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赞美中文网 www.zmzw.net,楚史乱国志无错无删减全文免费阅读!

    哲学,是一门旨在探究人类存在意义以及世界运行本质的学说,它不是茶米油盐,也不是高新科技,但却是人与其他生灵本质不同的地方。

    如果说,人优于其他动物的地方便是存在思考,那么哲学便是思考的内容以及方向。

    当文明发展到一定层次,必定会将探索宇宙道理作为外在探索方向,并以科学来探究,那么哲学便是人们探索内在价值的途径以及方法。

    两者在层次和意义上几乎等同,没有孰高孰低之别。

    假如认真讨论,人类所探究的所有层面都能够归结为哲学,无论是儒、法、道、易、数术,在最开始都是哲学的一部分,只不过在不断发展的过程中被分割了。

    而名家所探究的道理更倾向于后世那种大浪淘沙后剩余下的,研究物质与思维之间关系的理论观点。“合同异”和“离坚白”之争,同后世的唯心唯物之论存在很大的相通性;就算辩论为主的方式,亦是后世辩证理论的由来。

    虽不算完全等同,但对于这个时代而言,已经是超乎时代的思想观念。这些观念,来自后世的项明无疑要更加熟悉。

    但这种哲学在某种程度上不具备普遍性。

    寻常百姓,关注日常生活,在意科学发展,但若是花大量时间探究人类存在意义,以思考更深层次的发展,想必大多数人是不愿踏入哲学领域的。

    即便是在思想开放,大众知识水平较高的后世,哲学也是一门相对冷门的学科,实用性不高固然是其中一个因素,但最主要的原因还是由于门槛太高的缘故。

    世人的精神境界尚未达到那种层面,这种思想在短时间内,根本不可能普及。

    后世尚且如此,更不要说当世,能够理解名家理论真正意义的,恐怕也就只有项明一人,甚至于名家弟子自身,也没有意识到自家学说的无可取代。

    毫无疑问,名家的存在对于整个文明的发展起到的是绝对积极的作用。

    虽然这种学说在当世不会被世人理解,但放在长远角度上看,此类学说的存在能够潜移默化地提升世人的精神境界,提高众人的普遍智慧,从而推动文明的向前发展。

    倘若名家就此断绝,无疑是一件痛心疾首的事情。

    不过,如何安置名家也成了困惑项明的一大难题。

    问题主要还是体现在两大方面,首当其冲的的,便是名家的发展问题。

    名家学说想要取得进步,需要依赖眼光超越时代的思想家指引。如此大智慧之人,倘若真的让他专门探究哲学领域,项明也会心有不甘。

    况且,世人思想境界尚且不够成熟,名家想要壮大,必须要冲破愚民政策的束缚,唯有民智提升,才能够发展壮大。

    但壮大之后,问题也随之而来,这便是名家理论自身存在的弊病,甚至说,是哲学的弊病。

    这个世界终究还是物质大于意识的世界,唯有物质相对充足的情况下,才有资格去讨论精神层次的提升。否则,能够获得的只是虚妄的精神安慰罢了,对于整体文明并没有实际意义。

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