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开个单章给大家解释一下更新问题
基本每章都有人说我短的，我就出来说说
大家体谅一下咯……
这本书的世界观是完全根植于传统文化的，所以过程中必然涉及到大量的古代文献。
而古代文献是非常晦涩难懂的。
这不是文言文的问题。
我给你们举个例子。
比如说天象，我参考了明代撰写的星学大成，我给你们看看原文。
“以上变曜或化为煞或化吉宿并从冬至日为始假如今年丙戌子为丧门寅官符午白虎申吊客酉病符戌太岁即乙酉年十一月冬至日始变丙戌年星煞则流土为丧门流木为官符流水为吊客流阳为白虎流火为太岁若丙戌年冬至又变为丁亥年煞星
如酉年流金为太岁龙德天厄流火为太阳岁破流木为丧门死符月德刼煞流土为太隂官符流水为白虎亡神病符流阳为天德流隂为吊客之类此变曜断法先以命宫为主随以各宫所属主星飞出在何宫与原守流岁星辰生尅制化冲照拱合相参看
如戊子年丑宫安命者则流土为太岁流木为丧门病符流水为的刼白虎煞流火为太隂吊客。”
这就是一段。
我必须得从这种东西里面精准的找出可用的文献才行，而且因为太过于晦涩，我怕你们理解不了，还拆开重组，再自己写了一遍文言文。
是的，本书很多文言其实不是引用，而是我自己写的。
比如和金不唤斗法那一段，关于三伏天与金气的对应关系，都不是胡诌的，都是切切实实按照我国传统文化中的天相五气理论来写的。
一些大众经典，比如《论衡》，《水经》，《潜夫论》之类的，是有前人学者为我们写了注释，并且标注了标点符号的，所以大家已经习惯了文言文有标点符号的存在了。
但是很多这种冷门书籍就没人标，都是扫图或者直接识图，为了考据，这些我也得硬着头皮啃完再写到书里。
再加上，剧情和世界观架构方面，包括描述和语言，我也是一点点的细心雕琢，大家也可以看见很多地方我的描述都显得文绉绉的，还得有想象力，这些都需要好好雕琢，比如之前清雾城那一段繁华街景，就反复思考了不少时间。
举例而言，之前禅智和尚劝说司马那句话，我就想了很久才写出来，这样才符合佛门说话习惯，并且还引用了经文作为论据。
所以写这本书其实是非常消耗精力和脑力的事情，希望大家理解一下更新，作者能保持每日4K已经是竭尽全力了。
我本来就是身体原因丧失劳动能力才来写网文的，没有卖惨的意思，大家也知道我平时不怎么发作者说，只是确确实实精力有限，大家海涵，若是嫌慢，那就养一养吧……
如果养的时候可以自动订阅一下，那就再好不过了... -->>
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而古代文献是非常晦涩难懂的。
这不是文言文的问题。
我给你们举个例子。
比如说天象，我参考了明代撰写的星学大成，我给你们看看原文。
“以上变曜或化为煞或化吉宿并从冬至日为始假如今年丙戌子为丧门寅官符午白虎申吊客酉病符戌太岁即乙酉年十一月冬至日始变丙戌年星煞则流土为丧门流木为官符流水为吊客流阳为白虎流火为太岁若丙戌年冬至又变为丁亥年煞星
如酉年流金为太岁龙德天厄流火为太阳岁破流木为丧门死符月德刼煞流土为太隂官符流水为白虎亡神病符流阳为天德流隂为吊客之类此变曜断法先以命宫为主随以各宫所属主星飞出在何宫与原守流岁星辰生尅制化冲照拱合相参看
如戊子年丑宫安命者则流土为太岁流木为丧门病符流水为的刼白虎煞流火为太隂吊客。”
这就是一段。
我必须得从这种东西里面精准的找出可用的文献才行，而且因为太过于晦涩，我怕你们理解不了，还拆开重组，再自己写了一遍文言文。
是的，本书很多文言其实不是引用，而是我自己写的。
比如和金不唤斗法那一段，关于三伏天与金气的对应关系，都不是胡诌的，都是切切实实按照我国传统文化中的天相五气理论来写的。
一些大众经典，比如《论衡》，《水经》，《潜夫论》之类的，是有前人学者为我们写了注释，并且标注了标点符号的，所以大家已经习惯了文言文有标点符号的存在了。
但是很多这种冷门书籍就没人标，都是扫图或者直接识图，为了考据，这些我也得硬着头皮啃完再写到书里。
再加上，剧情和世界观架构方面，包括描述和语言，我也是一点点的细心雕琢，大家也可以看见很多地方我的描述都显得文绉绉的，还得有想象力，这些都需要好好雕琢，比如之前清雾城那一段繁华街景，就反复思考了不少时间。
举例而言，之前禅智和尚劝说司马那句话，我就想了很久才写出来，这样才符合佛门说话习惯，并且还引用了经文作为论据。
所以写这本书其实是非常消耗精力和脑力的事情，希望大家理解一下更新，作者能保持每日4K已经是竭尽全力了。
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