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不宜生存的物类
时至今日，人类给与自身的权力已经够多，而我们却还在要求着“人权”看看那些被砍伐的森林，被污染的江河，被吞噬的草场吧，众多的生灵已失去了最后的家园。尊重每一种生命，超越人类的自我关怀，转而投注到对整个生命界的悲悯，人类才能在更高的层面上升华自己，才能获得一种大爱。与恶魔般的人类相比，其他的生灵犹如天使般纯洁。只有这种大爱，才能拯救人类于魔道，重归正途。
生存的权利已被人类过多挥霍，如今他已不再适宜生存，这不仅是真实的状况，也是人类超越自我之后理性的声音。是的，人类已不适宜继续生存，他将从世界慢慢退出。而回归的大地将重新复活，就像阳光漫过阴影远逝的大地，多姿多彩的生命在其中重又喧嚷起极乐的舞蹈。
人类总体数量的巨大和个体的渺小，使他们比虫子更像虫子。人类的尊严也要求他从躯壳中解放自己，继续生存是不体面的。人类超越了自我保存的本能，也就超越了自己，人类只有在该放手时放开自己的手，他才更有理由留在这个世间。不要让我们看到那只在身体变冷时还伸着的手。他人要你苟且的生，而我要你体面的死。直到上帝降临，对世界宣谕：这个物种已不再有害，值得保存。
动物性的人类
人类的许多行为都是经过改头换面的动物行为，他们的生存方式也是被赋予了一种形式之后的动物的生活方式，他们从根上仍是动物，无论他们玩出什么花样。
“人是高级动物”但高级低级的标准谁来确定，没有一个第三者站出来，说：人在动物界中是高级的。而只有置身事外的第三者做出的判断和裁决，才具有客观的真理性。一只蚂蚁，一头癞猪也可以说自己是高级动物，他们也有众多足够的理由来支持自己的观点。
人是过于相信自己对自己的信念了，他们自我标榜，自我迷信，自说自话，以为自己代表了整个自然界的声音。
每种动物都是靠着自身的动物本能来维持保障着生存，人也是如此。许多的动物都灭绝了，但人类做为一个种群却惊人的壮大起来。不是因为他们的“高级”而是因为他们的动物本能更强烈，动物性更强大，更象动物。
不宜生存的物类
时至今日，人类给与自身的权力已经够多，而我们却还在要求着“人权”看看那些被砍伐的森林，被污染的江河，被吞噬的草场吧，众多的生灵已失去了最后的家园。尊重每一种生命，超越人类的自我关怀，转而投注到对整个生命界的悲悯，人类才能在更高的层面上升华自己，才能获得一种大爱。与恶魔般的人类相比，其他的生灵犹如天使般纯洁。只有这种大爱，才能拯救人类于魔道，重归正途。
生存的权利已被人类过多挥霍，如今他已不再适宜生存，这不仅是真实的状况，也是人类超越自我之后理性的声音。是的，人类已不适宜继续生存，他将从世界慢慢退出。而回归的大地将重新复活，就像阳光漫过阴影远逝的大地，多姿多彩的生命在其中重又喧嚷起极乐的舞蹈。
人类总体数量的巨大和个体的渺小，使他们比虫子更像虫子。人类的尊严也要求他从躯壳中解放自己，继续生存是不体面的。人类超越了自我保存的本能，也就超越了自己，人类只有在该放手时放开自己的手，他才更有理由留在这个世间。不要让我们看到那只在身体变冷时还伸着的手。他人要你苟且的生，而我要你体面的死。直到上帝降临，对世界宣谕：这个物种已不再有害，值得保存。
动物性的人类
人类的许多行为都是经过改头换面的动物行为，他们的生存方式也是被赋予了一种形式之后的动物的生活方式，他们从根上仍是动物，无论他们玩出什么花样。
“人是高级动物”但高级低级的标准谁来确定，没有一个第三者站出来，说：人在动物界中是高级的。而只有置身事外的第三者做出的判断和裁决，才具有客观的真理性。一只蚂蚁，一头癞猪也可以说自己是高级动物，他们也有众多足够的理由来支持自己的观点。
人是过于相信自己对自己的信念了，他们自我标榜，自我迷信，自说自话，以为自己代表了整个自然界的声音。
每种动物都是靠着自身的动物本能来维持保障着生存，人也是如此。许多的动物都灭绝了，但人类做为一个种群却惊人的壮大起来。不是因为他们的“高级”而是因为他们的动物本能更强烈，动物性更强大，更象动物。