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（二）从“启后”方面来看：
受周邦彦词作影响的三种不同类型的代表：
1、史达祖。史达祖是全以清真为师法的追随者，不过较周词为尖巧，少周词之深厚。戈载《宋七家词选》中曾云：“周淸真善运化唐人诗句，最为词中神妙之境，而梅溪亦擅其长，笔意更为相近。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二亦云：“梅溪《东风第一枝·立春》，精妙处竟是清真高境。”
东风第一枝吴文英
草脚愁苏，花心梦醒，鞭香拂散牛土。旧歌空忆珠帘，彩笔倦题绣户。黏鸡贴燕，想立断、东风来处。暗惹起、一掬相思，乱若翠盘红楼。
今夜觅、梦池秀句。明日动、探花芳绪。寄声沽酒人家，预约俊游伴侣。怜它梅柳，乍忍俊天街酥雨。待过了一月灯期，日日醉扶归去。
又云：“梅溪词如：‘碧袖一声歌，石城怨、西风随去。沧波荡晚，菰蒲弄秋，还重到、断魂处。’沉郁之至。又‘三年梦冷，孤吟意短，屡烟钟津鼓。屐齿厌登临，移灯后、几番凉雨’。亦居然美成复生。”
2、姜夔与吴文英两家，则是自周词变化而出者，只不过姜、吴二人变化之途径，则又各有不同。
姜夔是自周词出而转向清峻峭拔的作者。陈廷焯《白雨斋词话》卷二曾云：“顿挫之妙，理法之精，千古词宗，自属美成；而气体之超妙，则白石独有千古，美成亦不能至。”陈廷焯《白雨斋词话》卷一曾说：“美成《夜飞鹊》‘何意重经前地，遗钿不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。’哀怨而深雅。白石《扬州慢》一阙，从此脱胎，超处或过之，而厚意微逊。”
扬州慢姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
陈匪石《宋词举》则以为姜词的《暗香》有出于周词《六丑》之处，曰：“白石《暗香》结句虽极模仿之能事，而比《六丑》犹嫌滞相，且嫌吃力矣。”
吴文英则是自周词出而转向语言通俗自然的作者。沈义父《乐府指迷》即曾云：“梦窗深得清真之妙。”陈锐在《袌碧斋词话》中说：“梦窗变美成之面貌，而炼响于实。”陈洵《海绡说词》评吴文英之《解蹀躞》一阙，则谓其：“通体浑化，欲学清真，当先识此种。”
解蹀躞吴文英
醉云又兼醒雨，楚梦时来往。倦蜂刚著梨花、惹游荡。还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。
暗凝想。情共天涯秋黯，朱桥锁深巷。会稀投得轻分、顿惆怅。此去幽曲谁来，可怜残照西风，半妆楼上。
又评吴文英的《惜秋华》说：“将此词与清真《丹凤吟》并读，宜有悟入处，则周，吴之秘亦传矣。”
惜秋华吴文英
细响残蛩，傍灯前、似说深秋怀抱。怕上翠微，伤心乱烟残照。西湖镜掩尘沙，翳晓影、秦鬟云扰。新鸿，唤凄凉、渐入红萸乌帽。
江上故人老。视东篱秀色，依然娟好。晚梦趁、邻杵断，乍将愁到。秋娘泪湿黄昏，又满城、雨轻风小。闲了。看芙蓉、画船多少。
丹凤吟周邦彦
迤逦春光无赖，翠藻翻池，黄蜂游阁。朝来风暴，飞絮乱投帘幕。生憎暮景，倚墙临岸，杏靥夭斜，榆钱轻薄。昼永惟思傍枕，睡起无憀，残照犹在亭角。
况是别离气味，坐来但觉心绪恶。痛引浇愁酒，奈愁浓如酒，无计消铄。那堪昏暝，簌簌半檐花落。弄粉调朱柔素手，问何时重握。此时此意，长怕人道著。
3、除以上三名词作者以外，其他南宋末期词人，如周密、陈允平、张炎诸人，其长调之作，在炼字、造句、谋篇各方面，也都或多或少地受过周邦彦词的影响。
所以，从整个词史的演进来看，从两宋众多的词作者中推选出一位，能如杜甫之“转益多师”，在技巧功力方面集前人之大成，又以其精深博大为后世开出无限法门的作者，恰如王国维在《清真先生遗事》中所说：“北宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。”又说：“词中老杜则非先生不可”也。
（二）从“启后”方面来看：
受周邦彦词作影响的三种不同类型的代表：
1、史达祖。史达祖是全以清真为师法的追随者，不过较周词为尖巧，少周词之深厚。戈载《宋七家词选》中曾云：“周淸真善运化唐人诗句，最为词中神妙之境，而梅溪亦擅其长，笔意更为相近。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二亦云：“梅溪《东风第一枝·立春》，精妙处竟是清真高境。”
东风第一枝吴文英
草脚愁苏，花心梦醒，鞭香拂散牛土。旧歌空忆珠帘，彩笔倦题绣户。黏鸡贴燕，想立断、东风来处。暗惹起、一掬相思，乱若翠盘红楼。
今夜觅、梦池秀句。明日动、探花芳绪。寄声沽酒人家，预约俊游伴侣。怜它梅柳，乍忍俊天街酥雨。待过了一月灯期，日日醉扶归去。
又云：“梅溪词如：‘碧袖一声歌，石城怨、西风随去。沧波荡晚，菰蒲弄秋，还重到、断魂处。’沉郁之至。又‘三年梦冷，孤吟意短，屡烟钟津鼓。屐齿厌登临，移灯后、几番凉雨’。亦居然美成复生。”
2、姜夔与吴文英两家，则是自周词变化而出者，只不过姜、吴二人变化之途径，则又各有不同。
姜夔是自周词出而转向清峻峭拔的作者。陈廷焯《白雨斋词话》卷二曾云：“顿挫之妙，理法之精，千古词宗，自属美成；而气体之超妙，则白石独有千古，美成亦不能至。”陈廷焯《白雨斋词话》卷一曾说：“美成《夜飞鹊》‘何意重经前地，遗钿不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。’哀怨而深雅。白石《扬州慢》一阙，从此脱胎，超处或过之，而厚意微逊。”
扬州慢姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
陈匪石《宋词举》则以为姜词的《暗香》有出于周词《六丑》之处，曰：“白石《暗香》结句虽极模仿之能事，而比《六丑》犹嫌滞相，且嫌吃力矣。”
吴文英则是自周词出而转向语言通俗自然的作者。沈义父《乐府指迷》即曾云：“梦窗深得清真之妙。”陈锐在《袌碧斋词话》中说：“梦窗变美成之面貌，而炼响于实。”陈洵《海绡说词》评吴文英之《解蹀躞》一阙，则谓其：“通体浑化，欲学清真，当先识此种。”
解蹀躞吴文英
醉云又兼醒雨，楚梦时来往。倦蜂刚著梨花、惹游荡。还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。
暗凝想。情共天涯秋黯，朱桥锁深巷。会稀投得轻分、顿惆怅。此去幽曲谁来，可怜残照西风，半妆楼上。
又评吴文英的《惜秋华》说：“将此词与清真《丹凤吟》并读，宜有悟入处，则周，吴之秘亦传矣。”
惜秋华吴文英
细响残蛩，傍灯前、似说深秋怀抱。怕上翠微，伤心乱烟残照。西湖镜掩尘沙，翳晓影、秦鬟云扰。新鸿，唤凄凉、渐入红萸乌帽。
江上故人老。视东篱秀色，依然娟好。晚梦趁、邻杵断，乍将愁到。秋娘泪湿黄昏，又满城、雨轻风小。闲了。看芙蓉、画船多少。
丹凤吟周邦彦
迤逦春光无赖，翠藻翻池，黄蜂游阁。朝来风暴，飞絮乱投帘幕。生憎暮景，倚墙临岸，杏靥夭斜，榆钱轻薄。昼永惟思傍枕，睡起无憀，残照犹在亭角。
况是别离气味，坐来但觉心绪恶。痛引浇愁酒，奈愁浓如酒，无计消铄。那堪昏暝，簌簌半檐花落。弄粉调朱柔素手，问何时重握。此时此意，长怕人道著。
3、除以上三名词作者以外，其他南宋末期词人，如周密、陈允平、张炎诸人，其长调之作，在炼字、造句、谋篇各方面，也都或多或少地受过周邦彦词的影响。
所以，从整个词史的演进来看，从两宋众多的词作者中推选出一位，能如杜甫之“转益多师”，在技巧功力方面集前人之大成，又以其精深博大为后世开出无限法门的作者，恰如王国维在《清真先生遗事》中所说：“北宋人如欧、苏、秦、黄，高则高矣，至精工博大，殊不逮先生。”又说：“词中老杜则非先生不可”也。