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里有一种祥和的景象，所以吉祥。六二是阴爻阴位，正而且中。这可以看出这是吉祥的、和乐的。有吃有喝，而且安稳于喝，而且安稳于磐石上，这都是因为它得中得正。“不素饱也”，这里它吃饱了，不是白吃的，不是无功受禄的，而是有功受禄的。因为上面与它相应的是“九五”，六二与九五相应，它对九五会有进贡、有支援，是尽了为臣之道的，所以说它还是有功的，不是白吃白喝的。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
爻辞解析
“鸿渐于陆”，这时雁飞到高高的平地上。陆，指陆地。夫，指丈夫。征指外出、出行。不复，指没有回来。丈夫外出没有归来，他的妻子怀孕了可又不生育，这当然有凶险。但这也有有利的一面，利于防御强寇，为什么能防御强寇呢？“夫征不复，离群丑也”。
“丑”非美丑之“丑”，是指类，某一个群类，就是说他离开了这个群类。这也是“不复”的原因。“妇孕不育，失其道也”。妇已孕却不生育，就是违背了规律，是违背了妇道，妇人之道。为什么违背了？从九三能看出。九三阳居阳位，不正不中，失其道也，也可以说它不正，为什么孕而不育，就是说位不中。“利用御寇，顺相保也”。为什么能抵御强寇呢？“顺相保也”。
因为它已经接近了上卦巽卦，巽卦是顺的意思，因为能得到它的保护，能得到它的支援和支持，在它之下，也正好在保护之下。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
爻辞解析
六四是大雁渐飞渐高，飞到了高高的树上。这“桷”是指树上的一个枝丫，它得了这个枝丫站得很稳，所以说无咎。“或得其桷，顺以巽也。”好在这是柔爻居柔位，正处于巽卦的主爻位上，这一“或”字形象地描绘了一个“渐”的过程，鸿从陆向上渐飞时，一时迷惑了。但迷惑之际，发现了一处大树枝丫，是一立足的理想之处。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
爻辞解析
这里是讲大雁渐渐地飞到山岗之上。这里又讲到其妻长期怀孕，三岁是三年，也是指长时间、长期的。“终莫之胜”，谁胜谁呢？最后还能得到吉祥，这种吉祥是什么样的吉祥呢？“终莫之胜，吉，得所愿也”。这个愿就是说夫妇达到了终于重圆的这一个愿。
上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。
爻辞解析
这个时候大雁到了高高的山顶上，它的羽毛可以用来作为外表的仪饰，所以就获得了吉祥。“不可乱也”，象辞讲，虽然它的羽毛能作为一种装饰，能获得吉祥，但是心志不可以扰乱，要保持高洁，因为这里又回到了平地上。
里有一种祥和的景象，所以吉祥。六二是阴爻阴位，正而且中。这可以看出这是吉祥的、和乐的。有吃有喝，而且安稳于喝，而且安稳于磐石上，这都是因为它得中得正。“不素饱也”，这里它吃饱了，不是白吃的，不是无功受禄的，而是有功受禄的。因为上面与它相应的是“九五”，六二与九五相应，它对九五会有进贡、有支援，是尽了为臣之道的，所以说它还是有功的，不是白吃白喝的。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。
爻辞解析
“鸿渐于陆”，这时雁飞到高高的平地上。陆，指陆地。夫，指丈夫。征指外出、出行。不复，指没有回来。丈夫外出没有归来，他的妻子怀孕了可又不生育，这当然有凶险。但这也有有利的一面，利于防御强寇，为什么能防御强寇呢？“夫征不复，离群丑也”。
“丑”非美丑之“丑”，是指类，某一个群类，就是说他离开了这个群类。这也是“不复”的原因。“妇孕不育，失其道也”。妇已孕却不生育，就是违背了规律，是违背了妇道，妇人之道。为什么违背了？从九三能看出。九三阳居阳位，不正不中，失其道也，也可以说它不正，为什么孕而不育，就是说位不中。“利用御寇，顺相保也”。为什么能抵御强寇呢？“顺相保也”。
因为它已经接近了上卦巽卦，巽卦是顺的意思，因为能得到它的保护，能得到它的支援和支持，在它之下，也正好在保护之下。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
爻辞解析
六四是大雁渐飞渐高，飞到了高高的树上。这“桷”是指树上的一个枝丫，它得了这个枝丫站得很稳，所以说无咎。“或得其桷，顺以巽也。”好在这是柔爻居柔位，正处于巽卦的主爻位上，这一“或”字形象地描绘了一个“渐”的过程，鸿从陆向上渐飞时，一时迷惑了。但迷惑之际，发现了一处大树枝丫，是一立足的理想之处。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
爻辞解析
这里是讲大雁渐渐地飞到山岗之上。这里又讲到其妻长期怀孕，三岁是三年，也是指长时间、长期的。“终莫之胜”，谁胜谁呢？最后还能得到吉祥，这种吉祥是什么样的吉祥呢？“终莫之胜，吉，得所愿也”。这个愿就是说夫妇达到了终于重圆的这一个愿。
上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。
爻辞解析
这个时候大雁到了高高的山顶上，它的羽毛可以用来作为外表的仪饰，所以就获得了吉祥。“不可乱也”，象辞讲，虽然它的羽毛能作为一种装饰，能获得吉祥，但是心志不可以扰乱，要保持高洁，因为这里又回到了平地上。