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    渐:女归吉,利贞。

    彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。

    象曰:山上有木,渐;君子以居贤德善俗。

    艮下巽上,名风山渐。这里取其风在山间,渐进之象。巽为木,这又取一个木,是指逐渐长成,逐渐成林的意思。上巽为木,这里有两个互卦,下互卦为坎,为水。

    渐,这里的意思是循序渐进。它与晋卦、升卦有相同之义,有晋与升的意思。“女归”,女子以夫为家,所以出嫁称女归。这女归为什么是渐呢?古代女子出嫁,男方迎娶要行纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这样六种礼节,缺一不可。也就是说迎娶新娘必须有这么一个渐进渐行的过程。所以彖曰:“渐之进也,女归吉也。”履行了这六种礼节,就会吉祥。

    “进得位,往有功也。”进得位是什么位呢?初六之后是渐进到二、三、四、五,这各爻都得位,都当位。其中二爻、五爻即中又正,这种又得位又得中,说明完成了一个渐进的过程,同时有功、有成。

    “进以正,可以正邦也。”也就是指渐进这个过程中间,得位得中,并有功有成,其中最为突出的是九五爻,这样就各方面条件都具备了,可以安邦定国了。“止而巽,动不穷也。”这个止是一种限速的过程,使其速度放慢一点,达到一个比较正常符合规则的速度,如禾苗生长就不能揠苗助长。这巽也是一种涵养、渐进的德行。渐进是一种德行,那就要用巽德来涵养,有这种巽德来涵养,那就更得止之,自然能渐进不已,目标总能达到,所以是“动不穷也”,就是能渐进不已。

    “君子以居贤德善俗。”俗是民俗,君子效法这种渐进的法则,在日常生活中,逐渐地积累一种贤良的品德,同时又以这种品德去影响周围,去改善社会风俗习气。这就是说大丈夫、君子不是以一己之得为德,而要用这个德去影响周围,改善周围的社会风气和风俗。

    初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

    象曰:小子之厉,义无咎也。

    爻辞解析

    初六是阴爻居阳位。从这一爻的“渐”上反映出,虽是阴居阳,但它不会违背这个渐的规则。鸿,是鸿雁、大雁。“干”是水边岸上。大雁飞到了水边上,但是遭到了一些年幼无知人的怨责、戏弄。但“无咎”,是没有咎害的,不会受到伤害。“小子之厉,义无咎也”。虽然小人这样的怨责、戏弄,但大雁本身有它的德行,它不是使人讨厌的一种鸟。这个在卦上、在爻上可以反映出来,它毕竟是以柔爻居刚位上,这个规则保证了它无咎,它没有过,它保持着一个渐的状态,它是守住了渐的规则。

    六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

    象曰:饮食衎衎,不素饱也。

    爻辞解析

    “鸿渐于磐”,这里还是指大雁,刚才在岸上受到了戏弄、怨责,这时又站到磐石上,因为磐石上很稳固、安全,而且有吃的,也有喝的。“衎衎”,是一种和乐的样子。而且这里有一种... -->>

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