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第0567章 谁真正懂得修炼的内涵
有谁想过，什么叫修炼？~
近年来的故弄玄虚的人，把修炼搞得神乎其神，其实，修炼并不神秘，甚至极其简单。
如果你没有进行深入研究，那么你就好好看看“修炼”这两个字。
修，在通常意义上的解释之中，有使完美、使纠正的意思，而在修炼这个特定的语境里，不简单不过了，就是看书学习而已。
我们平常所讲的修习、修造、进修，等等，都是这个意思。
炼，注意看，它换左边是火，右边呢，是“拣”字的半边，这个半边，实际上也是“拣”的意思，放在这里，用“提取”，更确切一些。
炼字的本意，就是用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、浓缩。
用到人的身上，那就不言自明了。
所以，假如你真的想修炼的话，首先，就是打破修炼神秘观。
打破了修炼神秘观，你就会发现，岂止仙界妖界和魔界等等在修炼，实际上，修炼者最多的界，恰恰是—凡界!
～≥， 你学习，把你的心修好了，你冶炼自己，把你的身体炼好了，你就是非凡的人了。
非凡的人，是什么人？
不同领域，有不同的非凡人。
一个老太婆，修炼一生，度百岁而去，她只做一件事，那就是为家人做饭。
那饼子的背面，焦黄焦黄。一点也不见糊，这全靠掌握火候。
平时，府里以及县里来的大小官员。任谁说也没用，非要到戈兰兰家里吃饭，目的就是吃她家老人家贴的大饼子。
有一位常到村里来的官员，有句口头禅：“吃戈家贴的饼子就酱，越吃越胖。”
在挨饿的地区和年代，能把瘦弱的身体吃胖，是一种奢求。
现在。正是玉米还未收割的季节，今天晚上，戈兰兰的妈妈为全家人准备的晚饭。相当简单。
一张破旧的小木桌上，每人一大碗玉米面粥，中间一个用高粱秸杆串成的盛干粮用的盘状用具上，摞着玉米饼子。旁边。一个粗磁小碗，盛着金童的母亲自己做的豆面酱，还有一小碗腌萝卜条。
今天逢上“赶集”，戈把式冒着那里已经严重妖化的危险，到白头镇的大集上买来一把大葱，所以今天晚饭能吃上时价几块钱一斤的新鲜大葱。
戈兰兰的妈妈把饭菜做好，在饭桌上摆好了，看看院外。又发开了牢骚：“真是机磨子活转，他们又忘了吃饭！”
“机磨子活转”。是这一带农村的土话，意思是人像机器带动的石磨一样，一转起来就不停下来。
戈兰兰的爷爷，戈把式，虽是农民，却闯荡过世界，自幼习武，耍得一手好双刀，是本地方圆百里有名的双刀王。
他年轻时候在白头镇开过茶馆，后来茶馆充公，政府安排他当了供销社营业员，“瓜菜代”年代（“瓜菜代”，是一个时代的代表语，困难时期结束不久，赶上大涝，农村无粮，靠南方支援的萝卜丝等代为口粮），戈把式戈把式嫌当营业员挣钱少，于是回家种地。
谁知戈把式雄心勃勃地种了几年自留地，一种历史上叫作什么大革命的风暴卷了起来，所有村民的自留地全部收回去。
男女老少每天参加生产队劳动，男壮劳力一天挣8个工分，折合人民币0、2元，女弱劳动力一天挣6个工分，折合人民币0、15元。
当时戈把式虽然年近花甲，却为人好强，练武练得身体又好，给公家劳动完了，自己在宅院旁边开垦“巴掌地”，种向日葵、南瓜、果树，为此曾经受到过上边表扬，是全县的劳动模范，大风暴后受过批判，说是什么主义的典型。
“巴掌地”不让种了，戈把式又想一招，养猪养羊养鸡，当时，真是怪了，种地是什么主义的典型，养殖却是什么主义的样板，惟一的一个理由，是养殖可以为公家的田地提供肥料。
金童正和戈兰兰一起拔院子里巴掌地的萝卜，这时候大门一响，戈把式进了院子。
一句话不说，戈兰兰脚上生风，过去迎接她的爷爷。
戈把式精瘦高挑的身体，一身硬朗的骨架，花白的短发，古铜色的脸上堆满深深的皱纹，左肩背着一个自己用柳条编的草筐，右肩搞一把长把锄头。
一进门，戈把式看到自己最喜欢的外孙女来迎接自己，便立刻把草筐放到当院里，一伸右手，进入草筐中的青草之下，从草筐底下摸出一个末茬甜... -->>
第0567章 谁真正懂得修炼的内涵
有谁想过，什么叫修炼？~
近年来的故弄玄虚的人，把修炼搞得神乎其神，其实，修炼并不神秘，甚至极其简单。
如果你没有进行深入研究，那么你就好好看看“修炼”这两个字。
修，在通常意义上的解释之中，有使完美、使纠正的意思，而在修炼这个特定的语境里，不简单不过了，就是看书学习而已。
我们平常所讲的修习、修造、进修，等等，都是这个意思。
炼，注意看，它换左边是火，右边呢，是“拣”字的半边，这个半边，实际上也是“拣”的意思，放在这里，用“提取”，更确切一些。
炼字的本意，就是用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、浓缩。
用到人的身上，那就不言自明了。
所以，假如你真的想修炼的话，首先，就是打破修炼神秘观。
打破了修炼神秘观，你就会发现，岂止仙界妖界和魔界等等在修炼，实际上，修炼者最多的界，恰恰是—凡界!
～≥， 你学习，把你的心修好了，你冶炼自己，把你的身体炼好了，你就是非凡的人了。
非凡的人，是什么人？
不同领域，有不同的非凡人。
一个老太婆，修炼一生，度百岁而去，她只做一件事，那就是为家人做饭。
那饼子的背面，焦黄焦黄。一点也不见糊，这全靠掌握火候。
平时，府里以及县里来的大小官员。任谁说也没用，非要到戈兰兰家里吃饭，目的就是吃她家老人家贴的大饼子。
有一位常到村里来的官员，有句口头禅：“吃戈家贴的饼子就酱，越吃越胖。”
在挨饿的地区和年代，能把瘦弱的身体吃胖，是一种奢求。
现在。正是玉米还未收割的季节，今天晚上，戈兰兰的妈妈为全家人准备的晚饭。相当简单。
一张破旧的小木桌上，每人一大碗玉米面粥，中间一个用高粱秸杆串成的盛干粮用的盘状用具上，摞着玉米饼子。旁边。一个粗磁小碗，盛着金童的母亲自己做的豆面酱，还有一小碗腌萝卜条。
今天逢上“赶集”，戈把式冒着那里已经严重妖化的危险，到白头镇的大集上买来一把大葱，所以今天晚饭能吃上时价几块钱一斤的新鲜大葱。
戈兰兰的妈妈把饭菜做好，在饭桌上摆好了，看看院外。又发开了牢骚：“真是机磨子活转，他们又忘了吃饭！”
“机磨子活转”。是这一带农村的土话，意思是人像机器带动的石磨一样，一转起来就不停下来。
戈兰兰的爷爷，戈把式，虽是农民，却闯荡过世界，自幼习武，耍得一手好双刀，是本地方圆百里有名的双刀王。
他年轻时候在白头镇开过茶馆，后来茶馆充公，政府安排他当了供销社营业员，“瓜菜代”年代（“瓜菜代”，是一个时代的代表语，困难时期结束不久，赶上大涝，农村无粮，靠南方支援的萝卜丝等代为口粮），戈把式戈把式嫌当营业员挣钱少，于是回家种地。
谁知戈把式雄心勃勃地种了几年自留地，一种历史上叫作什么大革命的风暴卷了起来，所有村民的自留地全部收回去。
男女老少每天参加生产队劳动，男壮劳力一天挣8个工分，折合人民币0、2元，女弱劳动力一天挣6个工分，折合人民币0、15元。
当时戈把式虽然年近花甲，却为人好强，练武练得身体又好，给公家劳动完了，自己在宅院旁边开垦“巴掌地”，种向日葵、南瓜、果树，为此曾经受到过上边表扬，是全县的劳动模范，大风暴后受过批判，说是什么主义的典型。
“巴掌地”不让种了，戈把式又想一招，养猪养羊养鸡，当时，真是怪了，种地是什么主义的典型，养殖却是什么主义的样板，惟一的一个理由，是养殖可以为公家的田地提供肥料。
金童正和戈兰兰一起拔院子里巴掌地的萝卜，这时候大门一响，戈把式进了院子。
一句话不说，戈兰兰脚上生风，过去迎接她的爷爷。
戈把式精瘦高挑的身体，一身硬朗的骨架，花白的短发，古铜色的脸上堆满深深的皱纹，左肩背着一个自己用柳条编的草筐，右肩搞一把长把锄头。
一进门，戈把式看到自己最喜欢的外孙女来迎接自己，便立刻把草筐放到当院里，一伸右手，进入草筐中的青草之下，从草筐底下摸出一个末茬甜... -->>
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