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一孔之见--从“小壁虎”看我徐文化脉络之源远流长
祷雨用蜥蜴，以其能致雨也。宋熙宁间旱，令捕蜥蜴，一时无获，多以壁虎代送官府，民谣有“壁虎壁虎，你好吃苦”之说。国初，大江之岸常崩，人言下有猪婆龙也，一时恐犯国姓之音，对上只言下有鼋也。太祖恶与元同音，令捕殆尽，时亦有“癞鼋癞鼋，何不称冤！”呜呼！世受诬而被害者，不知其几鼋与壁虎哉，孰得与雷霆抗哉？
----我是信达雅的分割线---------
求雨的时候会用蜥蜴，因为传说它能够引来雨水。宋熙宁年间，出现了大旱，于是要求抓蜥蜴上交，一时间抓不到怎么办呢？很多人就用壁虎来替代上交，于是出现了这样的民谣，说“壁虎壁虎，你好吃苦”。
本朝（明）开国的时候，江边出现土岸崩塌的现象，有人说，这是因为下面有猪婆龙（鳄鱼）啊！当时呢，(下级官员)因为觉得这个名字冲犯了国姓，对上就说下面有鼋（在打洞，挖坏了江堤），太祖听到后很反感，说，和元字沾边的，果然没有好东西啊！就命令说把这东西灭掉！当时，也有民谣说“癞鼋癞鼋，何不称冤！”
呜呼！世上因为被污蔑而受害的人啊，其中不知有多少鼋和壁虎，（就凭他们）又怎么能和雷霆之力相对抗呢？
----我是为本地源远流长的历史而感到深深骄傲的分割线----
话说，本地俗语，讲一个人特别冤屈，倒霉，走背字，就会说“你个壁虎”，“你个小壁虎”等等，呜呼，溯其源流，其在我大宋年间乎？
----我是突然感到很激动的分割线---------
一孔之见连载到现在，本篇算是唯一一篇能完全切合这个大题目的孔见吧，真是让人激动的意外之喜啊～～
一孔之见--从“小壁虎”看我徐文化脉络之源远流长
祷雨用蜥蜴，以其能致雨也。宋熙宁间旱，令捕蜥蜴，一时无获，多以壁虎代送官府，民谣有“壁虎壁虎，你好吃苦”之说。国初，大江之岸常崩，人言下有猪婆龙也，一时恐犯国姓之音，对上只言下有鼋也。太祖恶与元同音，令捕殆尽，时亦有“癞鼋癞鼋，何不称冤！”呜呼！世受诬而被害者，不知其几鼋与壁虎哉，孰得与雷霆抗哉？
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求雨的时候会用蜥蜴，因为传说它能够引来雨水。宋熙宁年间，出现了大旱，于是要求抓蜥蜴上交，一时间抓不到怎么办呢？很多人就用壁虎来替代上交，于是出现了这样的民谣，说“壁虎壁虎，你好吃苦”。
本朝（明）开国的时候，江边出现土岸崩塌的现象，有人说，这是因为下面有猪婆龙（鳄鱼）啊！当时呢，(下级官员)因为觉得这个名字冲犯了国姓，对上就说下面有鼋（在打洞，挖坏了江堤），太祖听到后很反感，说，和元字沾边的，果然没有好东西啊！就命令说把这东西灭掉！当时，也有民谣说“癞鼋癞鼋，何不称冤！”
呜呼！世上因为被污蔑而受害的人啊，其中不知有多少鼋和壁虎，（就凭他们）又怎么能和雷霆之力相对抗呢？
----我是为本地源远流长的历史而感到深深骄傲的分割线----
话说，本地俗语，讲一个人特别冤屈，倒霉，走背字，就会说“你个壁虎”，“你个小壁虎”等等，呜呼，溯其源流，其在我大宋年间乎？
----我是突然感到很激动的分割线---------
一孔之见连载到现在，本篇算是唯一一篇能完全切合这个大题目的孔见吧，真是让人激动的意外之喜啊～～