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楔子
话说世界始于虚无，虚无为无边黑暗，在宇宙诞生之前，鸿钧老祖就已存在。
相传鸿钧收取宇宙中盘旋的三团白气，把他们变成人形，收为弟子，开始说道授法。
这三个弟子就是后世尊称的三清，分为元始天尊、灵宝天尊（即通天教主）、和道德天尊（即太上老君）。
三清学成之后，奉师父鸿钧之命，带着开天石斧，来到一颗蔚蓝星球，唤醒了沉睡的巨人盘古。
盘古看见天和地连在一起，让他无法起身直立，便接过开天石斧，劈开了天地。盘古死后，他的眼睛变成太阳和月亮，身体变成三山五岳，血液变成江流河水，头发汗毛变成地上草木...
而盘古的魂魄，却变成了一位人身蛇尾的女子，她捏土造人，让大地有了万物生灵，变得生机勃勃，后来又炼石补青天，后世便尊称她为女娲娘娘。
三清则把鸿钧老祖的道法传播于世，让世人建文明、开教化、知生死、悟大道。是为万仙之尊。
然而有对就有错，有善就有恶，有仙自然就有魔。
〖¤，鸿钧老祖是正道之祖，大道的代表，和他一同诞生的，还有魔道之祖，也就是魔尊老祖。
魔尊老祖与鸿钧老祖水火不相容，两人实力相当，在三清出现之前就有争斗，后来划银色天河为界，银河以内归鸿钧，以外归魔尊，约定永不相犯。
可魔尊老祖发现银河内的世界精彩纷呈，充满生机，便撕毁约定，越过银河降临人世，大肆传播魔学，让原本纯真的人们不再善良，大地上渐渐出现各种妖魔鬼怪，为害四方。
于是三清率领众仙与魔族开战，双方几番恶战，斗得天翻地覆，山摇海啸，大地烽烟四起，万物生灵涂炭。
后来鸿钧老祖降临人间，合众仙之力，终于将魔尊老祖制服，却无法把他杀死，只能封印在太阳之内，希望永不熄灭的金乌天火，和太阳内的三足神鸟，能把他的无边魔性焚烧干净。
然而神魔大战过后，众仙伤亡惨重，天庭仙员折损大半，鸿钧老祖也是元气大伤，无力再围剿魔族余孽。让魔尊老祖之子魔帝圣君逃出生天，并纠集魔族余孽，企图救出魔尊老祖。
时间流转千万年，人间文明发展迅速，已完成从部落到夏，再从夏到商的转换。殷商末年，武王伐纣，引发封神大战。魔帝圣君趁三清内斗之机，暗中打出通天教的旗号，借通天教主的名号网罗各路妖魔。等到封神大战百年之后，通天教已发展壮大，实力规模和魔尊老祖时比起不差丝毫，于是魔帝圣君竖起旗帜，和天庭宣战，企图一统三界，救回魔尊老祖。
正邪两道大战爆发，战争持续数十年，最后以魔帝圣君战死，仙魔两道再次两败俱伤告终。
天庭数千年恢复的元气付诸一炬，为防患于未然，迅速扩充天庭仙员，玉皇大帝便让三清下凡说道授法，在神州之南的镇元山创立天道门，用五行功法代替传统修仙方式，让修道者先学功法，再悟三千大道，这样就能在修仙的同时，也有能力斩妖除魔。通天教则在三世圣君率领下，占领了北方的万魔山，让教众学习通天功法，希望迅速壮大实力，再战天庭。
在正邪两道休养生息之际，天竺佛教也悄然进入神州，在神州之西的小灵山创立牟音寺，又在中部的神尼山创立婆罗寺。以“普度众生，超越轮回，登上西天极乐世界”为宗旨，发展十分迅速，与天道门并称为正道两大领袖。
但在正与邪，善与恶的灰色地带间，还有一个中立门派，自称清影门，以“天道不仁，真道当立，悬壶济世，粉碎法则，三界真道，自由为上”为主旨，在西海与北海交界处的自由岛，大肆招收弟子，传播“真道论”和“自由学说”，独立于正邪两道之间。...神州中部的婆罗寺以东二百里外，有一座比翼山，山下有一条河，名叫情人河。在那情人河畔，潺潺流水之侧，有一座简陋的茅草屋，名叫连理屋。
连理屋外有一片小菜园，边上有石桌石凳，桌上摆有两碟小菜，两杯清茶。凳上坐着一男一女，男子长着一张笑脸，用粗布束着头发，衣服有几处补丁，虽然衣着简陋破旧，目光却温柔的注视着对面的女子。
女子生的眉目如柳，一双丹凤眼微微上翘，眼眸流转间媚态十足，肌肤洁白如霜，微微透着些许红润，与那一头如瀑的秀发形成鲜明对比，更显得楚楚动人。一双玉手放在高高隆起的小腹上，轻轻的来回抚摸，显然怀胎多时，快要临盆。
男子满脸爱意，看着女子的小腹，目光中满是期待，不久就要为人父，心情自然是兴奋无比。而在兴奋之中，却又有些隐隐的担忧和自责。
这男子名叫施文乐，是天道门年青一代的佼佼者，也是掌门清元子的养子。
三清用五行修仙法代替传统修仙方式后，修仙者需要经历金、木、水、火、土、五个阶段，共十三种境界，一般人一生练到水体就算是极限，练到火体就已经相当了得。而施文乐八岁练成金体，十岁突破木体，二十岁已经转为火体，并练成火体的《九阳天火诀》，其天赋异禀令人咋舌，可谓千年不遇的天纵奇才。
然而天意弄人，命运总是让人捉摸不透，就在清元子和天道门上下将他视为骄傲时，他却认识了通天教教主之女，也就是他已怀身孕的妻子——魔柳娟。
施文乐与魔柳娟两情相悦，但碍于正邪之分，门派之别，不论是天道门还是通天教，无不是一片反对之声。但两人早已私定终生，许下三生三世，永结连理的誓言。于是携手私奔，为了躲避正邪两道的追捕，便在这比翼山情人河畔，建了座连理屋，希望在这过上男耕女织，简单宁静的生活。
施文乐握着魔柳娟的手，柔声道：“娟儿，孩子快要出生了，家里粮米所剩不多，听说这两天山上有黑狐貂出没，我想今晚上山看看，希望能抓住黑狐貂，换些银两，给你和孩子买些衣帽补品。”
魔柳娟脸上洋溢着幸福微笑，面色更加红润，眼眸里都是笑意。只见她朱唇轻启，声音细腻而柔软，细声道：“八哥，虽然我们每天都是粗茶淡饭，但只要有你陪着，便胜过世间荣华。”然后低头抚摸着小腹，稍稍思虑一番，又道：“我们的孩子就要出生了，小生命来到世上多不容易啊，以后你别再打猎了，动物也是有父母的，今后我织布你耕田，不也一样能生活么。”
施文乐听到这番话，略微有些惊讶，魔柳娟是魔教圣女，体内流淌着魔族血液，骨子里就有无边魔性，杀人作恶是他们的天性。但自从两人相识以来，魔柳娟就从未作过恶，反而越来越善良，越来越有爱心，让施文乐对她的爱意更加浓烈。
尽管如此，可这么细微的善念，仍让作为正道骄傲的施文乐大感讶异，又有些小小的惭愧。不由得握紧魔柳娟的手，笑道：“娟儿，世人都说魔教无良，嗜杀成性，可你刚才的话，足以让每一个正道人士惭愧无地。今生有你相伴，真是我施文乐三世修来的福分。”
魔柳娟苦笑一声，想起人们对通天教的仇视，和自己挥之不去的妖女称号，看着眼前作为正道骄傲的丈夫，一时苦笑不语。
一阵清风拂过，让人倍感惬意，施文乐体贴入微，生怕魔柳娟受凉，赶忙扶着她入屋休息。
比翼山山清水秀，明媚的春光照耀大地，山间百花齐放，蝴蝶蜂儿翩翩起舞，树上鸟儿欢唱，端得是鸟语花香，浪漫醉人。
...
夜幕降临，漫天的萤火虫代替蝴蝶蜜蜂，在连理屋周围来回飞舞，点点光亮如满天星辰，柔和的月光洒在地上、花上，鸟儿不知疲倦，仍在径自欢唱，美得令人陶醉。
施文乐听了魔柳娟的话，虽然没有上山狩猎，却独自坐在门口，为三餐温饱而发愁。魔柳娟挺着大肚子，拿了件破旧的大衣给他披上，两人没有说话，只一个眼神对望，便胜却千言万语。
正在他们欣赏屋外景色时，院外突然飞进七道白光，把原本自在飞舞的萤火虫吓的一哄而散，树上的鸟儿停止欢唱，一窝蜂地四散飞走。只见七道白光刷地落地，变成七位身着淡... -->>
楔子
话说世界始于虚无，虚无为无边黑暗，在宇宙诞生之前，鸿钧老祖就已存在。
相传鸿钧收取宇宙中盘旋的三团白气，把他们变成人形，收为弟子，开始说道授法。
这三个弟子就是后世尊称的三清，分为元始天尊、灵宝天尊（即通天教主）、和道德天尊（即太上老君）。
三清学成之后，奉师父鸿钧之命，带着开天石斧，来到一颗蔚蓝星球，唤醒了沉睡的巨人盘古。
盘古看见天和地连在一起，让他无法起身直立，便接过开天石斧，劈开了天地。盘古死后，他的眼睛变成太阳和月亮，身体变成三山五岳，血液变成江流河水，头发汗毛变成地上草木...
而盘古的魂魄，却变成了一位人身蛇尾的女子，她捏土造人，让大地有了万物生灵，变得生机勃勃，后来又炼石补青天，后世便尊称她为女娲娘娘。
三清则把鸿钧老祖的道法传播于世，让世人建文明、开教化、知生死、悟大道。是为万仙之尊。
然而有对就有错，有善就有恶，有仙自然就有魔。
〖¤，鸿钧老祖是正道之祖，大道的代表，和他一同诞生的，还有魔道之祖，也就是魔尊老祖。
魔尊老祖与鸿钧老祖水火不相容，两人实力相当，在三清出现之前就有争斗，后来划银色天河为界，银河以内归鸿钧，以外归魔尊，约定永不相犯。
可魔尊老祖发现银河内的世界精彩纷呈，充满生机，便撕毁约定，越过银河降临人世，大肆传播魔学，让原本纯真的人们不再善良，大地上渐渐出现各种妖魔鬼怪，为害四方。
于是三清率领众仙与魔族开战，双方几番恶战，斗得天翻地覆，山摇海啸，大地烽烟四起，万物生灵涂炭。
后来鸿钧老祖降临人间，合众仙之力，终于将魔尊老祖制服，却无法把他杀死，只能封印在太阳之内，希望永不熄灭的金乌天火，和太阳内的三足神鸟，能把他的无边魔性焚烧干净。
然而神魔大战过后，众仙伤亡惨重，天庭仙员折损大半，鸿钧老祖也是元气大伤，无力再围剿魔族余孽。让魔尊老祖之子魔帝圣君逃出生天，并纠集魔族余孽，企图救出魔尊老祖。
时间流转千万年，人间文明发展迅速，已完成从部落到夏，再从夏到商的转换。殷商末年，武王伐纣，引发封神大战。魔帝圣君趁三清内斗之机，暗中打出通天教的旗号，借通天教主的名号网罗各路妖魔。等到封神大战百年之后，通天教已发展壮大，实力规模和魔尊老祖时比起不差丝毫，于是魔帝圣君竖起旗帜，和天庭宣战，企图一统三界，救回魔尊老祖。
正邪两道大战爆发，战争持续数十年，最后以魔帝圣君战死，仙魔两道再次两败俱伤告终。
天庭数千年恢复的元气付诸一炬，为防患于未然，迅速扩充天庭仙员，玉皇大帝便让三清下凡说道授法，在神州之南的镇元山创立天道门，用五行功法代替传统修仙方式，让修道者先学功法，再悟三千大道，这样就能在修仙的同时，也有能力斩妖除魔。通天教则在三世圣君率领下，占领了北方的万魔山，让教众学习通天功法，希望迅速壮大实力，再战天庭。
在正邪两道休养生息之际，天竺佛教也悄然进入神州，在神州之西的小灵山创立牟音寺，又在中部的神尼山创立婆罗寺。以“普度众生，超越轮回，登上西天极乐世界”为宗旨，发展十分迅速，与天道门并称为正道两大领袖。
但在正与邪，善与恶的灰色地带间，还有一个中立门派，自称清影门，以“天道不仁，真道当立，悬壶济世，粉碎法则，三界真道，自由为上”为主旨，在西海与北海交界处的自由岛，大肆招收弟子，传播“真道论”和“自由学说”，独立于正邪两道之间。...神州中部的婆罗寺以东二百里外，有一座比翼山，山下有一条河，名叫情人河。在那情人河畔，潺潺流水之侧，有一座简陋的茅草屋，名叫连理屋。
连理屋外有一片小菜园，边上有石桌石凳，桌上摆有两碟小菜，两杯清茶。凳上坐着一男一女，男子长着一张笑脸，用粗布束着头发，衣服有几处补丁，虽然衣着简陋破旧，目光却温柔的注视着对面的女子。
女子生的眉目如柳，一双丹凤眼微微上翘，眼眸流转间媚态十足，肌肤洁白如霜，微微透着些许红润，与那一头如瀑的秀发形成鲜明对比，更显得楚楚动人。一双玉手放在高高隆起的小腹上，轻轻的来回抚摸，显然怀胎多时，快要临盆。
男子满脸爱意，看着女子的小腹，目光中满是期待，不久就要为人父，心情自然是兴奋无比。而在兴奋之中，却又有些隐隐的担忧和自责。
这男子名叫施文乐，是天道门年青一代的佼佼者，也是掌门清元子的养子。
三清用五行修仙法代替传统修仙方式后，修仙者需要经历金、木、水、火、土、五个阶段，共十三种境界，一般人一生练到水体就算是极限，练到火体就已经相当了得。而施文乐八岁练成金体，十岁突破木体，二十岁已经转为火体，并练成火体的《九阳天火诀》，其天赋异禀令人咋舌，可谓千年不遇的天纵奇才。
然而天意弄人，命运总是让人捉摸不透，就在清元子和天道门上下将他视为骄傲时，他却认识了通天教教主之女，也就是他已怀身孕的妻子——魔柳娟。
施文乐与魔柳娟两情相悦，但碍于正邪之分，门派之别，不论是天道门还是通天教，无不是一片反对之声。但两人早已私定终生，许下三生三世，永结连理的誓言。于是携手私奔，为了躲避正邪两道的追捕，便在这比翼山情人河畔，建了座连理屋，希望在这过上男耕女织，简单宁静的生活。
施文乐握着魔柳娟的手，柔声道：“娟儿，孩子快要出生了，家里粮米所剩不多，听说这两天山上有黑狐貂出没，我想今晚上山看看，希望能抓住黑狐貂，换些银两，给你和孩子买些衣帽补品。”
魔柳娟脸上洋溢着幸福微笑，面色更加红润，眼眸里都是笑意。只见她朱唇轻启，声音细腻而柔软，细声道：“八哥，虽然我们每天都是粗茶淡饭，但只要有你陪着，便胜过世间荣华。”然后低头抚摸着小腹，稍稍思虑一番，又道：“我们的孩子就要出生了，小生命来到世上多不容易啊，以后你别再打猎了，动物也是有父母的，今后我织布你耕田，不也一样能生活么。”
施文乐听到这番话，略微有些惊讶，魔柳娟是魔教圣女，体内流淌着魔族血液，骨子里就有无边魔性，杀人作恶是他们的天性。但自从两人相识以来，魔柳娟就从未作过恶，反而越来越善良，越来越有爱心，让施文乐对她的爱意更加浓烈。
尽管如此，可这么细微的善念，仍让作为正道骄傲的施文乐大感讶异，又有些小小的惭愧。不由得握紧魔柳娟的手，笑道：“娟儿，世人都说魔教无良，嗜杀成性，可你刚才的话，足以让每一个正道人士惭愧无地。今生有你相伴，真是我施文乐三世修来的福分。”
魔柳娟苦笑一声，想起人们对通天教的仇视，和自己挥之不去的妖女称号，看着眼前作为正道骄傲的丈夫，一时苦笑不语。
一阵清风拂过，让人倍感惬意，施文乐体贴入微，生怕魔柳娟受凉，赶忙扶着她入屋休息。
比翼山山清水秀，明媚的春光照耀大地，山间百花齐放，蝴蝶蜂儿翩翩起舞，树上鸟儿欢唱，端得是鸟语花香，浪漫醉人。
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夜幕降临，漫天的萤火虫代替蝴蝶蜜蜂，在连理屋周围来回飞舞，点点光亮如满天星辰，柔和的月光洒在地上、花上，鸟儿不知疲倦，仍在径自欢唱，美得令人陶醉。
施文乐听了魔柳娟的话，虽然没有上山狩猎，却独自坐在门口，为三餐温饱而发愁。魔柳娟挺着大肚子，拿了件破旧的大衣给他披上，两人没有说话，只一个眼神对望，便胜却千言万语。
正在他们欣赏屋外景色时，院外突然飞进七道白光，把原本自在飞舞的萤火虫吓的一哄而散，树上的鸟儿停止欢唱，一窝蜂地四散飞走。只见七道白光刷地落地，变成七位身着淡... -->>
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