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神屋绍策所求的第三件事情正是希望成为罗氏家的家臣。
对于神屋绍策的这个请求，政良感到很意外。虽然神屋家现在还不是很牛掰，但是数年后，随着神屋绍策的儿子神屋绍湛当家后，神屋家就会以一种飞速的速度发展，最后成为了战国三大豪商。而且据说神屋家祖上本来就是幕府的大官，所以神屋家是很有底蕴的。这样的一个未来豪商突然请求成为罗氏家的家臣，多少都有点让政良感到突然。
但是很快政良就觉得可笑了。他之所以感到突然，完全是因为知道神屋家未来的发展情况，所以先入为主地认为神屋家很牛掰罢了。但是神屋绍策自己不知道这些事情啊，在神屋绍策自己看来，目前神屋家也不过是博多一个勉强数得上的商人罢了，若是希望得到更大的发展以及地位，就要背靠大树了。而他认为，罗氏家就是这样一棵大树了，而且是一棵蒸蒸日上的大树，这个时候正是投靠罗氏家的大好时机啊，否则稍晚了，就轮不到他神屋家了。所以他今天来了，并且拿出家中珍藏的宝物作为礼物，希望得到罗氏家的招揽。
对于这样的人才，政良当然是毫不犹豫地接收了，而且还承诺收神屋绍策的儿子，也就是神屋绍湛作为小姓。除此之外，政良正式委任神屋绍策为内政阁的商务奉行，全面负责领地的雪盐工坊以及领地商贸事务。同时，在唐津湾靠近岸岳城的地方划出了一块三千石的领地作为神屋家的封地。最后，更是传授了一些乐市乐座的办法给神屋绍策，让他去找东乡平次商议一番后，尝试在领地当中推行。
当然，为了更好配合领地的情报工作，政良让神屋绍策暂时隐瞒了作为罗氏家家臣的身份，而是继续以一个商家的身份在博多经营，然后暗地里配合木造重忠的侦番进行各地情报的收集。
得到政良的封赏后，神屋绍策就立即去履行自己的职责了。首先他要先找到东乡平次，与其商议接手雪盐工坊以及总领领地商贸的事情，并且按照家主的办法，商定在罗氏家领地内推行乐市乐座的措施。其次，是找到木造重忠，商议通过神屋家的商贸路线收集情报一事。最后，也是最为重要的，立即将家中家眷迁移到岸岳城外居住，同时逐步将一些族人迁移到家主分封给他的领地中居住，甚至一些资产也要转移到封地中去。这样做，既是向家主表达忠诚之意，也是为了规避风险，毕竟博多那里势力林立，每时每刻都存在斗争跟危险的。
送走神屋绍策后，政良又开始忙了起来。这一次他主要忙的是对那些豪族的处理。正如政良所预料的一样，眼看自己原来的封地被剥夺，然后亲族族人离散，不少的战败土豪开始反叛。幸亏的是政良事前已经将大部分有一定实力的豪族的主要人员给软禁了起来，所以闹事的也就那么几个豪族。
说到底这些豪族也不过占据着一条小村子那么大的规模，而且实力有限。在罗氏家压倒性的实力面前，纷纷被碾压成粉末。
当然，这些人当中也是有识时务的人的。纳富信景就是这样的一个代表。作为原隆造寺家的家臣，日后更是成为了隆造寺隆信的家老的重臣，帮助隆造寺家制定国政的老臣，在大局上是看得更为透切的。上一次少贰家围攻隆造寺家时，纳富信景侥幸逃过了一劫，在隆造寺家覆灭后，他果断地选择了回到自家领地隐居起来，甚至在其他豪族联合起来企图趁着少贰家势力撤出佐嘉郡之际，与罗氏家争夺领地，如此良机下，他却也只是让家族选择了静观其变，没有贸然行动。
显然，他是看清楚了大势的。现在，在接到罗氏家要求其家族迁移到松浦郡的时候，虽然他的族人颇为不满，但是他却强行将这种不满压了下去，不但主动配合起罗氏家的要求来，甚至还出面劝说那些企图反抗的家族配合。在他清楚得很，这些家族的反抗，无疑是螳螂挡车不自量力罢了。
对于纳富信景这样的识时务的举动，政良很欣赏，立即将他招揽为家臣，许以民事奉行一职，让其协助东乡平次继续进行豪族以及部分领民的迁移工作。而纳富信景的家族，政良则是没有打散，而是在松浦郡分封了一处领地给纳富信景的家族重新定居下来。
有了纳富信景这个地头蛇的帮忙，移民的工作显得顺利得多了。很多豪族也没有再反抗。对于政良来说，也乐得看到这样的结果。他原来的目的也不过是将这些豪族以及其亲族族人迁出小城郡、佐嘉郡以及神崎郡这三郡，将他们跟那些原来的领民分割开来。然后再加入拥戴罗氏家新制度的家臣作为领主，最后再迁入一些拥戴罗氏家的其他郡的领民。从而实现对新领地的控制，而且彻底消除这些地区的隐患。
对于那些豪族来说，若是配合的话，则会整族被迁移到罗氏家的旧领地中，然后处于罗氏家其他家臣的领地以及早就拥戴罗氏家的领民的包围之中，最后慢慢融入罗氏家；若是反抗，则不但被镇压，主谋以及嫡亲男丁会被砍杀，其余亲族也会被打散安置到罗氏家的旧领地中去，几乎是直接被灭族。
在胡萝卜加大棒的政策下，迁移的工作逐渐进入正轨。
就在这个时候，新的问题又出现了。问题的根源在于那些寺庙。关于寺庙的问题，首先要说一下西松浦的情况。在西松浦郡几乎都被信奉禅宗的寺庙所占据，这些寺庙信奉仁慈济世、坐禅悟道，不会有僧兵，更加不会大量占据田地，最为重要的是非常配合罗氏家的法度，即便占据了一些田地，也会按照罗氏家的法度交税。当然，这主要与禅宗的主要代表玄治大师的努力是分不开的。
但是禅宗也只是在位置较为偏僻的西松浦较为盛行。而在其他地区，比如南松浦、小城郡、佐嘉郡等地区，盛行的却是其它五花八门的宗门。这些寺庙，不但占据着大量的土地，有的甚至还有僧兵。简直就是一... -->>
神屋绍策所求的第三件事情正是希望成为罗氏家的家臣。
对于神屋绍策的这个请求，政良感到很意外。虽然神屋家现在还不是很牛掰，但是数年后，随着神屋绍策的儿子神屋绍湛当家后，神屋家就会以一种飞速的速度发展，最后成为了战国三大豪商。而且据说神屋家祖上本来就是幕府的大官，所以神屋家是很有底蕴的。这样的一个未来豪商突然请求成为罗氏家的家臣，多少都有点让政良感到突然。
但是很快政良就觉得可笑了。他之所以感到突然，完全是因为知道神屋家未来的发展情况，所以先入为主地认为神屋家很牛掰罢了。但是神屋绍策自己不知道这些事情啊，在神屋绍策自己看来，目前神屋家也不过是博多一个勉强数得上的商人罢了，若是希望得到更大的发展以及地位，就要背靠大树了。而他认为，罗氏家就是这样一棵大树了，而且是一棵蒸蒸日上的大树，这个时候正是投靠罗氏家的大好时机啊，否则稍晚了，就轮不到他神屋家了。所以他今天来了，并且拿出家中珍藏的宝物作为礼物，希望得到罗氏家的招揽。
对于这样的人才，政良当然是毫不犹豫地接收了，而且还承诺收神屋绍策的儿子，也就是神屋绍湛作为小姓。除此之外，政良正式委任神屋绍策为内政阁的商务奉行，全面负责领地的雪盐工坊以及领地商贸事务。同时，在唐津湾靠近岸岳城的地方划出了一块三千石的领地作为神屋家的封地。最后，更是传授了一些乐市乐座的办法给神屋绍策，让他去找东乡平次商议一番后，尝试在领地当中推行。
当然，为了更好配合领地的情报工作，政良让神屋绍策暂时隐瞒了作为罗氏家家臣的身份，而是继续以一个商家的身份在博多经营，然后暗地里配合木造重忠的侦番进行各地情报的收集。
得到政良的封赏后，神屋绍策就立即去履行自己的职责了。首先他要先找到东乡平次，与其商议接手雪盐工坊以及总领领地商贸的事情，并且按照家主的办法，商定在罗氏家领地内推行乐市乐座的措施。其次，是找到木造重忠，商议通过神屋家的商贸路线收集情报一事。最后，也是最为重要的，立即将家中家眷迁移到岸岳城外居住，同时逐步将一些族人迁移到家主分封给他的领地中居住，甚至一些资产也要转移到封地中去。这样做，既是向家主表达忠诚之意，也是为了规避风险，毕竟博多那里势力林立，每时每刻都存在斗争跟危险的。
送走神屋绍策后，政良又开始忙了起来。这一次他主要忙的是对那些豪族的处理。正如政良所预料的一样，眼看自己原来的封地被剥夺，然后亲族族人离散，不少的战败土豪开始反叛。幸亏的是政良事前已经将大部分有一定实力的豪族的主要人员给软禁了起来，所以闹事的也就那么几个豪族。
说到底这些豪族也不过占据着一条小村子那么大的规模，而且实力有限。在罗氏家压倒性的实力面前，纷纷被碾压成粉末。
当然，这些人当中也是有识时务的人的。纳富信景就是这样的一个代表。作为原隆造寺家的家臣，日后更是成为了隆造寺隆信的家老的重臣，帮助隆造寺家制定国政的老臣，在大局上是看得更为透切的。上一次少贰家围攻隆造寺家时，纳富信景侥幸逃过了一劫，在隆造寺家覆灭后，他果断地选择了回到自家领地隐居起来，甚至在其他豪族联合起来企图趁着少贰家势力撤出佐嘉郡之际，与罗氏家争夺领地，如此良机下，他却也只是让家族选择了静观其变，没有贸然行动。
显然，他是看清楚了大势的。现在，在接到罗氏家要求其家族迁移到松浦郡的时候，虽然他的族人颇为不满，但是他却强行将这种不满压了下去，不但主动配合起罗氏家的要求来，甚至还出面劝说那些企图反抗的家族配合。在他清楚得很，这些家族的反抗，无疑是螳螂挡车不自量力罢了。
对于纳富信景这样的识时务的举动，政良很欣赏，立即将他招揽为家臣，许以民事奉行一职，让其协助东乡平次继续进行豪族以及部分领民的迁移工作。而纳富信景的家族，政良则是没有打散，而是在松浦郡分封了一处领地给纳富信景的家族重新定居下来。
有了纳富信景这个地头蛇的帮忙，移民的工作显得顺利得多了。很多豪族也没有再反抗。对于政良来说，也乐得看到这样的结果。他原来的目的也不过是将这些豪族以及其亲族族人迁出小城郡、佐嘉郡以及神崎郡这三郡，将他们跟那些原来的领民分割开来。然后再加入拥戴罗氏家新制度的家臣作为领主，最后再迁入一些拥戴罗氏家的其他郡的领民。从而实现对新领地的控制，而且彻底消除这些地区的隐患。
对于那些豪族来说，若是配合的话，则会整族被迁移到罗氏家的旧领地中，然后处于罗氏家其他家臣的领地以及早就拥戴罗氏家的领民的包围之中，最后慢慢融入罗氏家；若是反抗，则不但被镇压，主谋以及嫡亲男丁会被砍杀，其余亲族也会被打散安置到罗氏家的旧领地中去，几乎是直接被灭族。
在胡萝卜加大棒的政策下，迁移的工作逐渐进入正轨。
就在这个时候，新的问题又出现了。问题的根源在于那些寺庙。关于寺庙的问题，首先要说一下西松浦的情况。在西松浦郡几乎都被信奉禅宗的寺庙所占据，这些寺庙信奉仁慈济世、坐禅悟道，不会有僧兵，更加不会大量占据田地，最为重要的是非常配合罗氏家的法度，即便占据了一些田地，也会按照罗氏家的法度交税。当然，这主要与禅宗的主要代表玄治大师的努力是分不开的。
但是禅宗也只是在位置较为偏僻的西松浦较为盛行。而在其他地区，比如南松浦、小城郡、佐嘉郡等地区，盛行的却是其它五花八门的宗门。这些寺庙，不但占据着大量的土地，有的甚至还有僧兵。简直就是一... -->>
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