第四百七十七章 “实战”厉害,学术强悍! (2/2)
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的英雄人物在故事原则上是不成立的,但在宣传语上成了‘不可超越的经典’……”
“被评为武侠片大师的胡金铨有史学素养,有极高的绘画审美力,能拍出诗情画意,但他的巅峰之作《空山灵雨》展露了诸多禅宗典故,甚至拍了以女色修禅的宏大场面,一堆和尚看一堆女人洗澡,但结局竟然把纷争祸端--书法烧了,解决人贪念的方法,不是点化人心,而是毁可贵之物,高僧是个‘怕事’、‘图省事’的市井小人……”
“可以玩女人,不能留墨宝,‘眼不见为净’算什么价值观?才子是‘可以成名句,不能成名篇’。只爱看热闹的人,是拍不出好电影的。大多数武侠片是不良心态的宣泄,难见到令人尊敬的人品,难见到值得思考的人格,与传统文化中的优质部分相隔遥远……”
……
唐谦在给北影学生讲课,言辞间很有学术范儿,这也让北影在场的刘主任等领导看得频频点头,觉得华语电影界超人气偶像导演唐谦果然名不虚传,不仅电影“实战”厉害,对于电影学术理论的研究,也是透彻得很啊!!!
……
“〖日〗本历史小说和武侠小说大家司马辽太郎一有机会就宣讲‘明治维新是〖日〗本历史上最愚蠢的事’,资本主义对〖日〗本的改造,带来福利,但毁了文化和人心,得不偿失--将这一信息告诉大众,他几乎视为自己的使命……”
“明治维新在〖日〗本完成了,有反思的余绰,清廷一直想学明治维新,多次改革均没成功,我们没得到足够的好处,所以也不会预计其坏处,思维给压住了,至今在影视作品里难有个正确的认识……”
“科技,在武侠电影历史上是个贯穿的春梦,各路英雄都意淫战胜之。武侠电影的软肋是,枪一出现,武功就不成立了。武功如何对付枪?以轻功对付枪;趁人没开枪之前,把枪掰坏;敌我双方的子弹打光了,是比武的理由;或是有一个热爱〖中〗国武术的外国高官,嘱咐手下‘不要开枪’;或是法律规定不能用枪……武功到底能不能对付枪?这是百年前义和团的思考,到上世纪三四十年代,兴起武侠小说后,其盟主人物还珠楼主在《蜀山剑侠传》中写了一系列仙佛神功,大长民族自豪,造成许多青年去山中寻仙的社会现象,但那些神功是怎么想象出来的?”
“他的神功以手榴弹、潜水艇、直升飞机为原型,甚至还有原子弹,并超前想象出来了火箭发射和氢弹效果……他订购了科普杂志,确有科技天分……”
“还珠楼主让武功等于科技,徐克继承了此点,在《笑傲江湖2:东方不败》中,武人面对枪炮大喊:‘你有科技,我有神功!’结果神功的效果是炸弹效果。此风不浅,《东方不败》中东方不败的武功是机关枪和迫击炮的效果,《中华英雄》中华英雄的武功是地雷效果。这种视觉效果,等于把武功给否定了……”
“武侠文化可以说是一大半是还珠楼主创造的,从他个人身上可见武侠片特征。他精通算卦命理,算出自己有一劫,宣告给朋友,硬是不逃,让朋友们作证灵不灵,结果被〖日〗本兵抓了几十天,受刑坏了眼睛,从此难以写作,只能口述。他有铮铮铁骨,他也灵了……但何苦这么验证?还是对传统文化丧失了信心,要打一针强心剂……”
“还珠楼主的心态,是武侠片的母体,武侠电影多是自我解构的,呈春梦状态。面对科技,武侠一定要逞强,执著地反科技,说明心理上过不去科技这道坎,是反科技的科技迷狂……”
“因为科技,许多武侠电影的世界是崩溃的。不讲逻辑了,就不会关注人的生存状态,既然不关注人的存在,故事也就不重要,重要的是一种需要宣泄、补偿的情绪,mtv没有故事,也能满足情绪,一些武侠片严重地 mtv化……”
“不同的类型片有不同的恐怖对象,爱情片恐怖的是阶级差异,贫富或政治立场伤害爱情;恐怖片是对异教的恐惧,变态杀人狂是精神病伪装下的思想家;侦探片恐惧的不是坏人,而是社会已普遍败坏的真相,福尔摩斯只能对付个体罪犯,一跟黑社会老大对垒,立刻死掉,一流的侦探片都是不结案的。武侠电影恐惧的是科技,但又对科技没有认识,稀里糊涂地就胜了。对恐怖不深究,作为类型片就难成型了。以此分析,武侠电影有义和团基因,对传统文化的高层次内容较少承接……”
……
唐谦讲得累了,走到讲桌那里拿起茶杯,大大灌了一口茶水,才又接着说道:“类型片解决生活的几大类焦虑,懂了类型片,也就懂了大体人生。焦虑靠立起价值观来稀释……”
“西部片的焦虑是孤立无助,大自然的压力、社会的无序在西部小镇集中反映,立起了独往独来的价值观,无助感变成卓尔不群的骄傲,孤独反而成魅力……”
“比如《教父》,借用侦探片叙事,以‘有人搞老大,是谁?’展开,但不重视侦破,《教父 1》教父病好后,直接说‘是他’,《教父 3》是教父回老家找朋友一问,就知道是谁了。《教父 3》的情节*甚至是侦探片模式,即发现神圣的教会黑社会化了,说‘他们才是黑社会’……”
“因为大多武侠电影是晚会性质,什么都不深入,恐惧科技只是表面现象,科技掩盖的是种族自卑感,看武侠片的〖兴〗奋和八十年代女排拿下冠军的性质一样,是最直接的种族〖兴〗奋,侦探片恐惧的是社会黑社会化,黑帮片恐惧的是科技,黑帮片里的传统坏人都有科技色彩……如海洛因,高学历者往往是反角……”
的英雄人物在故事原则上是不成立的,但在宣传语上成了‘不可超越的经典’……”
“被评为武侠片大师的胡金铨有史学素养,有极高的绘画审美力,能拍出诗情画意,但他的巅峰之作《空山灵雨》展露了诸多禅宗典故,甚至拍了以女色修禅的宏大场面,一堆和尚看一堆女人洗澡,但结局竟然把纷争祸端--书法烧了,解决人贪念的方法,不是点化人心,而是毁可贵之物,高僧是个‘怕事’、‘图省事’的市井小人……”
“可以玩女人,不能留墨宝,‘眼不见为净’算什么价值观?才子是‘可以成名句,不能成名篇’。只爱看热闹的人,是拍不出好电影的。大多数武侠片是不良心态的宣泄,难见到令人尊敬的人品,难见到值得思考的人格,与传统文化中的优质部分相隔遥远……”
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唐谦在给北影学生讲课,言辞间很有学术范儿,这也让北影在场的刘主任等领导看得频频点头,觉得华语电影界超人气偶像导演唐谦果然名不虚传,不仅电影“实战”厉害,对于电影学术理论的研究,也是透彻得很啊!!!
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“〖日〗本历史小说和武侠小说大家司马辽太郎一有机会就宣讲‘明治维新是〖日〗本历史上最愚蠢的事’,资本主义对〖日〗本的改造,带来福利,但毁了文化和人心,得不偿失--将这一信息告诉大众,他几乎视为自己的使命……”
“明治维新在〖日〗本完成了,有反思的余绰,清廷一直想学明治维新,多次改革均没成功,我们没得到足够的好处,所以也不会预计其坏处,思维给压住了,至今在影视作品里难有个正确的认识……”
“科技,在武侠电影历史上是个贯穿的春梦,各路英雄都意淫战胜之。武侠电影的软肋是,枪一出现,武功就不成立了。武功如何对付枪?以轻功对付枪;趁人没开枪之前,把枪掰坏;敌我双方的子弹打光了,是比武的理由;或是有一个热爱〖中〗国武术的外国高官,嘱咐手下‘不要开枪’;或是法律规定不能用枪……武功到底能不能对付枪?这是百年前义和团的思考,到上世纪三四十年代,兴起武侠小说后,其盟主人物还珠楼主在《蜀山剑侠传》中写了一系列仙佛神功,大长民族自豪,造成许多青年去山中寻仙的社会现象,但那些神功是怎么想象出来的?”
“他的神功以手榴弹、潜水艇、直升飞机为原型,甚至还有原子弹,并超前想象出来了火箭发射和氢弹效果……他订购了科普杂志,确有科技天分……”
“还珠楼主让武功等于科技,徐克继承了此点,在《笑傲江湖2:东方不败》中,武人面对枪炮大喊:‘你有科技,我有神功!’结果神功的效果是炸弹效果。此风不浅,《东方不败》中东方不败的武功是机关枪和迫击炮的效果,《中华英雄》中华英雄的武功是地雷效果。这种视觉效果,等于把武功给否定了……”
“武侠文化可以说是一大半是还珠楼主创造的,从他个人身上可见武侠片特征。他精通算卦命理,算出自己有一劫,宣告给朋友,硬是不逃,让朋友们作证灵不灵,结果被〖日〗本兵抓了几十天,受刑坏了眼睛,从此难以写作,只能口述。他有铮铮铁骨,他也灵了……但何苦这么验证?还是对传统文化丧失了信心,要打一针强心剂……”
“还珠楼主的心态,是武侠片的母体,武侠电影多是自我解构的,呈春梦状态。面对科技,武侠一定要逞强,执著地反科技,说明心理上过不去科技这道坎,是反科技的科技迷狂……”
“因为科技,许多武侠电影的世界是崩溃的。不讲逻辑了,就不会关注人的生存状态,既然不关注人的存在,故事也就不重要,重要的是一种需要宣泄、补偿的情绪,mtv没有故事,也能满足情绪,一些武侠片严重地 mtv化……”
“不同的类型片有不同的恐怖对象,爱情片恐怖的是阶级差异,贫富或政治立场伤害爱情;恐怖片是对异教的恐惧,变态杀人狂是精神病伪装下的思想家;侦探片恐惧的不是坏人,而是社会已普遍败坏的真相,福尔摩斯只能对付个体罪犯,一跟黑社会老大对垒,立刻死掉,一流的侦探片都是不结案的。武侠电影恐惧的是科技,但又对科技没有认识,稀里糊涂地就胜了。对恐怖不深究,作为类型片就难成型了。以此分析,武侠电影有义和团基因,对传统文化的高层次内容较少承接……”
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唐谦讲得累了,走到讲桌那里拿起茶杯,大大灌了一口茶水,才又接着说道:“类型片解决生活的几大类焦虑,懂了类型片,也就懂了大体人生。焦虑靠立起价值观来稀释……”
“西部片的焦虑是孤立无助,大自然的压力、社会的无序在西部小镇集中反映,立起了独往独来的价值观,无助感变成卓尔不群的骄傲,孤独反而成魅力……”
“比如《教父》,借用侦探片叙事,以‘有人搞老大,是谁?’展开,但不重视侦破,《教父 1》教父病好后,直接说‘是他’,《教父 3》是教父回老家找朋友一问,就知道是谁了。《教父 3》的情节*甚至是侦探片模式,即发现神圣的教会黑社会化了,说‘他们才是黑社会’……”
“因为大多武侠电影是晚会性质,什么都不深入,恐惧科技只是表面现象,科技掩盖的是种族自卑感,看武侠片的〖兴〗奋和八十年代女排拿下冠军的性质一样,是最直接的种族〖兴〗奋,侦探片恐惧的是社会黑社会化,黑帮片恐惧的是科技,黑帮片里的传统坏人都有科技色彩……如海洛因,高学历者往往是反角……”