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王夏听到了其其格说道让他放过云端旺楚克，不要去抢她家的东西，这让他觉得很是怪异，自己什么时候要去抢云端旺楚克家的东西了，唯一的可能就是云端旺楚克在这个小姑娘面前说了什么话，误导了她，所以才会有这个小姑娘私自来找自己，想要用她来交换他们家东西的事情来。
这么一想，王夏就知道肯定是云端旺楚克那个家伙捣的鬼了，看来自己是要给他点颜色看看了。
只是这个小姑娘该怎么办呢？
王夏想了想说道：“这个事情不是你个小姑娘能够管的，你就该干什么干什么去吧，大人的事情你就不要掺糊了。”说完他就消失了。
而其其格听到这个城主说她是小姑娘，让她不要掺糊大人的事情，就想要对着王夏发脾气。
可是没有等到她说话，王夏就消失了，直接让她失去了发脾气的对象。
这时一直在那里胆颤心惊看着自己家格格和那个城主说话的小侍女乌兰才小心翼翼地对着其其格说道：“格格，那个城主不见了，我们怎么办啊？”
其其格对于王夏这种瞬间消失也没有办法，只好气鼓鼓地说道：“我们就住在城里，吃他的、喝他的，赖在这里不走了。”
乌兰听到自己家格格的话，很想说这和嫁给这个城主已经差不多了啊，只是她虽然是跟随其其格多年的侍女，可是也不敢放肆对着其其格说出这些话来，只好认同其其格的做法。
于是其其格就赖在城里面不走，而那日松他们也不好驱赶于她，只好认她住在城内，在待遇上也不好刻薄，住的是一个不错的套间，吃的是城内有的各种食物。
另外其其格一直对外声称她是王夏的未婚妻，引得城内的人不时就会送上一些东西给她。
对于其其格在那里冒充王夏的未婚妻，那日松他们收到了王夏的指示，根本不去管她。
事实上那日松他们这些人，在心底很是期望王夏能够有一个蒙古族的妻子，这样子他们和王夏之间的关系就不会更近一步了，少了一些隔膜。
为什么那日松他们会有这样的想法呢？
这就要从王夏的身份说起来了，王夏自称是大禹的幼子，但是大禹是谁呢？
大禹是华夏的第一个王朝的建立者，家天下开创者，部落禅让制度的终结者启的父亲，传说他是帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。
这样一个人自然被那日松这些蒙古人视为汉人的祖先，而作为大禹的儿子，王夏自然也是汉人。
虽然王夏现在那日松他们的眼里是真的神佛，可是他还有一个改变不了的身份，就是他是一个汉人。
对于王夏是真的神佛，那日松他们这些蒙古人自然是崇敬他，但是在内心里面还是会有隔膜，害怕王夏这个汉人当了皇帝之后，会对蒙古人有什么不利的举动。
现在有了其其格这个蒙古姑娘在那里宣称她是王夏的未婚妻，就让那日松他们这些人看到了一个希望就是如果王夏娶了一个蒙古姑娘做妻子的话，那么对于他妻子的妻族蒙古族，就会有很大的可能受到宽待。
那日松他们可是知道在一些汉人的眼里，他们这些蒙古人和搞出来一些大屠杀的满人没有什么差别，一旦王夏这个汉人皇帝夺得了天下，很有可能就有人会鼓动王夏这个汉人皇帝对他们这些蒙古人进行报复。
如果有了一个蒙古族姑娘嫁给了王夏的话，估计到时候看着情面也会对蒙古族宽容一些，... -->>
王夏听到了其其格说道让他放过云端旺楚克，不要去抢她家的东西，这让他觉得很是怪异，自己什么时候要去抢云端旺楚克家的东西了，唯一的可能就是云端旺楚克在这个小姑娘面前说了什么话，误导了她，所以才会有这个小姑娘私自来找自己，想要用她来交换他们家东西的事情来。
这么一想，王夏就知道肯定是云端旺楚克那个家伙捣的鬼了，看来自己是要给他点颜色看看了。
只是这个小姑娘该怎么办呢？
王夏想了想说道：“这个事情不是你个小姑娘能够管的，你就该干什么干什么去吧，大人的事情你就不要掺糊了。”说完他就消失了。
而其其格听到这个城主说她是小姑娘，让她不要掺糊大人的事情，就想要对着王夏发脾气。
可是没有等到她说话，王夏就消失了，直接让她失去了发脾气的对象。
这时一直在那里胆颤心惊看着自己家格格和那个城主说话的小侍女乌兰才小心翼翼地对着其其格说道：“格格，那个城主不见了，我们怎么办啊？”
其其格对于王夏这种瞬间消失也没有办法，只好气鼓鼓地说道：“我们就住在城里，吃他的、喝他的，赖在这里不走了。”
乌兰听到自己家格格的话，很想说这和嫁给这个城主已经差不多了啊，只是她虽然是跟随其其格多年的侍女，可是也不敢放肆对着其其格说出这些话来，只好认同其其格的做法。
于是其其格就赖在城里面不走，而那日松他们也不好驱赶于她，只好认她住在城内，在待遇上也不好刻薄，住的是一个不错的套间，吃的是城内有的各种食物。
另外其其格一直对外声称她是王夏的未婚妻，引得城内的人不时就会送上一些东西给她。
对于其其格在那里冒充王夏的未婚妻，那日松他们收到了王夏的指示，根本不去管她。
事实上那日松他们这些人，在心底很是期望王夏能够有一个蒙古族的妻子，这样子他们和王夏之间的关系就不会更近一步了，少了一些隔膜。
为什么那日松他们会有这样的想法呢？
这就要从王夏的身份说起来了，王夏自称是大禹的幼子，但是大禹是谁呢？
大禹是华夏的第一个王朝的建立者，家天下开创者，部落禅让制度的终结者启的父亲，传说他是帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。
这样一个人自然被那日松这些蒙古人视为汉人的祖先，而作为大禹的儿子，王夏自然也是汉人。
虽然王夏现在那日松他们的眼里是真的神佛，可是他还有一个改变不了的身份，就是他是一个汉人。
对于王夏是真的神佛，那日松他们这些蒙古人自然是崇敬他，但是在内心里面还是会有隔膜，害怕王夏这个汉人当了皇帝之后，会对蒙古人有什么不利的举动。
现在有了其其格这个蒙古姑娘在那里宣称她是王夏的未婚妻，就让那日松他们这些人看到了一个希望就是如果王夏娶了一个蒙古姑娘做妻子的话，那么对于他妻子的妻族蒙古族，就会有很大的可能受到宽待。
那日松他们可是知道在一些汉人的眼里，他们这些蒙古人和搞出来一些大屠杀的满人没有什么差别，一旦王夏这个汉人皇帝夺得了天下，很有可能就有人会鼓动王夏这个汉人皇帝对他们这些蒙古人进行报复。
如果有了一个蒙古族姑娘嫁给了王夏的话，估计到时候看着情面也会对蒙古族宽容一些，... -->>
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