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事物纷扰，只要自己安心在这山里躲上个一年半载的，到时必然万事大吉。
想到这里，少年心中方才大定，仰头喝了口皮囊里的水后，扶着山洞壁蹒跚着从洞里提出个麻布包，那包裹赫然便是十八天前从怪人那里偷来的那只。
少年的呼吸稍显急促，这些天忙着逃命，太平要术到底有何神奇，一直都不曾仔细体会，少年慢慢地打开包裹，抽出一本太平要术，摸了摸那非皮似皮，非革似革怪异材质的封面，太平要术豁然被翻开。
少年的眼睛不由得越睁越大，因惊异而张大的嘴巴也不停地抖动着，带着难以置信的神情，又迅速抽出另外两本，一阵乱翻。
太平要术共分三卷，乃南华老仙赐给张角的，少年读着读着不由得心里一阵发紧，这甚至比他自己莫名地穿越都令人震惊，倘若真如太平要术所述，他都怀疑这个世界还是不是以前的那个世界同为一体了。
太平要术书中言道，南华老仙得道成仙，为庇佑后人能荣华富贵，香火不断，故在飞升之际成书三卷，留与其后人。
张角正是南华老仙的后人，老仙留书乃为家族传承！那么这三卷书岂只是道书而已，分明便是仙书啊。
太平要术卷一为南华老仙本尊所修仙法《太平经》，依经书所言，修炼此经可逐步臻至练精化气，练气化神，炼神化虚乃至羽化登仙的地步，经书道：法为本之表，神乃法之本，太平经为太平要术之本，太平法术，太平武术为太平经之辅，本辅相依，水火并济，可期大乘。
太平要术卷二为太平武术，罗列了南华老仙收集研习的以太平经为本的各类武功，什么腿脚拳掌头膝肘，轻身防御恢复射，甚至无论是刀枪剑戟斧钺钩叉镗棍铄棒拐子流星，什么带尖儿，带刺儿的，带棱的，带刃的，带绒绳的，带锁链儿的，带倒齿钩的，带峨嵋刺儿的里面全都洋洋洒洒，一应俱全。
太平要术卷三为南华老仙多年来收集研习的以太平经为本的各类高明法术，其间包罗万象。书中言道世间之人多为凡夫俗体，沉珂愚钝，乃至万中难有其一才有修炼法术之机缘资质，而资质也还细分成三六九等，道法言一生二，二生三，三生万物，如若资质都排到九等之外，最多也只是略微比常人聪颖，非逆天机遇难有小成，况乎俗人无炼化之本法，故皆为碌碌者，若资质超常者，尚偶能自悟些许神奇之术，便为世人所敬仰。
书中还言，五行相生乃是根本，以木-火-土-金-水的次序，木能生火，火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色，土能生金，而金再生水，五行相克亦然，以金—木—土—水—火为序，金能克木，木可克土，土居其中，色尚黄，黄亦为大吉之色，土能克水而水再克火。世人天赋资质十之八九难离其中，余者为异人，可生风雨雷电，冥冥乎能通九幽是为召唤，堂堂乎能引天露……
太平要术卷三中，例如医术，毒术，咒术，符术，机关傀儡术等等也是琳琅满目。史载张角善以符术，咒术等游医冀州，奉事黄老道，跪首拜过，以符水咒语以疗病，病者颇愈，百姓信向之。少年揣测张角本身怕是极为擅长卷三，而张角之所以还未在战场上展现其术法神威恐怕与其早早离世是脱不了干系的。
有太平要术，张角为何还会早早离世呢？
事物纷扰，只要自己安心在这山里躲上个一年半载的，到时必然万事大吉。
想到这里，少年心中方才大定，仰头喝了口皮囊里的水后，扶着山洞壁蹒跚着从洞里提出个麻布包，那包裹赫然便是十八天前从怪人那里偷来的那只。
少年的呼吸稍显急促，这些天忙着逃命，太平要术到底有何神奇，一直都不曾仔细体会，少年慢慢地打开包裹，抽出一本太平要术，摸了摸那非皮似皮，非革似革怪异材质的封面，太平要术豁然被翻开。
少年的眼睛不由得越睁越大，因惊异而张大的嘴巴也不停地抖动着，带着难以置信的神情，又迅速抽出另外两本，一阵乱翻。
太平要术共分三卷，乃南华老仙赐给张角的，少年读着读着不由得心里一阵发紧，这甚至比他自己莫名地穿越都令人震惊，倘若真如太平要术所述，他都怀疑这个世界还是不是以前的那个世界同为一体了。
太平要术书中言道，南华老仙得道成仙，为庇佑后人能荣华富贵，香火不断，故在飞升之际成书三卷，留与其后人。
张角正是南华老仙的后人，老仙留书乃为家族传承！那么这三卷书岂只是道书而已，分明便是仙书啊。
太平要术卷一为南华老仙本尊所修仙法《太平经》，依经书所言，修炼此经可逐步臻至练精化气，练气化神，炼神化虚乃至羽化登仙的地步，经书道：法为本之表，神乃法之本，太平经为太平要术之本，太平法术，太平武术为太平经之辅，本辅相依，水火并济，可期大乘。
太平要术卷二为太平武术，罗列了南华老仙收集研习的以太平经为本的各类武功，什么腿脚拳掌头膝肘，轻身防御恢复射，甚至无论是刀枪剑戟斧钺钩叉镗棍铄棒拐子流星，什么带尖儿，带刺儿的，带棱的，带刃的，带绒绳的，带锁链儿的，带倒齿钩的，带峨嵋刺儿的里面全都洋洋洒洒，一应俱全。
太平要术卷三为南华老仙多年来收集研习的以太平经为本的各类高明法术，其间包罗万象。书中言道世间之人多为凡夫俗体，沉珂愚钝，乃至万中难有其一才有修炼法术之机缘资质，而资质也还细分成三六九等，道法言一生二，二生三，三生万物，如若资质都排到九等之外，最多也只是略微比常人聪颖，非逆天机遇难有小成，况乎俗人无炼化之本法，故皆为碌碌者，若资质超常者，尚偶能自悟些许神奇之术，便为世人所敬仰。
书中还言，五行相生乃是根本，以木-火-土-金-水的次序，木能生火，火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色，土能生金，而金再生水，五行相克亦然，以金—木—土—水—火为序，金能克木，木可克土，土居其中，色尚黄，黄亦为大吉之色，土能克水而水再克火。世人天赋资质十之八九难离其中，余者为异人，可生风雨雷电，冥冥乎能通九幽是为召唤，堂堂乎能引天露……
太平要术卷三中，例如医术，毒术，咒术，符术，机关傀儡术等等也是琳琅满目。史载张角善以符术，咒术等游医冀州，奉事黄老道，跪首拜过，以符水咒语以疗病，病者颇愈，百姓信向之。少年揣测张角本身怕是极为擅长卷三，而张角之所以还未在战场上展现其术法神威恐怕与其早早离世是脱不了干系的。
有太平要术，张角为何还会早早离世呢？