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,方悦的自信心就开始无限膨胀起来。这就是一种底牌的影响,一种大局在握的影响,任谁有了这些凭借,他都会变得自信无比。而在现实之中,方悦其实是有些自卑的。

    这也是为什么在能够穿越到游戏之中后,方悦基本就呆在游戏里面了。因为只有在这个世界中,他才能感受到自己的存在。

    在得到方悦的肯定之后,竹千代立马将队员分成两组,以自己为核心组成一组,以方悦为核心组成一组。他要用方悦这块磨刀石,在比赛开始之前锻炼下自己的球队。是的,他的球队,他一个人的球队。

    对于那些队友,方悦没有什么表示,语言不通事先也没有什么排演过也不是什么难事。说实话,现在的他基本上什么位置都可以打,即使是中锋抢篮板,也不是不可以。而且在“气合”技能的百分之三十属性加成之后,方悦甚至可以原地起跳灌篮!正是有着这种实力做担保,他才会显得那么轻松随意。

    这种神态落入竹千代眼中,就更加坚定了竹千代的想法。

    “比赛,开始!”

    一个助理在场中央吹响口哨,此时他扮演着裁判的角色。而那名教练就一直站在门口观看着,有着竹千代的出面,他显得一点都不急了。竹千代这个家伙,实力是整个球队都公认的,家里又有权有势,再加上英武的样貌和让人赞赏的做人风格,才会在一进入高中之后,就被推举成为学校学生会主席,更是身兼足球队队长和篮球队队长两职。教练倒要看看,他想要做些什么。

    跳球!

    方悦一早站在自己的半场,和这些队友不熟,不了解这些队友的实力,所以他站在后半场,打算看一下再说。但是让他没有想到的是,第一个跳球居然赢了,当皮球落入他手中的时候,他还一时反应不过来,拿着球站在那里愣了一下。

    对方球员可不会跟他客气,伸出那只爪子就向方悦手中的皮球摸了过来。不过凭借着此时的六识,方悦怎么可能被人摸去在手中的球?

    只见他的身影在原地一阵颤抖,忽然猛的窜了出去,化作一道利剑冲向对方的禁区!

    防守!防守!

    竹千代大吼到。见识过方悦进攻的样子,那些队员可不认为方悦是个好啃的菜,想想那个半空背后胯下三百六十度抛投吧,想想都让人头疼。因此在后半场的三人立马回防组成三层防线对方悦进行拦截,另外两名球员也迅速向着方悦包夹过来。

    方悦虽然手中拿着皮球,不过他的速度可不慢。虽然比不上他那突破时的速度,但是听到那刮起的风,将他的白色T恤拉扯得呼啦呼啦的声音,就能够让人清楚的了解方悦的恐怖。

    两边的包夹加上前方球员的阻碍,形成了一种三包夹的形式。这种防守阵容在正式比赛中几乎不会出现,即使在面对对方的超级巨星的时候。超级巨星再厉害毕竟也只是一个人,得分有限,封杀了这个点,却要搭进己方三个防守点,也就是说对方起码有两个人会变成无人防守状态。能进入正式比赛阵容的人哪里会是什么软角色,放弃两个点,就意味着对方这两个点可以随时化身成为两座炮塔,将他们葬入无底深渊。

    不过大家在刚才都见识过方悦的非人级别表演,因此都下意识的想要去阻止方悦得分。这就是强队和弱队的区别,一个强队可以自发的按照布置去形成防守和进攻,而弱队则会凭借球员的自我感觉去进行防守和进攻。也就是说没有了章法。

    而此时,竹千代那边在刚一开始就被方悦的余威所震摄,失去了章法。

    不过竹千代不愧是想要妄图振兴日本篮球界的存在,虽然他的想法有些狂妄了,这不得不说是日本漫画和美国英雄主义的双重影响。不过他的实力和眼光都不弱,立马大喝阻止了队友对方悦形成的包夹,让他们自己防守好各自的对象,自己则顶了上去。他心里明白,除了自己对方悦能进行牵制之外,其他人上去都是被方悦打击的对象。

    而看到顶上来那神情凝重的竹千代,方悦嘴角微微上扬,勾起一丝微笑。

    在很长时期内,“支那”是对中国汉人的尊敬。清朝,中国汉人处于满族的统治之下,当时的日本,还是一个亚洲革命的圣地,许多反清的仁人志士都在日本得到支持,在“中国”这个词还没有被民众公认之前,所以很多革命家直接借用日本称呼称自己是“支那人”。如,宋教仁在创办《二十世纪之支那》的杂志,梁启超用“支那少年”为笔名,还有许多人,自称“支那人”,拒绝承认自己是“清国人”。在明治维新之前很少有日本人用“支那”一词称呼中国,日本书中常见的中国称谓乃是“汉”、“汉土”、“唐土”、“中土”、“中国”或者以相应朝代的名称称呼中国,如隋等。明治维新以后,日本人不忿叫我国做“居四夷之中”的中国,为了培养大和民族的优越感,一改长期以来对中国的称呼,而改用“支那”。)

    六十二章终于结束了在日本的行程回到现实,,咖啡码字去了。)

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