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在修女们都离开后，奥莱尔也被歇缪尔大祭司领着去往她的办公室。
神术的修炼和魔法不同。魔法主要是以施放魔法来清空体内的魔素，其后通过夜晚体内魔素自然恢复时的影响来提高体内的魔素容积，最终来达到可以使用更强力的魔法。而神术并没有这种需求，神术就算反复使用不会提高神力的质量，反而会拖累神力的转化效率。
但是，神术的使用一是向那些信仰不坚者证明神的存在，藉此增强他们的信仰心。同时，神术还有一个特性，那就是数人在同时咏唱同一祝词的时候，其效力会累计在一起，通过量变引起质变，这也是为何明明神术的成就上限不高，却仍能与魔法一较上下的原因之一。而现在那些修女们所练习的就是这个。
奥莱尔现在所需要的却不是这个。歇缪尔大祭司早就从奥法尔那里了解到奥莱尔记忆力超群，并通过上课后的表现确认了他的出色之处。而最为重要的是他在第一次使用神术的时候便有那般完成度，这也说明他对神明的信仰心也是足够的。所以，歇缪尔判定奥莱尔现在最为需要的就是对教国，对神明的了解，以及记忆神术所需的祝词与它们的功效。
所以，接下来的时间对奥莱尔而言与其说是神术练习倒不如说是继续理论课堂的延续。
很快，歇缪尔大祭司就领着奥莱尔抵达了她的办公室。那是一间干净整洁的简单书房，一张约莫两米长一米宽的木质办公桌正对着房门，其上，整齐地累叠着类似在教皇办公室见到的公文，开门左侧靠墙的书柜里也装满了关于神话与神学论述之类的书。房间内简单地摆放着一张茶几和配套的沙发供访客者使用，此时茶具还为收起，茶杯中还盛有半杯凉茶，恐怕是在招待奥谢尔时倒出的吧。此外办公桌左侧置有一个小台桌，上面架放着一本打开着的厚厚的书本。
歇缪尔示意奥莱尔坐在位子上，径直走到那个小台桌前，小心翼翼地将那厚重书本连同将它倾斜架起来得银色架子，抱到奥莱尔面前的茶几上，将书页面向奥莱尔。
奥莱尔这才有机会仔细观察这本书：精致干净的封面上写有着看起来应该是字的黑色漆印，但不知是何种文字，字背后配有关于象征神明的图案——无面人左手握日右手托月，点点缀缀的众星环绕其后。
歇缪尔如朝圣般严肃着脸，向奥莱尔介绍起这本书：“这是‘圣典’，是有修鲁特神所赐下来的神之书的抄本。”
“‘圣典’？”奥莱尔好奇地看了看封面上的黑色漆印，琢磨起哪个部分是“圣”哪个部分是“典”。
歇缪尔注意到奥莱尔的小动作，也不点破，反而向奥莱尔询问道：“奥莱尔，你对神之书是否了解？”
奥莱尔回忆了下自己所了解的神之书的相关内容，侃侃而谈道。
“神之书是A.G.1518年，在‘圣人’罗尼尔特得到神托后，在神托的指示下从先进修特大教堂的地下挖掘出来的。神之书上记载着民众的渴求，仁慈的神明回应了这些请求，并将之化为‘祝词’，让平凡者也能使用神奇之力，使生活变得更加便捷……神之书上的‘祝词’会随着人民的愿望不断增多，但往往是在成为一种共识的情况下，例如能够加速伤口愈合的‘圣愈术’，能够强化身体的‘祝福术’等等……神之书有着无限的页数，据说最后记有‘祝词’的那一页永远是在最中间的位置，每当新的一页被祝词‘占据’后，与之相对的会出现一页新的空白页，所以神之书的厚度也随之不断变厚……”
歇缪尔满意地点头看着侃侃而谈得奥莱尔，耐心地等奥莱尔将其所知讲完，随后才鼓掌称赞道：“很不错，奥莱尔，很难想象你今年才四岁。”
奥莱尔一听，这才发觉自己不知不觉竟讲了十多分钟，喉咙早已干渴难耐，歇缪尔也看准时机从茶壶中倒出尚有余温的茶水，请奥莱尔润润喉。
“嗯，你可能不了解，神之书上的文字都是‘神之文字，也就是和这本‘圣典’封面上的文字相同。”
奥莱尔闻言又翻看了眼封面上的黑色漆字，久久品味不出其意。
“所以，为了方便教士们学习神术，便由的‘隐者’将神之书上的祝词翻译为我们现在大陆的通用语，抄写在纸上装订置于教堂供人们背诵，这也就是‘圣典’的由来。”
奥莱尔好奇地翻动了几页，和歇缪尔说的一样，上面尽是工整的大陆通用语打印出来的字迹，语句简单易懂，都是对神有所求助的话语。
“那么，奥莱尔，今天你的任务就是尽可能多的记住这上面的‘祝词’，这些‘祝词’... -->>
在修女们都离开后，奥莱尔也被歇缪尔大祭司领着去往她的办公室。
神术的修炼和魔法不同。魔法主要是以施放魔法来清空体内的魔素，其后通过夜晚体内魔素自然恢复时的影响来提高体内的魔素容积，最终来达到可以使用更强力的魔法。而神术并没有这种需求，神术就算反复使用不会提高神力的质量，反而会拖累神力的转化效率。
但是，神术的使用一是向那些信仰不坚者证明神的存在，藉此增强他们的信仰心。同时，神术还有一个特性，那就是数人在同时咏唱同一祝词的时候，其效力会累计在一起，通过量变引起质变，这也是为何明明神术的成就上限不高，却仍能与魔法一较上下的原因之一。而现在那些修女们所练习的就是这个。
奥莱尔现在所需要的却不是这个。歇缪尔大祭司早就从奥法尔那里了解到奥莱尔记忆力超群，并通过上课后的表现确认了他的出色之处。而最为重要的是他在第一次使用神术的时候便有那般完成度，这也说明他对神明的信仰心也是足够的。所以，歇缪尔判定奥莱尔现在最为需要的就是对教国，对神明的了解，以及记忆神术所需的祝词与它们的功效。
所以，接下来的时间对奥莱尔而言与其说是神术练习倒不如说是继续理论课堂的延续。
很快，歇缪尔大祭司就领着奥莱尔抵达了她的办公室。那是一间干净整洁的简单书房，一张约莫两米长一米宽的木质办公桌正对着房门，其上，整齐地累叠着类似在教皇办公室见到的公文，开门左侧靠墙的书柜里也装满了关于神话与神学论述之类的书。房间内简单地摆放着一张茶几和配套的沙发供访客者使用，此时茶具还为收起，茶杯中还盛有半杯凉茶，恐怕是在招待奥谢尔时倒出的吧。此外办公桌左侧置有一个小台桌，上面架放着一本打开着的厚厚的书本。
歇缪尔示意奥莱尔坐在位子上，径直走到那个小台桌前，小心翼翼地将那厚重书本连同将它倾斜架起来得银色架子，抱到奥莱尔面前的茶几上，将书页面向奥莱尔。
奥莱尔这才有机会仔细观察这本书：精致干净的封面上写有着看起来应该是字的黑色漆印，但不知是何种文字，字背后配有关于象征神明的图案——无面人左手握日右手托月，点点缀缀的众星环绕其后。
歇缪尔如朝圣般严肃着脸，向奥莱尔介绍起这本书：“这是‘圣典’，是有修鲁特神所赐下来的神之书的抄本。”
“‘圣典’？”奥莱尔好奇地看了看封面上的黑色漆印，琢磨起哪个部分是“圣”哪个部分是“典”。
歇缪尔注意到奥莱尔的小动作，也不点破，反而向奥莱尔询问道：“奥莱尔，你对神之书是否了解？”
奥莱尔回忆了下自己所了解的神之书的相关内容，侃侃而谈道。
“神之书是A.G.1518年，在‘圣人’罗尼尔特得到神托后，在神托的指示下从先进修特大教堂的地下挖掘出来的。神之书上记载着民众的渴求，仁慈的神明回应了这些请求，并将之化为‘祝词’，让平凡者也能使用神奇之力，使生活变得更加便捷……神之书上的‘祝词’会随着人民的愿望不断增多，但往往是在成为一种共识的情况下，例如能够加速伤口愈合的‘圣愈术’，能够强化身体的‘祝福术’等等……神之书有着无限的页数，据说最后记有‘祝词’的那一页永远是在最中间的位置，每当新的一页被祝词‘占据’后，与之相对的会出现一页新的空白页，所以神之书的厚度也随之不断变厚……”
歇缪尔满意地点头看着侃侃而谈得奥莱尔，耐心地等奥莱尔将其所知讲完，随后才鼓掌称赞道：“很不错，奥莱尔，很难想象你今年才四岁。”
奥莱尔一听，这才发觉自己不知不觉竟讲了十多分钟，喉咙早已干渴难耐，歇缪尔也看准时机从茶壶中倒出尚有余温的茶水，请奥莱尔润润喉。
“嗯，你可能不了解，神之书上的文字都是‘神之文字，也就是和这本‘圣典’封面上的文字相同。”
奥莱尔闻言又翻看了眼封面上的黑色漆字，久久品味不出其意。
“所以，为了方便教士们学习神术，便由的‘隐者’将神之书上的祝词翻译为我们现在大陆的通用语，抄写在纸上装订置于教堂供人们背诵，这也就是‘圣典’的由来。”
奥莱尔好奇地翻动了几页，和歇缪尔说的一样，上面尽是工整的大陆通用语打印出来的字迹，语句简单易懂，都是对神有所求助的话语。
“那么，奥莱尔，今天你的任务就是尽可能多的记住这上面的‘祝词’，这些‘祝词’... -->>
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