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入夏后的天津,空气中已经弥漫着湿热的气息。在中国士官学校(原来的北洋军官学校)可以容纳万人的大操场,整齐站着九千余名即将毕业的陆军和海军军官,从主席台上看去,黑压压的人头密密麻麻,主席台的背景,悬挂曾国藩和宋骁飞总统的巨幅肖像画,每一个军营的公开场所都挂着他们两人的“领袖”肖像。
之所以军营里挂曾国藩的肖像,而没有悬挂李鸿章的,是因为宋骁飞的治军思想,主要借鉴了曾国藩的治兵之道。
军队的思想工作极端重要。很难想象一支没有信仰的军队能打胜仗。古代军队,忠君是第一位的,共和国取消了皇帝之后,军队的思想工作就很难做了,如何使得军队保持忠诚,是一大难题。历史上吴佩孚就刻意修复在风云变幻之际趋于崩塌的伦理道德体系,固执地坚持以礼教为治国与治军之本,而冯玉祥则笃行基督教,也正是这个道理。
宋骁飞认为李鸿章的淮军并没有继承老曾的治军之“精神”,这是一大失误,所以他重新补上,在全军推广,戚继光的《练兵实纪》和《曾文正公全集》几乎人手一册。另外,宋骁飞的治军思想还借鉴了王阳明“格物致知,知行合一”的学说,还效仿西点军校,强调军队的纪律和荣誉,这套理论被整合为中国特色的治军思想。
这携气蓬勃的年轻军官,一个个穿着笔挺的军装,在夏天的骄阳下昂首挺胸,头上渗出豆大的汗珠,也纹丝不动,他们正聚精会神听着校长段祺瑞站在主席台上致辞,“今天,我和各位很荣幸邀请大总统来为我们训话,大家热烈鼓掌！”
台下的毕业生哗鼓着掌。宋骁飞、徐世昌、冯国璋、王士珍、曹锟等人都在主席台上就坐。段祺瑞的话音刚落,宋骁飞一身戎装,面带微笑,信步走上主席台,抬手示意大家停下掌声,开始讲话:“谢谢诸位。谢谢同学们的掌声。每年中国士官学校学生的毕业典礼,不管有多忙,我都会安排好时间亲自参加,我为你们每一个人今天取得的成绩而感到骄傲。我没有其他的话要讲,还是重复以前开学典礼给你们讲过的话。你们温故而知行。牢牢记住！”
宋骁飞说:“曾文正公曾说。‘君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也,上下纵于亡等之欲,奸伪相吞。变诈相角,自图其安而予人以至危。畏难避害,曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之,克己而爱人,去伪而崇拙,躬履诸难,而不责人以同患,浩然捐生,如远游之还乡。而无所顾悸。由是众人效其所为,亦皆以苟活为羞,以避事为耻。’这一段话是很紧要的,大家要知道:以前中国为什么会乱起来?为什么会有太平长毛和匪徒?根本原因,就是国人缺乏忠诚。只讲虚伪变诈,只相信枪炮而不相信正义。我们学校的军官,要‘以忠诚为天下倡’,如果能够忠诚自勉,将虚伪的恶习克除,做实在的事情,外国人怕死,我们不怕死,外国人畏艰险而我们反过来勇于负责,刻苦耐劳。则中**队,就战无不胜！”
台下的学生又热烈鼓起掌来,在中国士官学校总务长荫昌的示意下,挥舞着拳头,齐声喊道:“中**队威武！大总统万岁！”
讲完忠诚,宋骁飞继续讲怎么“带兵”:“天下强兵之道在将,上将之道,以志为帅,以浩气举事,严明果断！你们将来都将是中国优秀的军官,曾文正公生平躬艰,平定长毛历时九年,都是以‘打脱牙齿和血吞’的坚忍沉毅的精神处之,从不责备别人和环境,这是曾氏的伟大,也是他成功的要诀,我们应当效法,尤其是带兵的人,平时一定要和部下同甘苦,战时一定要和部下共生死,绝对不好自己有苟活之心,而责人同死。”
台下的掌声继续响起,宋骁飞继续讲军队建章立制的重要性,“如果人说,我们中国的军队,只能完成一个任务,当完成了任务之后,就一定会骄奢淫逸,腐化堕落,这已经是一个历史定律。曾文正带的湘军,还有我的恩师带的淮军,莫不如此。但我看,自古以来,任何军队,都是生于忧患,死于安乐！而泰西各国的军队,为什么能长百年不衰?例如英国海军,抵御了拿破仑、威廉二世等好几次世界大战,至今还是称霸全球。这恐怕是外国制度化的原因,而我们的淮军和湘军,一直以来都是靠亲情、乡情、师生情来掌控军队！北洋舰队为什么能打败日本?就是因为我们早早就建立了现代的制度,严格操练！所以对军队来说,有组织、有系统、有纪律,赏罚分明,这才是钢铁之师,威武之师！”
说到激动处,宋骁飞举起拳头,道:“当然,一支军队有了纪律只能保证他是支军队,不是乌合之众,还要强调荣誉和责任！有了纪律、荣誉、责任,军队的训练就会事半功倍,每个人都知道为什么当兵,荣誉感也会很快... -->>
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入夏后的天津,空气中已经弥漫着湿热的气息。在中国士官学校(原来的北洋军官学校)可以容纳万人的大操场,整齐站着九千余名即将毕业的陆军和海军军官,从主席台上看去,黑压压的人头密密麻麻,主席台的背景,悬挂曾国藩和宋骁飞总统的巨幅肖像画,每一个军营的公开场所都挂着他们两人的“领袖”肖像。
之所以军营里挂曾国藩的肖像,而没有悬挂李鸿章的,是因为宋骁飞的治军思想,主要借鉴了曾国藩的治兵之道。
军队的思想工作极端重要。很难想象一支没有信仰的军队能打胜仗。古代军队,忠君是第一位的,共和国取消了皇帝之后,军队的思想工作就很难做了,如何使得军队保持忠诚,是一大难题。历史上吴佩孚就刻意修复在风云变幻之际趋于崩塌的伦理道德体系,固执地坚持以礼教为治国与治军之本,而冯玉祥则笃行基督教,也正是这个道理。
宋骁飞认为李鸿章的淮军并没有继承老曾的治军之“精神”,这是一大失误,所以他重新补上,在全军推广,戚继光的《练兵实纪》和《曾文正公全集》几乎人手一册。另外,宋骁飞的治军思想还借鉴了王阳明“格物致知,知行合一”的学说,还效仿西点军校,强调军队的纪律和荣誉,这套理论被整合为中国特色的治军思想。
这携气蓬勃的年轻军官,一个个穿着笔挺的军装,在夏天的骄阳下昂首挺胸,头上渗出豆大的汗珠,也纹丝不动,他们正聚精会神听着校长段祺瑞站在主席台上致辞,“今天,我和各位很荣幸邀请大总统来为我们训话,大家热烈鼓掌！”
台下的毕业生哗鼓着掌。宋骁飞、徐世昌、冯国璋、王士珍、曹锟等人都在主席台上就坐。段祺瑞的话音刚落,宋骁飞一身戎装,面带微笑,信步走上主席台,抬手示意大家停下掌声,开始讲话:“谢谢诸位。谢谢同学们的掌声。每年中国士官学校学生的毕业典礼,不管有多忙,我都会安排好时间亲自参加,我为你们每一个人今天取得的成绩而感到骄傲。我没有其他的话要讲,还是重复以前开学典礼给你们讲过的话。你们温故而知行。牢牢记住！”
宋骁飞说:“曾文正公曾说。‘君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也,上下纵于亡等之欲,奸伪相吞。变诈相角,自图其安而予人以至危。畏难避害,曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之,克己而爱人,去伪而崇拙,躬履诸难,而不责人以同患,浩然捐生,如远游之还乡。而无所顾悸。由是众人效其所为,亦皆以苟活为羞,以避事为耻。’这一段话是很紧要的,大家要知道:以前中国为什么会乱起来?为什么会有太平长毛和匪徒?根本原因,就是国人缺乏忠诚。只讲虚伪变诈,只相信枪炮而不相信正义。我们学校的军官,要‘以忠诚为天下倡’,如果能够忠诚自勉,将虚伪的恶习克除,做实在的事情,外国人怕死,我们不怕死,外国人畏艰险而我们反过来勇于负责,刻苦耐劳。则中**队,就战无不胜！”
台下的学生又热烈鼓起掌来,在中国士官学校总务长荫昌的示意下,挥舞着拳头,齐声喊道:“中**队威武！大总统万岁！”
讲完忠诚,宋骁飞继续讲怎么“带兵”:“天下强兵之道在将,上将之道,以志为帅,以浩气举事,严明果断！你们将来都将是中国优秀的军官,曾文正公生平躬艰,平定长毛历时九年,都是以‘打脱牙齿和血吞’的坚忍沉毅的精神处之,从不责备别人和环境,这是曾氏的伟大,也是他成功的要诀,我们应当效法,尤其是带兵的人,平时一定要和部下同甘苦,战时一定要和部下共生死,绝对不好自己有苟活之心,而责人同死。”
台下的掌声继续响起,宋骁飞继续讲军队建章立制的重要性,“如果人说,我们中国的军队,只能完成一个任务,当完成了任务之后,就一定会骄奢淫逸,腐化堕落,这已经是一个历史定律。曾文正带的湘军,还有我的恩师带的淮军,莫不如此。但我看,自古以来,任何军队,都是生于忧患,死于安乐！而泰西各国的军队,为什么能长百年不衰?例如英国海军,抵御了拿破仑、威廉二世等好几次世界大战,至今还是称霸全球。这恐怕是外国制度化的原因,而我们的淮军和湘军,一直以来都是靠亲情、乡情、师生情来掌控军队！北洋舰队为什么能打败日本?就是因为我们早早就建立了现代的制度,严格操练！所以对军队来说,有组织、有系统、有纪律,赏罚分明,这才是钢铁之师,威武之师！”
说到激动处,宋骁飞举起拳头,道:“当然,一支军队有了纪律只能保证他是支军队,不是乌合之众,还要强调荣誉和责任！有了纪律、荣誉、责任,军队的训练就会事半功倍,每个人都知道为什么当兵,荣誉感也会很快... -->>
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