第十六章 冥府之变 (2/2)
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nbsp; 如果说,人类的战争是为了争夺土地等资源,那么神灵们所要争夺的,就是“存在性”。
人类所冠以的神名对神灵本身而言意义不大,几乎较为强大的神灵,都有着多种神名。
重要的是存在性,对这个神名的拥有权。
而在神话时代,神话不断产生,又伴随着人间政权的更迭,民族的兴盛与消亡,而发生相应的变化。
而有些神系因为人间即将失去有其存在的神话,又没有新的相应神话产生,就会与其他神系的神灵爆发神战,争夺对方的“存在性”。
但神话时代终结后,神话在人间已经成了一种稳定的东西,它已经不会大规模的增加或者减少了,所以神战,是神话时代的标志,在这个时代,几乎已经没有了发生的条件。
神战可谓是极其残酷的,对于发动者和接受者而言,都是没有退路的,一旦开启,不将对方团灭掉,绝不会停止。
因为神灵不死,所以“存在性”的争夺,或者说神战的输赢判定要素,就是看哪一方首先“团灭”,一旦有一方以高于复活的速度全体被灭,那么,这个神系的存在性,就会被对方所得,死去的诸神,从此消失,他们的神名,将由胜利者继承。
濑川佑太神秘的初始权能,以及在他身上竟然可以看到神战这样的现象,让艾丽卡觉得,她可能发现了一个惊人的秘密,而濑川佑太恐怕自己都不知道这意味着什么。
“濑川君,到底遇上过什么……”
一瞬间,她陷入了苦思之中。
而在这时,另一间房间里,佑太正和惠那,以及莉莉娅娜一起,接待一位特殊的客人。
“得您帮忙,不胜感激。”
京都的妖怪之主,羽衣狐今日带着一批干部亲自登门致谢。
“不客气,我们有约在先,既然你守约了,那我也该做一些该做的事情。”
佑太向羽衣狐微笑点头,然后他看到羽衣狐一边跟着的一个干巴巴的矮老头,如果他没记错,这家伙应该是叫鏖地藏,山本的一只眼睛所化,笑起来恶心巴拉的,很欠揍。
说这么多,其实他就想表示一个意思——他讨厌这老头。
但他现在还真没由头找对方的茬,因为,这老头现在简直老实的不能再老实,一点声音都不出,看他看过去,更是一副卑谦的要命的样子回应着。
这还让他真不太好意思找茬。
佑太一直自认为自己还算是个比较讲道理的人,所以也就暂时不再关注这厮了。
反正,现在真正重要的,是地狱之门的打开。
他的冥府中,已经诞生出了一个类似赛河原的区域,功能也和赛河原极其相似,类似是冥府的外围,同时连接生与死之地。
说到这里,就不得不说,佑太当初在赛河原一共取了四样……不,是六样东西。
分别是脱衣婆,悬衣翁,衣领树以及三途川三个渡口各取的一瓢三途河的河水。
将这些东西投入冥府之后,一个类似赛河原,却又不同于赛河原的地域,就这么产生了。
那里虽然风景有些不同,但同样是一条三个渡口的河,以及脱衣婆,悬衣翁,衣领树以及地藏虐四处跑。
只不过,佑太的冥府,不属于任何一个神系,所以自然不会有死人抵达这里。
这也让他确定了一件事,他这个冥府,确实具备着改变的能力,“媒介”并不只是能够用来开门的,或者说,开门根本是次要的,这些所谓的“媒介”应该叫“种子”才对,他的冥府拥有消化这些来自其他冥府系统的元素的能力!
而且,不知道会不会是他的错觉,他分明感觉到,自己现在再使用冥神武装的时候,力量似乎强了很多,尤其是今天和护堂战斗时,他更深切的体会到了这一点,当他打开冥府之门时,好像有力量源源不断的从身体里涌出来。
略聊了一会儿之后,羽衣狐带着京都妖怪们离开了,佑太看着他们离去的身影,略有所思。
“不管怎么样,到时候就知道了……”
他这么想道……
C
nbsp; 如果说,人类的战争是为了争夺土地等资源,那么神灵们所要争夺的,就是“存在性”。
人类所冠以的神名对神灵本身而言意义不大,几乎较为强大的神灵,都有着多种神名。
重要的是存在性,对这个神名的拥有权。
而在神话时代,神话不断产生,又伴随着人间政权的更迭,民族的兴盛与消亡,而发生相应的变化。
而有些神系因为人间即将失去有其存在的神话,又没有新的相应神话产生,就会与其他神系的神灵爆发神战,争夺对方的“存在性”。
但神话时代终结后,神话在人间已经成了一种稳定的东西,它已经不会大规模的增加或者减少了,所以神战,是神话时代的标志,在这个时代,几乎已经没有了发生的条件。
神战可谓是极其残酷的,对于发动者和接受者而言,都是没有退路的,一旦开启,不将对方团灭掉,绝不会停止。
因为神灵不死,所以“存在性”的争夺,或者说神战的输赢判定要素,就是看哪一方首先“团灭”,一旦有一方以高于复活的速度全体被灭,那么,这个神系的存在性,就会被对方所得,死去的诸神,从此消失,他们的神名,将由胜利者继承。
濑川佑太神秘的初始权能,以及在他身上竟然可以看到神战这样的现象,让艾丽卡觉得,她可能发现了一个惊人的秘密,而濑川佑太恐怕自己都不知道这意味着什么。
“濑川君,到底遇上过什么……”
一瞬间,她陷入了苦思之中。
而在这时,另一间房间里,佑太正和惠那,以及莉莉娅娜一起,接待一位特殊的客人。
“得您帮忙,不胜感激。”
京都的妖怪之主,羽衣狐今日带着一批干部亲自登门致谢。
“不客气,我们有约在先,既然你守约了,那我也该做一些该做的事情。”
佑太向羽衣狐微笑点头,然后他看到羽衣狐一边跟着的一个干巴巴的矮老头,如果他没记错,这家伙应该是叫鏖地藏,山本的一只眼睛所化,笑起来恶心巴拉的,很欠揍。
说这么多,其实他就想表示一个意思——他讨厌这老头。
但他现在还真没由头找对方的茬,因为,这老头现在简直老实的不能再老实,一点声音都不出,看他看过去,更是一副卑谦的要命的样子回应着。
这还让他真不太好意思找茬。
佑太一直自认为自己还算是个比较讲道理的人,所以也就暂时不再关注这厮了。
反正,现在真正重要的,是地狱之门的打开。
他的冥府中,已经诞生出了一个类似赛河原的区域,功能也和赛河原极其相似,类似是冥府的外围,同时连接生与死之地。
说到这里,就不得不说,佑太当初在赛河原一共取了四样……不,是六样东西。
分别是脱衣婆,悬衣翁,衣领树以及三途川三个渡口各取的一瓢三途河的河水。
将这些东西投入冥府之后,一个类似赛河原,却又不同于赛河原的地域,就这么产生了。
那里虽然风景有些不同,但同样是一条三个渡口的河,以及脱衣婆,悬衣翁,衣领树以及地藏虐四处跑。
只不过,佑太的冥府,不属于任何一个神系,所以自然不会有死人抵达这里。
这也让他确定了一件事,他这个冥府,确实具备着改变的能力,“媒介”并不只是能够用来开门的,或者说,开门根本是次要的,这些所谓的“媒介”应该叫“种子”才对,他的冥府拥有消化这些来自其他冥府系统的元素的能力!
而且,不知道会不会是他的错觉,他分明感觉到,自己现在再使用冥神武装的时候,力量似乎强了很多,尤其是今天和护堂战斗时,他更深切的体会到了这一点,当他打开冥府之门时,好像有力量源源不断的从身体里涌出来。
略聊了一会儿之后,羽衣狐带着京都妖怪们离开了,佑太看着他们离去的身影,略有所思。
“不管怎么样,到时候就知道了……”
他这么想道……
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