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不能说？”嬴政假装生气的问。
“现在不能说，等几天才能说。”扶苏有点发毛了，这可是祖龙的怒火，不是那么好承受的，突然灵机一动，“是我给父王的礼物，现在不能说，不然就没意思了。”
“是吗，我等着看看是什么好礼物。”嬴政面上虽然仍很严肃，眼睛里却布满了笑意，为扶苏的急智而高兴。
“到我身边来，我告诉你轨路是怎么回事。”嬴政向扶苏招了招手，示意扶苏坐到他身边，并随手摊开一段帛书。
扶苏其实更愿意站着说话，大家都知道的，这时候的坐跟后来的跪那是一个事，硌腿硌屁股不说，还不利于发育啊。
据说因为到了二十一世纪日韩两国还保留着从中国传过去的跪坐，所以他们女性虽然脸蛋整容整的跟一个模子刻的似的漂亮，但是她们的腿部也是跟一个模子刻的一样难看，是S型的呢！
但人家始皇帝都邀请了，你好意思不去吗？
于是扶苏脸上挂着笑容异常开心的跪在了嬴政旁边，准备听始皇帝讲课。
“你知道公输班吗？”嬴政看到扶苏点头，继续道“他又叫鲁班，被称作木匠的始祖，是个很聪明的人，发明了很多东西，但聪明如他，也曾经败给一个人，而这个人就跟秦国的轨路有关。”
公输班输过，这扶苏知道，应该是学生时代的读本里提到过公输班和墨子演绎攻城护城之术，结果败了一个彻底，但是扶苏还真不知道墨子跟轨路有什么关系，兼爱、非攻，小孔成像、杠杆原理这些跟墨子有关，这他还知道，轨路吗，没听说过啊。
“他输给的人叫墨翟，是一个很有想法的人，他带领一批人实践着他的想法，他们被称为墨子和墨者。”
“先祖献公为逃杀身之祸躲避到魏国，与墨者结识。献公四年，也就是在楚国巨子孟胜及其弟子集体死楚国阳城君之难那一年，墨者开始与秦国合作。”
“由于墨者的纪律性极强，信仰坚定，他们很快得到献公重用，各地城守几乎都从墨者中选拨，城防技巧也几乎采用《墨子》中的《备城门》一篇，大概就是墨子胜过公输班的那些东西。李斯应该教过你《商君书》，其中的《兵夺》篇就缘于此处，秦国什伍制和连坐制都源于墨子的思想，另外《商君书》中的《垦令》、《境内》等篇都参考了《墨子》的《备穴》、《号令》、《迎放祠》等内容，至今还在沿用。”
“荀况来秦将秦国的改革归功于商君虽无可厚非却并不完全准确。”
“墨子死后，墨家先后分裂，先祖惠王时，其中一支因为秦国变法后的制度最符合墨家的理想而来到秦国，与秦国本来的墨者组成一派，因为他的巨子是相里勤而被世人称为相里氏之墨，这一支墨家相比于另外两家擅长的武道和辩论，更擅长机关数术，也最重视实践。”
听到这里，扶苏已经有些目瞪口呆了，虽然这五六年的秦国生活让他接触到这个时候的墨家跟儒家一样被很多人称为当世显学，但是这种几乎颠覆了扶苏认知的历史还是让二十一世纪大学生有些瞠目，嬴政现在的说法对扶苏来说显然有些非主流。
不能说？”嬴政假装生气的问。
“现在不能说，等几天才能说。”扶苏有点发毛了，这可是祖龙的怒火，不是那么好承受的，突然灵机一动，“是我给父王的礼物，现在不能说，不然就没意思了。”
“是吗，我等着看看是什么好礼物。”嬴政面上虽然仍很严肃，眼睛里却布满了笑意，为扶苏的急智而高兴。
“到我身边来，我告诉你轨路是怎么回事。”嬴政向扶苏招了招手，示意扶苏坐到他身边，并随手摊开一段帛书。
扶苏其实更愿意站着说话，大家都知道的，这时候的坐跟后来的跪那是一个事，硌腿硌屁股不说，还不利于发育啊。
据说因为到了二十一世纪日韩两国还保留着从中国传过去的跪坐，所以他们女性虽然脸蛋整容整的跟一个模子刻的似的漂亮，但是她们的腿部也是跟一个模子刻的一样难看，是S型的呢！
但人家始皇帝都邀请了，你好意思不去吗？
于是扶苏脸上挂着笑容异常开心的跪在了嬴政旁边，准备听始皇帝讲课。
“你知道公输班吗？”嬴政看到扶苏点头，继续道“他又叫鲁班，被称作木匠的始祖，是个很聪明的人，发明了很多东西，但聪明如他，也曾经败给一个人，而这个人就跟秦国的轨路有关。”
公输班输过，这扶苏知道，应该是学生时代的读本里提到过公输班和墨子演绎攻城护城之术，结果败了一个彻底，但是扶苏还真不知道墨子跟轨路有什么关系，兼爱、非攻，小孔成像、杠杆原理这些跟墨子有关，这他还知道，轨路吗，没听说过啊。
“他输给的人叫墨翟，是一个很有想法的人，他带领一批人实践着他的想法，他们被称为墨子和墨者。”
“先祖献公为逃杀身之祸躲避到魏国，与墨者结识。献公四年，也就是在楚国巨子孟胜及其弟子集体死楚国阳城君之难那一年，墨者开始与秦国合作。”
“由于墨者的纪律性极强，信仰坚定，他们很快得到献公重用，各地城守几乎都从墨者中选拨，城防技巧也几乎采用《墨子》中的《备城门》一篇，大概就是墨子胜过公输班的那些东西。李斯应该教过你《商君书》，其中的《兵夺》篇就缘于此处，秦国什伍制和连坐制都源于墨子的思想，另外《商君书》中的《垦令》、《境内》等篇都参考了《墨子》的《备穴》、《号令》、《迎放祠》等内容，至今还在沿用。”
“荀况来秦将秦国的改革归功于商君虽无可厚非却并不完全准确。”
“墨子死后，墨家先后分裂，先祖惠王时，其中一支因为秦国变法后的制度最符合墨家的理想而来到秦国，与秦国本来的墨者组成一派，因为他的巨子是相里勤而被世人称为相里氏之墨，这一支墨家相比于另外两家擅长的武道和辩论，更擅长机关数术，也最重视实践。”
听到这里，扶苏已经有些目瞪口呆了，虽然这五六年的秦国生活让他接触到这个时候的墨家跟儒家一样被很多人称为当世显学，但是这种几乎颠覆了扶苏认知的历史还是让二十一世纪大学生有些瞠目，嬴政现在的说法对扶苏来说显然有些非主流。