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修为有了进步，林恒是高兴，只是圣人给予的压力，却又让他无法生出高兴的心思。好在林恒不是普通人，有很高的毅力，他足以调整自己的心情，把压力化作动力。
刚刚突破不久，巩固了修为的林恒并没有继续待在红塔山，而是悠闲出山，行走在天地之间。
在武夷山，林恒待了一段时间，查看了他们的改革，并为后辈弟子讲讲道，聊聊德行。至于神通之术，林恒是一个不讲，甚至还再次重申了自己的观点——每个入门的弟子，只许挑三个神通学习，至于其他的神通，你可以自悟，我不管，可门派供给，只能是三个。
过了十来年，林恒又去了太行山，行程如武夷山，然后是月华山，以及其他的分支。
这些地方，都留下了林恒的身影，那些后辈弟子也有幸看到林恒这位祖师爷的身影，不过他的面貌，他们却看不到了，因为每次出现，林恒周身都笼罩了一层朦胧的雾气，给他们以明明在眼前却远如天边的感觉。不过，就— 是现身，也足以让那些弟子激动了。
走了趟山门，林恒也留下了自己的东西，那就是民主的基础，辩论！用这里的话来说，就是论道。
林恒亲自发话了：“修道，不能自闭山门，要与人多交流。自己师兄弟交流，寻问长辈，与其他门派弟子交流……如此种种，都是我们修炼的手段。”
似他门派中毛主席一般的地位，他发话了，门中自然也兴起了这种论道的氛围，在不久后，门派更是就此规定了各种盛会，便如那天庭的蟠桃会一般，名闻天地。为众多门派效仿。
在离开了自己的门派，林恒走去了人间其他的地方。他粗粗浏览了一遍，发现各大山斗都有了人，阐教十二金仙、云中子、南极仙翁等人，都有一座自己的仙山，其下更有不少分支，占据东方大半的地盘。阐教后，便是人教了。人教不似阐教占据地盘那么多，可门下弟子却不少，除了老子曾经居住的首阳山、玄都建立的天都山外。还有峨眉山、太清观等山头。
这两教合起来就占了东方将近三分之二的资源，剩余的三分之一林恒又站了三分之二，只剩下那不大的一点给其他人选择。
这可谓是没有选择。可惜啊，他们也不得不如此，因为三教太强势了，他们这些后辈弟子根本就无法与三教对抗。
不过，这些不是林恒担心的，真正让他担心的，阐教似乎还不知道满足。进来与一些其他小门小派发生了不少的冲突，甚至因此灭了几个门派，让许多门派都很惧怕阐教。
这不是好的苗头！
当然，林恒心中也明白。这可能不是元始和他那些弟子的心思，而是那些再传弟子的心思，因为他们还缺好的地方啊，而自家门派又如此强。他们自然不甘落于人后了。
如此，争斗也就成了必然！
可在林恒看来，这不应该为争斗。因为这是不公平的。小门派被灭了，阐教占了人家地盘，他阐教弟子死了，更强的阐教弟子必定去报复，依旧灭了人家门派，占据人家地盘。这完全就是扫荡、清洗其他教派的人。
现在是这些小门派，以后会不会是自己这等占据不小地盘的大门派呢？
林恒不得不担心，而出于担心，他心中反而有了想要佛教东进的想法，因为佛教一东进，道家，或者说阐教的目光就转移过去了。当然，这也不是什么好想法，必定佛教也是圣人的教派，他们来了自然也强势。最关键的一点是，佛教准圣很多，比人教、阐教看起来还要利害。在林恒心中，甚至还担心道佛河流，清除那些其他教派，就如后世那部小说写的一般。
所以这个办法，被林恒放在了第二位，而他所想的第一个办法，则是挑动人阐之争，让两教争锋。如此，人阐两教也会忌讳一些。
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修为有了进步，林恒是高兴，只是圣人给予的压力，却又让他无法生出高兴的心思。好在林恒不是普通人，有很高的毅力，他足以调整自己的心情，把压力化作动力。
刚刚突破不久，巩固了修为的林恒并没有继续待在红塔山，而是悠闲出山，行走在天地之间。
在武夷山，林恒待了一段时间，查看了他们的改革，并为后辈弟子讲讲道，聊聊德行。至于神通之术，林恒是一个不讲，甚至还再次重申了自己的观点——每个入门的弟子，只许挑三个神通学习，至于其他的神通，你可以自悟，我不管，可门派供给，只能是三个。
过了十来年，林恒又去了太行山，行程如武夷山，然后是月华山，以及其他的分支。
这些地方，都留下了林恒的身影，那些后辈弟子也有幸看到林恒这位祖师爷的身影，不过他的面貌，他们却看不到了，因为每次出现，林恒周身都笼罩了一层朦胧的雾气，给他们以明明在眼前却远如天边的感觉。不过，就— 是现身，也足以让那些弟子激动了。
走了趟山门，林恒也留下了自己的东西，那就是民主的基础，辩论！用这里的话来说，就是论道。
林恒亲自发话了：“修道，不能自闭山门，要与人多交流。自己师兄弟交流，寻问长辈，与其他门派弟子交流……如此种种，都是我们修炼的手段。”
似他门派中毛主席一般的地位，他发话了，门中自然也兴起了这种论道的氛围，在不久后，门派更是就此规定了各种盛会，便如那天庭的蟠桃会一般，名闻天地。为众多门派效仿。
在离开了自己的门派，林恒走去了人间其他的地方。他粗粗浏览了一遍，发现各大山斗都有了人，阐教十二金仙、云中子、南极仙翁等人，都有一座自己的仙山，其下更有不少分支，占据东方大半的地盘。阐教后，便是人教了。人教不似阐教占据地盘那么多，可门下弟子却不少，除了老子曾经居住的首阳山、玄都建立的天都山外。还有峨眉山、太清观等山头。
这两教合起来就占了东方将近三分之二的资源，剩余的三分之一林恒又站了三分之二，只剩下那不大的一点给其他人选择。
这可谓是没有选择。可惜啊，他们也不得不如此，因为三教太强势了，他们这些后辈弟子根本就无法与三教对抗。
不过，这些不是林恒担心的，真正让他担心的，阐教似乎还不知道满足。进来与一些其他小门小派发生了不少的冲突，甚至因此灭了几个门派，让许多门派都很惧怕阐教。
这不是好的苗头！
当然，林恒心中也明白。这可能不是元始和他那些弟子的心思，而是那些再传弟子的心思，因为他们还缺好的地方啊，而自家门派又如此强。他们自然不甘落于人后了。
如此，争斗也就成了必然！
可在林恒看来，这不应该为争斗。因为这是不公平的。小门派被灭了，阐教占了人家地盘，他阐教弟子死了，更强的阐教弟子必定去报复，依旧灭了人家门派，占据人家地盘。这完全就是扫荡、清洗其他教派的人。
现在是这些小门派，以后会不会是自己这等占据不小地盘的大门派呢？
林恒不得不担心，而出于担心，他心中反而有了想要佛教东进的想法，因为佛教一东进，道家，或者说阐教的目光就转移过去了。当然，这也不是什么好想法，必定佛教也是圣人的教派，他们来了自然也强势。最关键的一点是，佛教准圣很多，比人教、阐教看起来还要利害。在林恒心中，甚至还担心道佛河流，清除那些其他教派，就如后世那部小说写的一般。
所以这个办法，被林恒放在了第二位，而他所想的第一个办法，则是挑动人阐之争，让两教争锋。如此，人阐两教也会忌讳一些。
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