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第十一章 反客
“通行文书？”王方一想，倒是有这么一回事，不过似他这种偏远小庙宇的道士，又没有什么能力，自己多半难以用的上。那所谓通行文书其实就是道士资格文书的副本，这个国家虽然对修道士有严格的约束和规定，但是在一定程度上也给予了特权，尤其是对这种愿为国家出力，镇守四方，执掌各地庙宇不能四处云游的道士。
在圣人降世之前的战争，个人的力量是微不足道的，哪怕是武圣级强者，也不过是百人之敌，但是自从圣人降临之后，修行者开始介入人间的争斗，最有名的当是那通天圣人以一柄诛仙剑尽诛蛮族兽人狂狼军团大半精锐，那是一场以一当千之战，虽然之后通天圣人之后力量耗尽被迫离开，但是修士的强大力量已经完全显现。
修道士开始出现在人间各个领域，圣人们下虽然正式学生不多，但是那些外门弟子几百年是学些皮毛往往就有很大的作用，大秦的术士军团就是由那些外门弟子传了一些存神守窍的法门，组建而成，所谓术士，指的是不得大道真传，单修某门小术的修行者。
大秦的术士军团人数不过数百，但是在战场上却能够起到决胜的作用，一个术士击杀十数对手完全不是问题，尤其是那些术法，往往不是什么铠甲之类所能抵御的。由那时候起，各国开始重视道士和术士的培养。
大秦的术士多是出于元始圣人门下，多是些修行存神法门之人，精通调用五行攻击，威力强大，而楚国的主力术士军团却是来自中州大林寺，修行的法门却是多种多样了，不过战场上的主力往往是佛光军团，精通驾驭佛光进行防御与辅助或者治疗,肉身战斗也不在话下，之间也有通天剑派的剑手，能御剑百丈之外斩敌头首。
晋王国基本上没有上得台.面的道士，多是些古代传下来的野路子，如操虫、施降，也有一些存神问卜的法门，更有与那拥有灵智的妖兽订立契约借用力量的巫师，又或者从那蛮族兽人处学来的兽魂祭的修持法门。
新王国和晋王国类似，不过却有.一位高人，名文太师，也就是天官府文太师，此人少时候曾在一处山壁之上见得当年娲皇氏遗留的文字，从而悟出那金丹大道，新王朝的术士多是从他手中出来，并且创出不少术士修行法门，至于那金丹大道，却是没有外传，据说他此时已经活过了两百余年，但是正式弟子不过只有两位，概因那金丹大道修持过于艰难，无论是心性、悟性、资质，都必须达到要求才能够修持有成。
新王国的道士，在其他王国其.实就是术士，真正的道士，也就只有天官府文太师所传的道统了。新王国虽然有九鼎神器，能够镇压外力，加持内力，但是神器却是非凡人能够使用，每处鼎置范围之内，必定要派一名精神力达标的术士镇守，这才能将神器影响范围展开，那王震自认为自己是作弊通过，实际上他的精神力已经达标，这才是他成为道士的根本原因。
道士的重要性在新国内可见一般，新国的道士有.两种，一种就是王震这种镇压各地庙宇之人，另一种则是四处云游自修之人，一些修行有成就之人，前往新墟接受文太师考核通过，甚至可以以九鼎之力，根据其修持的力量，进行册封，封为神灵,拥有远超过自身寿限的生命,力量修持也有九鼎在后支撑,会大为加快。
似王方这种镇压各地庙宇之人，往往非特殊情况.不能离任，而其修行、炼丹、练法往往需要各种材料、矿石又或其他物品，这个时候，一是可以向国家提出申请，其二就是自己找代理进行购置。
而那副本文书就是供那代理商人使用，最初这.文书不过是在国内使用，但是到了后来，道士们的影响力渐渐大了起来，那边境线上也开始不设防起来，事实上很多东西，国内都是没有的，新国不过是九州一个角落，不过占了两州，即泽州与海州，资源有限，就必须往国外进口。
新国为此出台.了专门的律法，道士们的向国外购置货物，一是需要向国家报备，二是相关的等级购置的货物也有相关规定，国家定期会抽检，一旦查实有违禁物品的，撤销其道士资格。“如果我没记错，这五石散也在那违禁物品之列吧。”
“律法的设立，就... -->>
第十一章 反客
“通行文书？”王方一想，倒是有这么一回事，不过似他这种偏远小庙宇的道士，又没有什么能力，自己多半难以用的上。那所谓通行文书其实就是道士资格文书的副本，这个国家虽然对修道士有严格的约束和规定，但是在一定程度上也给予了特权，尤其是对这种愿为国家出力，镇守四方，执掌各地庙宇不能四处云游的道士。
在圣人降世之前的战争，个人的力量是微不足道的，哪怕是武圣级强者，也不过是百人之敌，但是自从圣人降临之后，修行者开始介入人间的争斗，最有名的当是那通天圣人以一柄诛仙剑尽诛蛮族兽人狂狼军团大半精锐，那是一场以一当千之战，虽然之后通天圣人之后力量耗尽被迫离开，但是修士的强大力量已经完全显现。
修道士开始出现在人间各个领域，圣人们下虽然正式学生不多，但是那些外门弟子几百年是学些皮毛往往就有很大的作用，大秦的术士军团就是由那些外门弟子传了一些存神守窍的法门，组建而成，所谓术士，指的是不得大道真传，单修某门小术的修行者。
大秦的术士军团人数不过数百，但是在战场上却能够起到决胜的作用，一个术士击杀十数对手完全不是问题，尤其是那些术法，往往不是什么铠甲之类所能抵御的。由那时候起，各国开始重视道士和术士的培养。
大秦的术士多是出于元始圣人门下，多是些修行存神法门之人，精通调用五行攻击，威力强大，而楚国的主力术士军团却是来自中州大林寺，修行的法门却是多种多样了，不过战场上的主力往往是佛光军团，精通驾驭佛光进行防御与辅助或者治疗,肉身战斗也不在话下，之间也有通天剑派的剑手，能御剑百丈之外斩敌头首。
晋王国基本上没有上得台.面的道士，多是些古代传下来的野路子，如操虫、施降，也有一些存神问卜的法门，更有与那拥有灵智的妖兽订立契约借用力量的巫师，又或者从那蛮族兽人处学来的兽魂祭的修持法门。
新王国和晋王国类似，不过却有.一位高人，名文太师，也就是天官府文太师，此人少时候曾在一处山壁之上见得当年娲皇氏遗留的文字，从而悟出那金丹大道，新王朝的术士多是从他手中出来，并且创出不少术士修行法门，至于那金丹大道，却是没有外传，据说他此时已经活过了两百余年，但是正式弟子不过只有两位，概因那金丹大道修持过于艰难，无论是心性、悟性、资质，都必须达到要求才能够修持有成。
新王国的道士，在其他王国其.实就是术士，真正的道士，也就只有天官府文太师所传的道统了。新王国虽然有九鼎神器，能够镇压外力，加持内力，但是神器却是非凡人能够使用，每处鼎置范围之内，必定要派一名精神力达标的术士镇守，这才能将神器影响范围展开，那王震自认为自己是作弊通过，实际上他的精神力已经达标，这才是他成为道士的根本原因。
道士的重要性在新国内可见一般，新国的道士有.两种，一种就是王震这种镇压各地庙宇之人，另一种则是四处云游自修之人，一些修行有成就之人，前往新墟接受文太师考核通过，甚至可以以九鼎之力，根据其修持的力量，进行册封，封为神灵,拥有远超过自身寿限的生命,力量修持也有九鼎在后支撑,会大为加快。
似王方这种镇压各地庙宇之人，往往非特殊情况.不能离任，而其修行、炼丹、练法往往需要各种材料、矿石又或其他物品，这个时候，一是可以向国家提出申请，其二就是自己找代理进行购置。
而那副本文书就是供那代理商人使用，最初这.文书不过是在国内使用，但是到了后来，道士们的影响力渐渐大了起来，那边境线上也开始不设防起来，事实上很多东西，国内都是没有的，新国不过是九州一个角落，不过占了两州，即泽州与海州，资源有限，就必须往国外进口。
新国为此出台.了专门的律法，道士们的向国外购置货物，一是需要向国家报备，二是相关的等级购置的货物也有相关规定，国家定期会抽检，一旦查实有违禁物品的，撤销其道士资格。“如果我没记错，这五石散也在那违禁物品之列吧。”
“律法的设立，就... -->>
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