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这位奥古斯都，也真是灵吸怪当中的异类，在费伦时就是秩序中立的阵营，到了地球也是安分守己的养鱼专业户。
偏偏不知道怎么的，就对佛经感兴趣，宅在这美利坚的土地上，一个劲地研究地球文化。
现在想想，万事万物背后，当真好似有一种无形的力量，在牵引着众生，这就是所谓的命运的奇妙吧？
不然，谁能想到，一个灵吸怪，居然跟禅宗这么相性合适，居然真的转入了佛门，大彻大悟，成为了灵吸怪佛祖，真真是开了一派先河···········
想必日后这种事情要层出不穷了，有了这个成功的例子，将来各大宗派都会盯上这些异界来客，不知道又会搞出多少是非来。
林正阳在这里感叹着那位“法华上师”的慧眼识英，这边奥古斯都却以一种难以言喻的眼光看着他。
自打证就了正觉，他便褪去了凡躯，眼下这个披着僧衣的老和尚，只是他以“寿者相”显现于世的一种相，其本质已经不在物质界，凡物所能见的，只有他因缘显现的化身。
“林正阳，你真不记得当初的事情啦？”
“记得什么？”
林正阳一头雾水。
“告诉我学佛要入禅宗的，就是你，跟我辩论的也是你，替我护法的也是你，自然法华上师也就是说的你啊！”
“你就是我的贵人，助我成佛的最大因缘所在，也是我的债主。”
“这些你都忘了？”
·········
·········
“等会儿·········”
林正阳脑门上微微见汗，全身的灵力都在沸腾，渐渐的，他的头顶冒出了白雾。
这是他心绪不平，热血上涌，灵力过量聚集在脑补的表现。
“我不记得有这件事········”
散去了灵力，林正阳摇摇头。
方才他汇聚灵力，回忆着记忆，即使这样也没找到这一段。
“不过，我想，你大概是遇到了未来的我。”
老和尚打扮的奥古斯都，长须长眉，面色红润，慈眉善目。
听了这话，他也赞同地点头，双手合十。
“我当时就觉得不太一样，那位林正阳可比你强多了，只是没想到是来自未来。”
“能够穿梭古今，看起来未来的你神通已经通达，想来距离究竟涅槃也相差仿佛了，倒是这里要恭喜你了。”
究竟涅槃，不是俗人所想的死，而是唯有圣者所能知的不可思议的解脱境界。
无余涅槃就是究竟涅槃，无余，就是没有遗漏、很彻底的意思。
释迦摩尼当初三十多岁成佛时是有余涅槃，但是等到他八十多岁肉体死去，才算了结了过去惑业之果的剩余，算得上无余涅槃。
究竟涅槃离开了分段生死和变易生死，菩萨道的阶段从一地到七地，都是分段生死，八地到十地菩萨是变易生死，这两种生死都离了就是佛的果位——究竟涅槃。
佛教的无上正等正觉就是这个境界。
奥古斯都以此形容来自未来的林正阳，已经是佛教差不多最高的评价了。
这是修行层次的高低上下之分，以现在奥古斯都的眼力，还是值得信任的。
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这位奥古斯都，也真是灵吸怪当中的异类，在费伦时就是秩序中立的阵营，到了地球也是安分守己的养鱼专业户。
偏偏不知道怎么的，就对佛经感兴趣，宅在这美利坚的土地上，一个劲地研究地球文化。
现在想想，万事万物背后，当真好似有一种无形的力量，在牵引着众生，这就是所谓的命运的奇妙吧？
不然，谁能想到，一个灵吸怪，居然跟禅宗这么相性合适，居然真的转入了佛门，大彻大悟，成为了灵吸怪佛祖，真真是开了一派先河···········
想必日后这种事情要层出不穷了，有了这个成功的例子，将来各大宗派都会盯上这些异界来客，不知道又会搞出多少是非来。
林正阳在这里感叹着那位“法华上师”的慧眼识英，这边奥古斯都却以一种难以言喻的眼光看着他。
自打证就了正觉，他便褪去了凡躯，眼下这个披着僧衣的老和尚，只是他以“寿者相”显现于世的一种相，其本质已经不在物质界，凡物所能见的，只有他因缘显现的化身。
“林正阳，你真不记得当初的事情啦？”
“记得什么？”
林正阳一头雾水。
“告诉我学佛要入禅宗的，就是你，跟我辩论的也是你，替我护法的也是你，自然法华上师也就是说的你啊！”
“你就是我的贵人，助我成佛的最大因缘所在，也是我的债主。”
“这些你都忘了？”
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“等会儿·········”
林正阳脑门上微微见汗，全身的灵力都在沸腾，渐渐的，他的头顶冒出了白雾。
这是他心绪不平，热血上涌，灵力过量聚集在脑补的表现。
“我不记得有这件事········”
散去了灵力，林正阳摇摇头。
方才他汇聚灵力，回忆着记忆，即使这样也没找到这一段。
“不过，我想，你大概是遇到了未来的我。”
老和尚打扮的奥古斯都，长须长眉，面色红润，慈眉善目。
听了这话，他也赞同地点头，双手合十。
“我当时就觉得不太一样，那位林正阳可比你强多了，只是没想到是来自未来。”
“能够穿梭古今，看起来未来的你神通已经通达，想来距离究竟涅槃也相差仿佛了，倒是这里要恭喜你了。”
究竟涅槃，不是俗人所想的死，而是唯有圣者所能知的不可思议的解脱境界。
无余涅槃就是究竟涅槃，无余，就是没有遗漏、很彻底的意思。
释迦摩尼当初三十多岁成佛时是有余涅槃，但是等到他八十多岁肉体死去，才算了结了过去惑业之果的剩余，算得上无余涅槃。
究竟涅槃离开了分段生死和变易生死，菩萨道的阶段从一地到七地，都是分段生死，八地到十地菩萨是变易生死，这两种生死都离了就是佛的果位——究竟涅槃。
佛教的无上正等正觉就是这个境界。
奥古斯都以此形容来自未来的林正阳，已经是佛教差不多最高的评价了。
这是修行层次的高低上下之分，以现在奥古斯都的眼力，还是值得信任的。