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第十一章绝望中的转机
第二天，没等赵柽打上门去，蔡翛就领着两个小兄弟带着礼物上门赔罪，俗话说‘有理不打上门客”这时候他也不能表现的小气，也就原谅这哥几个，算交下他们这几个朋友。此后几天这哥三轮流做东，天天请一帮狐朋狗友陪着他。
他们四个一个爹是皇上，两个是太尉，还有一个是当朝首相，可谓最豪华的组合了，随便挑出一个都可以在京城横着走，他们身边聚集的人也都是京中重臣、豪富的子孙，在开封城中东游西逛，吃吃喝喝，又交下一帮酒肉朋友，俨然成了京中纨绔之一。转眼到了天宁节，赵柽又当了几天的花瓶，每日泡在宫中充门面，混在朝臣中当大爷，天天听着小曲，看着歌舞，过着神仙般的小日子。
欢乐的十月很快过去，刚进入十一月，京城中又降下一场大雪，雪深及膝，出行不便，赵柽也只能窝在府中，他坐在暖阁中，喝着热茶，看着窗外的飞雪陷入了沉思。他进京已将近百日，过去接触到大都是平民走卒，与政府官员的接触也不过是那些基层的州县官吏，这些日子才算是摸进了高层圈子，虽然接触时日还短，但是却让他无比的绝望和愤怒。
很多人喜欢宋朝，尤其是历代的士人阶层，都认为这个朝代是文人的天堂，他们不仅仅是是喜欢他不杀文人，还有一个重要原因，就是即使是个普通人也可以通过科举‘高考’让自己成为‘朝为牧田郎，暮登天子堂”拥ji纳妾，声色歌舞的朝代。
在它之前，五代乱世之中，武人耀武扬威；更之前的唐朝，重视门第，参政议政须得是门阀贵族。只有到了宋朝，文人的身份地位才得以空前高升。宋朝皇帝打压武士，推崇文人治政，更是舍得在士大夫文人身上大把花费银子，让文人过着“幸福的生活”。
宋朝都堪称文人士大夫如鱼得水的时代。他们多出身于庶族地主阶级寒素之家，全凭个人奋斗才突破逆境，跻身于统治集团成员之列。或许，在温柔乡里沉浸得太惬意了，宋朝的文人士大夫们遂不思进取，忘记了廓清天下、收拾山河的责任。与宋代之前的唐朝是截然不同的，唐时的那种充满野性的豪放不羁，那种略带进攻性质的放肆，那种“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的保家卫国豪情，已经被一种日落黄昏，暮色苍茫的哀怨所替代了。
宋朝廷的历代帝王为了巩固其自身的统治，又刻意制造出一种安逸奢侈，享乐成风的社会氛围。由于皇帝的提倡，政策的允许士大夫家里，不仅仅可以蓄养家奴，还可以蓄养歌ji舞ji，更可以多多收编女人来做婢女妻妾，士大夫文人们都沉浸在“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋”之中。而作为这个社会的精英人物，其行为不可避免地成为整个社会的榜样。在这批人之中，固然出现了像范仲淹，王安石，寇准这样的忧国忧民的文人相臣，但更多的是醉生梦死之辈，整个社会都蔓延着这种来日无多的悲观情绪。
吕蒙正是太宗朝的状元，三次为相，他未有功名时，一天在洛城东南的伊水边，想买瓜而囊中羞涩，看见有人扔在地上的瓜就拾起食之。后来，他做了宰相，富贵了，便不惜重金在那个地方买地建园起亭，起名‘饐瓜’以资纪念。还有韩玉汝为相后，每食必须极其精致，以至食鸽辨色。士大夫私家蓄养歌儿舞女盛行，被后人推崇赞誉的风流不下流的典范苏东坡，苏大学士将著名女士王朝云从ji院领回家时，她才不过是个十三岁的**，年龄比自己的长子岁数还小，真可谓红袖清歌、醉笑人生，而这种“红袖添香夜读书”却一致得到当时文人们的称赞认同，说明了社会风气就是如此，可放到现在赶上严打不枪毙了他，也得判他个无期。
到了如今，百年和平，gdp连创新高，这种奢靡之风日盛，皇上在一帮奸佞的教唆下开始不学好，把享乐之风再次推向一个**，荒废了朝政，将大权下放给了以蔡京为首的一帮士人败类。这些人如果好好待着，拿着高薪养着小蜜，从皇上兜里掏点钱花，也许这大宋朝还能多维持几年，可随着他们的权力增加，这些人又都不安分起来。
蔡京第三次入朝... -->>
第十一章绝望中的转机
第二天，没等赵柽打上门去，蔡翛就领着两个小兄弟带着礼物上门赔罪，俗话说‘有理不打上门客”这时候他也不能表现的小气，也就原谅这哥几个，算交下他们这几个朋友。此后几天这哥三轮流做东，天天请一帮狐朋狗友陪着他。
他们四个一个爹是皇上，两个是太尉，还有一个是当朝首相，可谓最豪华的组合了，随便挑出一个都可以在京城横着走，他们身边聚集的人也都是京中重臣、豪富的子孙，在开封城中东游西逛，吃吃喝喝，又交下一帮酒肉朋友，俨然成了京中纨绔之一。转眼到了天宁节，赵柽又当了几天的花瓶，每日泡在宫中充门面，混在朝臣中当大爷，天天听着小曲，看着歌舞，过着神仙般的小日子。
欢乐的十月很快过去，刚进入十一月，京城中又降下一场大雪，雪深及膝，出行不便，赵柽也只能窝在府中，他坐在暖阁中，喝着热茶，看着窗外的飞雪陷入了沉思。他进京已将近百日，过去接触到大都是平民走卒，与政府官员的接触也不过是那些基层的州县官吏，这些日子才算是摸进了高层圈子，虽然接触时日还短，但是却让他无比的绝望和愤怒。
很多人喜欢宋朝，尤其是历代的士人阶层，都认为这个朝代是文人的天堂，他们不仅仅是是喜欢他不杀文人，还有一个重要原因，就是即使是个普通人也可以通过科举‘高考’让自己成为‘朝为牧田郎，暮登天子堂”拥ji纳妾，声色歌舞的朝代。
在它之前，五代乱世之中，武人耀武扬威；更之前的唐朝，重视门第，参政议政须得是门阀贵族。只有到了宋朝，文人的身份地位才得以空前高升。宋朝皇帝打压武士，推崇文人治政，更是舍得在士大夫文人身上大把花费银子，让文人过着“幸福的生活”。
宋朝都堪称文人士大夫如鱼得水的时代。他们多出身于庶族地主阶级寒素之家，全凭个人奋斗才突破逆境，跻身于统治集团成员之列。或许，在温柔乡里沉浸得太惬意了，宋朝的文人士大夫们遂不思进取，忘记了廓清天下、收拾山河的责任。与宋代之前的唐朝是截然不同的，唐时的那种充满野性的豪放不羁，那种略带进攻性质的放肆，那种“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的保家卫国豪情，已经被一种日落黄昏，暮色苍茫的哀怨所替代了。
宋朝廷的历代帝王为了巩固其自身的统治，又刻意制造出一种安逸奢侈，享乐成风的社会氛围。由于皇帝的提倡，政策的允许士大夫家里，不仅仅可以蓄养家奴，还可以蓄养歌ji舞ji，更可以多多收编女人来做婢女妻妾，士大夫文人们都沉浸在“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋”之中。而作为这个社会的精英人物，其行为不可避免地成为整个社会的榜样。在这批人之中，固然出现了像范仲淹，王安石，寇准这样的忧国忧民的文人相臣，但更多的是醉生梦死之辈，整个社会都蔓延着这种来日无多的悲观情绪。
吕蒙正是太宗朝的状元，三次为相，他未有功名时，一天在洛城东南的伊水边，想买瓜而囊中羞涩，看见有人扔在地上的瓜就拾起食之。后来，他做了宰相，富贵了，便不惜重金在那个地方买地建园起亭，起名‘饐瓜’以资纪念。还有韩玉汝为相后，每食必须极其精致，以至食鸽辨色。士大夫私家蓄养歌儿舞女盛行，被后人推崇赞誉的风流不下流的典范苏东坡，苏大学士将著名女士王朝云从ji院领回家时，她才不过是个十三岁的**，年龄比自己的长子岁数还小，真可谓红袖清歌、醉笑人生，而这种“红袖添香夜读书”却一致得到当时文人们的称赞认同，说明了社会风气就是如此，可放到现在赶上严打不枪毙了他，也得判他个无期。
到了如今，百年和平，gdp连创新高，这种奢靡之风日盛，皇上在一帮奸佞的教唆下开始不学好，把享乐之风再次推向一个**，荒废了朝政，将大权下放给了以蔡京为首的一帮士人败类。这些人如果好好待着，拿着高薪养着小蜜，从皇上兜里掏点钱花，也许这大宋朝还能多维持几年，可随着他们的权力增加，这些人又都不安分起来。
蔡京第三次入朝... -->>
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