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赞美中文网 www.zmzw.net,忠义之三国英烈传奇无错无删减全文免费阅读!

道:“恩师!辅儿不负众望,学成归来,荣耀回想!弟子即便死后亦有面目来见恩师了啊!今日在此,特来禀告恩师,三日后为弟子代恩师为辅儿行冠礼!一月后,弟子将为辅儿与华儿大婚!请恩师放心,辅儿已经长大,亦将成家立业了!”说完,叩首,长跪不起。

    窦辅愣愣的听着胡腾的话,想起当年自己的誓言,回头望向胡华,后者忙低头不语,也不敢看窦辅了。

    待祭告完毕,胡腾并黄忠一家就先行回去了,为窦辅冠礼及大婚做准备了。窦辅的家人皆以过世,可是师长不少。但蔡邕远在扬州吴郡,荀爽更是在豫州颍川郡,都太远了。不便相情,只是派手下书信一封,前去告知自己大婚,同时也派人告知回乡隐居的曹操并雒阳的马杨两家。不过在荆州的众人,窦辅倒都派人去请了。如张奂之子张芝等,羊续,王睿等。

    而在胡腾等人的商议下,窦辅的尊长不在了,便由黄忠作为窦辅尊长,所谓一日为师终生为父。而主婚之人便请荆州刺史王睿了,司仪则是羊续,二人欣然答允。此刻已经启程前来了。

    而典韦庞德及一众亲兵则更高兴了,坚持要为窦辅盖新房,百多人就自发的开动了。两日后,窦辅见到却是一个行军扎营的大寨,不由哭笑不得。毕竟没人会盖房子!

    第三日,终于在窦辅的冠礼前,羊续王睿等到达了。于是,在胡腾的主持下,众人的见证下,简单却庄重的冠礼仪式结束了。

    中国在周朝开始,就行礼乐教化,千百年来成为礼仪之邦。而进入文明社会。在东周后,春秋战国起,礼崩乐坏,孔子一生致力于恢复周礼!便是自古相传的六经中的礼经!现代已失传,反倒日本还留有少量残余记载。挺悲哀的!在全世界基本还在茹毛饮血的时代,中国就有了礼乐教化,而当年的四大文明古国,除中国外,别的已经泯灭,这与我们的文明是有不可分割的关系。当然,这个礼仪与后世程朱理学中讲的礼仪是有很大区别的!在汉朝学习还是六经!后世学的四书,远远无法代表先秦及秦汉的中华文明。中庸与大学只是截取礼经中的两篇而已!论语孟子两书也被改的面目全非!这些伪儒学,连儒学都算不上,更谈不上中华文明的精粹了,不学也罢!

    而所谓的冠礼,是指男子年满二十的一种成年礼,而只有贵族,也就是汉代的士族才可以戴冠,就是待帽子!贫民是不可以的!当然到后世这只是一种形式了。根据周礼:男子满二十行冠礼,女子满十五行笄礼。什么意思呢?古时候,男女出生后只剃一次头,之后一生是不理发的。在成年前,男子将头发分左右盘着扎俩个,像俩个角,称之为:总角!所以少年相交的朋友叫总角之交!在成年前,女子将头发分左右竖着扎俩个,像树桠,称之为:二丫!所以小女孩又叫丫头!而成年后,男女都要将头发放下来,散开。男子则重新扎好,称之为束发!然后戴冠,称之为:冠礼!男子分别要戴三顶帽子,称之为:三冠!也分别有具体含义的!女子则重新盘好,将发辫盘至头顶,用簪子插住,称之为:笄礼!行完这个礼后,就代表着成年了,可以成婚!而男女双方都会由长辈取字!一般,男子成年就由长辈取字,可以独立社交了!女子则是在出嫁前,由长辈取字!所以,一般未婚女子,都称之为:待字闺中!

    而在成年礼后,男子束发,女子盘发后,男女双方就结为夫妇的,便称为结发夫妻!大家刚成年,头婚啊!呵呵,所以,在古代只有这样的夫妻才可以称之为结发夫妻!

    而窦辅与胡华则属于这种情况!胡华今年刚刚十五,和窦辅在同一天行了笄礼。

    而礼成后,众人则开始为二人的大婚准备了。羊续等祭拜过窦武后,见到典韦等人扎下的营寨,并未取笑,反而深受启发。便开始延请工匠,在营寨中为窦辅修建新房。众人皆忙的不亦乐乎,反倒是窦辅非常清闲。

    这日,一个人来到草庐旁的桃园,望着成片的桃花,遥想当年,独自一人在林中练剑,一心只想着报仇,胡华每日来看望自己,而今,仇人大半已死,自己也要和她成婚了!一时之间,感慨万千。窦辅一个人漫步在桃园中,忽的听到身后声响,蓦然回首,一只雀儿从枝头飞走。但是,却发现远处湘水畔的一棵梅树。难道是当年误栽于此?窦辅心中暗想。望着眼前这株梅树,不知怎的,窦辅脑海中浮现出一幅画卷:漫山的梅花,一个身穿白狐裘的少女,在花海中飞舞!猛地,花海不见了!一袭白裳的女子,坐在荒原,凄婉道:大兄!大兄不要琰儿了吗?大兄,快救救琰儿啊!

    窦辅心中莫名一痛,坐起身来。望着窗外皎洁的明月,擦了擦头上的汉,心道:原来是一个梦啊!真是奇怪,怎么梦中景象这么清晰啊?

    窦辅怀着满腹心思,起身独自一人来到桃园,凭借着梦中依稀的景象,寻找着什么!似乎感觉到什么,窦辅猛的回头,惊呆了!在湘水畔真的有一棵梅树!怎么会这样?!难道真的是当年误栽?可是,梦中的景象怎会如此清晰,如此准确!窦辅一夜站在湘水畔发呆,直至天明!窦辅不明白,自己何以会做这样一个梦?这只是个梦吗?是自己心中所想?还是某种预兆呢?

    一月光景转眼即过,到了窦辅大婚当天。荆襄士族半数都亲自前来祝贺,特别是南阳的世家来了特别多。一来是因为荆州刺史王睿与南阳郡守羊续在此。而来,也是给南阳世家面子,张温父子面子,毕竟窦辅曾经义守宛城,且与太尉张温关系匪浅啊。

    堂中自然有胡腾王睿等照应,气氛热烈。屋内,此时也是春意融融,红烛高照。窦辅怀着忐忑而又复杂的心情,来到胡华身旁。胡华起身服侍窦辅就寝,望着眼前苦等自己十数载的痴心女子,一时间,心满意足,长吁一声,心道:得妻如此,夫复何求!

    看着胡华娇羞的模样,窦辅含笑将其抱起,熄灭了红烛,正是:

    粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融白凤膏;

    浴罢爱郎扪弄处,露花凉沁紫葡萄。

    满屋春色关不住,一声娇哼…(以下省略一万字,不然会被苏编干掉)

    第二日一早,窦辅本不愿早起,却架不住胡华央求,起身来拜见父母。

    而此时黄叙却进门对着黄忠道:“父亲,有大队人马超此处来!”

    来者何人?又是为何?窦辅的梦代表着什么?欲知后事如何,请看下回分解?

    注:

    1.本文中的关于冠礼的部分,只是简要说说,感兴趣朋友可以自己去查阅相关资料!

    2.片尾最后那首诗,不是红尘所做,呵呵!作者是唐朝乐坊的一位女子赵鸾鸾所作!这个乐坊大家都懂的啊,不做解释了啊!中间改了两字,具体,感兴趣的朋友自己去查阅吧!

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