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sp; 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒以燕乐嘉宾之心。
乐曲中充满欢快，愉悦。不一会诸人皆起身，来到场中与窦辅同舞。连身为主人的陈珪，蔡邕，此刻亦手挽手高声吟唱。
宴会到达**，窦辅拉着蔡琰小手，悄悄退至一旁。此刻，二人心情却是截然不同。
蔡琰含羞带喜，心道：若是大兄能一生都这样牵着琰儿，该有多好啊！
窦辅却在感叹：此刻诸人还在开怀畅饮，置酒高歌。怎么也不会想到，在不久将来，便会怒目相视，兵戎相见，分属魏蜀吴三国。真是造化弄人啊！这些人，若在太平盛世，最多是一郡之长。可在乱世，将来可都是位居三公啊！时势造英雄，亦是英雄造势时！乱世，让人又爱又恨的乱世啊，大丈夫建功立业展雄才，老百姓妻丧子亡苦离乱！如今日情形，恐怕将不复存在，再也看不见了啊…
窦辅正在感慨，陈登走过来，骂道：“登久候贤弟不至，故而来找寻？切莫美人在手，便将兄弟置诸脑后啊！”
蔡琰嗔怒道：“登徒子！”
窦辅正要解释，陈登笑道：“小姐大才！瞬间便将吾三人关系说明！”
窦辅，蔡琰都疑惑的看着陈登，不明所以。
陈登指着自己道：“在下便是‘登’，而贤弟是蔡大家弟子，自然是‘徒’，小姐年方五岁，自然是‘子’！如此说来，吾等三人，岂不就是登徒子！哈哈哈”
窦辅蔡琰惊叹陈登才思敏捷，随即想到，他这是在骂人。不待二人开口，陈登就拉着他们一起去喝酒。本来蔡琰是不喝酒的，但是，为了证明自己不是小孩子，也就喝了一杯，随即醉晕晕的。
窦辅与陈登则是相拥喝酒，喝到最后，不知谁先起头唱道：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？
顿时满堂之人，皆高声相和，蔡邕陈珪等更是唱着唱着，纷纷起舞。一时间，唱的唱，舞的舞，喝的喝，吃的吃。尽皆狂欢，似在为大汉最后的平静送行…
第二日晌午，窦辅醒来，摸着头痛欲裂的脑袋，一点也记不起，昨夜是饮宴如何结束的。
梳洗后走出房门，正遇见陈登，道：“兄长早啊！”
陈登一愣，随即笑骂道：“晌午了，还早！？”
窦辅这才注意到，不好意思的笑道：“陈兄，昨夜辅是如何回房的？”
陈登似笑非笑道：“贤弟，果真全然不记得昨夜之事？”
窦辅见到陈登笑容，有种不好的感觉，小心道：“酒后失德，昨夜小弟醉了，可是陈兄将弟送回房间的？请兄长告知！”
陈登大笑，道：“确实失德！”随即陈登将昨夜窦辅酒醉后，所发生的事，一一告知。
原来后来窦辅醉了，一把拉过蔡琰，骂道：琰儿不乖，今日捉弄大兄。险些害兄出丑，定要惩罚琰儿！大兄要打琰儿的…
讲到此处，陈登却不讲了，窦辅大急，连连催促，陈登才继续说道：“贤弟说，要打琰儿的小屁股！哈哈哈”
窦辅赶忙问道：“后来，小弟打了没有？”
陈登想了很久很久，道：“打了！”
窦辅满脸悲苦，道：“这下惨了！陈兄为何不拦着小弟？”
陈登无辜道：“拦了，可是拦不住啊！贤弟武艺高强，为兄不是敌手啊！后来贤弟还说道：今晚大兄陪琰儿睡！给琰儿…”
窦辅绝望道：“吾命休矣，不知会不会被逐出师们啊！”
陈登笑呵呵的道：“贤弟，为兄有两个消息要告诉贤弟！一个好消息，一个坏消息，贤弟想先听哪个？”
窦辅苦恼道：“以后再也不饮酒了，哎，已经很绝望了，陈兄随便吧！”
陈登安慰道：“如此，便先听好消息吧！昨夜之事，除了琰儿和为兄无人知晓！蔡大家与吾父皆大醉，现在还未醒呢！众宾客大多酩酊大醉，都是下人送回去的！”
窦辅大喜，道：“果然？当真？”
陈登正色道：“果然！当真！”
窦辅这才长长松了口气。只见，陈登神秘的凑过来，轻轻说道：“贤弟，还有一个坏消息…”
窦辅惊吓道：“坏消息是什么？”
陈登慢悠悠的说道：“登方才过来时，正见到蔡小姐，怒气冲冲的往蔡大家房走去，嘴里似乎还在说：“死大兄！坏大兄！”
窦辅听的，顿时汗毛竖起，不待陈登说完，就急匆匆跑出去了。
一边跑，一边念：希望还来得及啊！
到底蔡琰会没有去告状，窦辅会面临怎样的惩罚呢？欲知后事如何，请看下回分解。
注：
1.所写三首皆是取自诗经，按顺序分别为：《诗经·秦风·无衣》《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》。具体诗意，敢兴趣额朋友自己去找吧！想要了解秦汉时期的中华精粹，除了要去了解诸子百家，剩下的便是要熟读诗经，楚辞。那才是中华文明之国粹！唐诗宋词来源于魏晋，而魏晋首推建安文学，建安文学中，佼佼者，一是建安七子。二是三曹，即曹操父子。而曹操父子等诗歌便是以汉乐府为基础，取自诗经！
大家记得曹操横槊赋诗时的短歌行：醉酒当歌，人生几何！是不是觉得红尘以上两首诗经中的文字很熟悉。大家去仔细看看吧！
在汉乃至以后的魏晋，文人皆佩剑，基本是文武全才的。没有什么手无缚鸡之力的说法！更没有百无一用是书生的观点！
为何会有这样的变化！当然，这样问问宋明之后的程朱理学了！对于诗经：孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，
而那位朱熹对诗经中的不少篇章不认同，指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)这个道貌岸然的伪君子，自己否定祖上的说法。凭什么称之为朱子！当然这是红尘一家之言，大家有兴趣可以自行了解。
2.文中对诗经的称呼其实不妥，秦汉称之为：诗！不叫诗经！这里为了方便阅读，才叫诗经的！另外汉时，饮宴时，男子起舞是很正常的，跳的也不是我们现在的舞蹈。
3.大风起兮云飞扬：是高祖刘邦所做，当时做皇帝后荣归故里，在沛县与父老乡亲一起喝酒唱歌跳舞是所做！
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视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒以燕乐嘉宾之心。
乐曲中充满欢快，愉悦。不一会诸人皆起身，来到场中与窦辅同舞。连身为主人的陈珪，蔡邕，此刻亦手挽手高声吟唱。
宴会到达**，窦辅拉着蔡琰小手，悄悄退至一旁。此刻，二人心情却是截然不同。
蔡琰含羞带喜，心道：若是大兄能一生都这样牵着琰儿，该有多好啊！
窦辅却在感叹：此刻诸人还在开怀畅饮，置酒高歌。怎么也不会想到，在不久将来，便会怒目相视，兵戎相见，分属魏蜀吴三国。真是造化弄人啊！这些人，若在太平盛世，最多是一郡之长。可在乱世，将来可都是位居三公啊！时势造英雄，亦是英雄造势时！乱世，让人又爱又恨的乱世啊，大丈夫建功立业展雄才，老百姓妻丧子亡苦离乱！如今日情形，恐怕将不复存在，再也看不见了啊…
窦辅正在感慨，陈登走过来，骂道：“登久候贤弟不至，故而来找寻？切莫美人在手，便将兄弟置诸脑后啊！”
蔡琰嗔怒道：“登徒子！”
窦辅正要解释，陈登笑道：“小姐大才！瞬间便将吾三人关系说明！”
窦辅，蔡琰都疑惑的看着陈登，不明所以。
陈登指着自己道：“在下便是‘登’，而贤弟是蔡大家弟子，自然是‘徒’，小姐年方五岁，自然是‘子’！如此说来，吾等三人，岂不就是登徒子！哈哈哈”
窦辅蔡琰惊叹陈登才思敏捷，随即想到，他这是在骂人。不待二人开口，陈登就拉着他们一起去喝酒。本来蔡琰是不喝酒的，但是，为了证明自己不是小孩子，也就喝了一杯，随即醉晕晕的。
窦辅与陈登则是相拥喝酒，喝到最后，不知谁先起头唱道：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？
顿时满堂之人，皆高声相和，蔡邕陈珪等更是唱着唱着，纷纷起舞。一时间，唱的唱，舞的舞，喝的喝，吃的吃。尽皆狂欢，似在为大汉最后的平静送行…
第二日晌午，窦辅醒来，摸着头痛欲裂的脑袋，一点也记不起，昨夜是饮宴如何结束的。
梳洗后走出房门，正遇见陈登，道：“兄长早啊！”
陈登一愣，随即笑骂道：“晌午了，还早！？”
窦辅这才注意到，不好意思的笑道：“陈兄，昨夜辅是如何回房的？”
陈登似笑非笑道：“贤弟，果真全然不记得昨夜之事？”
窦辅见到陈登笑容，有种不好的感觉，小心道：“酒后失德，昨夜小弟醉了，可是陈兄将弟送回房间的？请兄长告知！”
陈登大笑，道：“确实失德！”随即陈登将昨夜窦辅酒醉后，所发生的事，一一告知。
原来后来窦辅醉了，一把拉过蔡琰，骂道：琰儿不乖，今日捉弄大兄。险些害兄出丑，定要惩罚琰儿！大兄要打琰儿的…
讲到此处，陈登却不讲了，窦辅大急，连连催促，陈登才继续说道：“贤弟说，要打琰儿的小屁股！哈哈哈”
窦辅赶忙问道：“后来，小弟打了没有？”
陈登想了很久很久，道：“打了！”
窦辅满脸悲苦，道：“这下惨了！陈兄为何不拦着小弟？”
陈登无辜道：“拦了，可是拦不住啊！贤弟武艺高强，为兄不是敌手啊！后来贤弟还说道：今晚大兄陪琰儿睡！给琰儿…”
窦辅绝望道：“吾命休矣，不知会不会被逐出师们啊！”
陈登笑呵呵的道：“贤弟，为兄有两个消息要告诉贤弟！一个好消息，一个坏消息，贤弟想先听哪个？”
窦辅苦恼道：“以后再也不饮酒了，哎，已经很绝望了，陈兄随便吧！”
陈登安慰道：“如此，便先听好消息吧！昨夜之事，除了琰儿和为兄无人知晓！蔡大家与吾父皆大醉，现在还未醒呢！众宾客大多酩酊大醉，都是下人送回去的！”
窦辅大喜，道：“果然？当真？”
陈登正色道：“果然！当真！”
窦辅这才长长松了口气。只见，陈登神秘的凑过来，轻轻说道：“贤弟，还有一个坏消息…”
窦辅惊吓道：“坏消息是什么？”
陈登慢悠悠的说道：“登方才过来时，正见到蔡小姐，怒气冲冲的往蔡大家房走去，嘴里似乎还在说：“死大兄！坏大兄！”
窦辅听的，顿时汗毛竖起，不待陈登说完，就急匆匆跑出去了。
一边跑，一边念：希望还来得及啊！
到底蔡琰会没有去告状，窦辅会面临怎样的惩罚呢？欲知后事如何，请看下回分解。
注：
1.所写三首皆是取自诗经，按顺序分别为：《诗经·秦风·无衣》《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》。具体诗意，敢兴趣额朋友自己去找吧！想要了解秦汉时期的中华精粹，除了要去了解诸子百家，剩下的便是要熟读诗经，楚辞。那才是中华文明之国粹！唐诗宋词来源于魏晋，而魏晋首推建安文学，建安文学中，佼佼者，一是建安七子。二是三曹，即曹操父子。而曹操父子等诗歌便是以汉乐府为基础，取自诗经！
大家记得曹操横槊赋诗时的短歌行：醉酒当歌，人生几何！是不是觉得红尘以上两首诗经中的文字很熟悉。大家去仔细看看吧！
在汉乃至以后的魏晋，文人皆佩剑，基本是文武全才的。没有什么手无缚鸡之力的说法！更没有百无一用是书生的观点！
为何会有这样的变化！当然，这样问问宋明之后的程朱理学了！对于诗经：孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，
而那位朱熹对诗经中的不少篇章不认同，指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)这个道貌岸然的伪君子，自己否定祖上的说法。凭什么称之为朱子！当然这是红尘一家之言，大家有兴趣可以自行了解。
2.文中对诗经的称呼其实不妥，秦汉称之为：诗！不叫诗经！这里为了方便阅读，才叫诗经的！另外汉时，饮宴时，男子起舞是很正常的，跳的也不是我们现在的舞蹈。
3.大风起兮云飞扬：是高祖刘邦所做，当时做皇帝后荣归故里，在沛县与父老乡亲一起喝酒唱歌跳舞是所做！