，然后点击“添加到主屏幕” 赞美中文网 www.zmzw.net，三国之北地枭雄无错无删减全文免费阅读！
三国吴黄龙元年（229）春*,冬天的寒气尚未脱尽,建业江面上便开来了一支前所未见的巨大舰队，立即引得观者如堵。
历来到建业通商的外来商民船只皆褊小，素未有如此者。东吴的水官连忙通事接洽，原来是辽东公孙渊派遣的使臣。
公孙氏是当时中国东北地方的割据势力，从祖辈公孙度开始经营辽东，到魏太和二年公孙渊篡夺叔父公孙恭职位以后，共领有辽东、乐浪、玄菟三郡，二十万户，六十万口。官拜曹魏辽东太守，车骑将军、假节，封平郭侯。虽然受到如此重封，然而实际辽东一带并不受曹魏的节制。从公孙度开始，公孙一族就视东北为私产，任意处分。公孙度曾分辽东郡为辽西中辽郡，并任命太守。后来曹操追讨袁氏兄弟到辽东，封公孙度为永宁乡侯，公孙度断然曰：“我王辽东，何永宁也！”表现对中原朝廷的不屑。其时中原隳乱，人物多避于辽东、雍凉、荆扬、蜀中，故中国弱而四夷强。曹魏方专注经略南方，故将东北作为“绝域”处置，而对公孙氏采取怀柔羁縻态度。公孙氏亦依仗山川险阻，远居海外之故，阳奉阴违，暗中发展自己的势力。
公孙氏对中央朝廷桀骜不逊，而对海东诸小国，更俨然以中国代理人的身份出现。从汉代起，辽东\乐浪诸郡就是以中原朝廷代表的身份，处理东夷各国的朝贡献纳事务。各国使者非有特殊身份与情况，不必跋涉千山万水到中国的国都长安洛阳，直接在此就近完成外交仪式。到了公孙氏掌权，则干脆断绝了东夷各国与中原朝廷往来的道路，完全将各国使者留在领内进行朝贡，从而实际上将自己置于宗主国的地位上。各国不明就里，依旧封贡不断。还是在公孙度时代,度将宗女下嫁给夫余王尉仇台以结交友好.建安年间，公孙康分屯乐浪郡有县以南荒地为带方郡，并将这里作为新的外交办事点，聚集了外交官员，集中处理外事。于是南方三韩\诸倭来朝.公孙康又趁高句丽内讧出军击之，破其国，焚烧邑落,逼迫其迁都,收降其余众.正是通过数代软硬兼施\文武并济,终于在海东诸国中建立了绝高的威望.当是时,句丽震慑,夫余亲附,倭韩敬服,海东莫可与相较者,咸伏首鞠躬至阙下.公孙氏霸业臻于鼎盛.
于是,到太和二年公孙渊反乱为止,公孙氏已无后顾之忧,跃跃欲试,希图逐鹿中原.而当时天下三分,吴蜀连兵以窥中国.公孙氏偏处海东,欲与中国抗衡,可交结呼应者唯吴越之地.出于如此的战略构想,公孙渊派出了历史上第一批辽东使臣.以后,公孙渊又先后派遣了三次”遣吴使”.
但是,辽东的使者又是如何行驶到达江东的呢?
分析地图,辽东使者的船队行经的黄海海域,终年盛行逆时针的黄海沿岸流,即在朝鲜半岛西岸自南向北,在山东\江苏沿岸自北向南.以当时的航海技术,虽然有较大距离的远洋航行,但是仍然以近海航行为主.事实上,直到元代,中国的海上运粮船仍然大多取道沿海,而非远离海岸的较近航线.所以可以推断,在元代以前1000年的三国时期,近海航行必将更为普遍,而远海航行技术在北中国,只能是凤毛麟角.辽东使者船队沿岸航行无疑.但是,山东\江苏沿岸为魏国势力范围,所以辽东只能取道朝鲜西海岸,逆海流缓慢而行.然后在朝鲜半岛西南海域某处,将船头掉转向西南,如此方能正确到达吴国地界.朝鲜半岛西岸是传统的航海路线,倭使朝觐中国的必经之路,三国志上有详尽记载.公孙氏紧紧掌握海东诸国,对这条航路也应熟悉.但是,在茫茫大海之上,辽东使又如何判定,具体于何处向西南转向,又如何判定转向的角度呢?失之毫厘,谬之千里,对航海者犹为如此,计算稍微偏差,轻则财货漂没,甚者殒身溟陌.
对于当时肩负重要国家使命的使臣来说,是一点偏差都不能出现的.否则自己身命是小,耽搁军国大事才甚关利害.迄公孙氏灭亡前,公孙渊还派遣过向东吴的求援使.如此关乎国家兴亡重大使命的辽东使,公孙渊凭借什么来确保万无一失的呢?
只有一个可能:公孙氏在这个航路拐点上有着陆补给点.着陆点就在朝鲜半岛西南角一带.
当时,朝鲜半岛西南部正是马韩的势力范围.而马韩正是公孙氏的藩国,两方历来友好,从未发生过征战.马韩在水路上帮助公孙氏是完全在情理之中的.那么登陆补给点也就在马韩领内.
但是这并不是最终的答案,事实远没有这么简单.
在上,记载了州胡这么个地方:”州胡在马韩之西海中大岛上，......乘船往来，市买韩中”.
同样的文字出现在的东夷传中.州胡是哪里?观察地图将一目了然.马韩当时是朝鲜南部的庞大势力,据说祖先是从北方逃来的商箕子子孙王准.不但自身有五十四个加盟邦国,而且控制东方由秦移民组成的辰国的十二个邦国.在朝鲜半岛西南角的马韩”以西”,唯一可以称的上大岛,足以独立于马韩之外的,惟有济州岛而已.济州岛到朝鲜半岛贸易频繁,”乘船往来，市买韩中”,那么公孙氏到达州胡也是完全有可能的.离江东较朝鲜半岛为近的州胡被当作登陆补给点是更为有利的选择.
一个旁证:***大探海
三国志吴主传记载,就在辽东使到达建业后不久,黄龙元年五月，孙权使校尉张刚、管笃之辽东。他们的航线我们无由得知.早在建安年间,东吴就曾派遣过到辽东的使臣,但是被当时的辽主公孙康斩杀.但是那时侯三分局势尚未形成,北方远未统一.根据赤壁大战曹魏军队的表现,北方的水军势力非常薄弱.所以东吴可以毫无忌惮的沿山东江苏海岸航行.但是到229年,北方已然统一了20年,魏水军势力已今非昔比.这从曹丕在黄初六年”以舟师自谯循涡入淮......临江观兵，戎卒十馀万，旌旗数百里”的记载可见一斑.曹丕当时傲然赋诗说:”谁云江水广，一苇可以航”,以一文弱秉性而赋出如此豪壮不亚乃父的词句,依可想见当下曹军水师盛状.可以说,即令进取不足,守成则有余.东吴断不能再走原路了.吴嘉禾元年(232),将军周贺出使辽东,返回路上被魏将田豫要击，斩贺于成山,也恰恰说明这一点.所以开拓赴辽新航路对东吴来说就成为迫在眉睫的问题.与其自己漫无目标的探索新航路,则不如跟从公孙氏跑一趟.据在下推测本次东吴使就是搭乘辽东使的返航船一行前往的.
但是对于当时分裂着的中华来说,每一个势力都想充当中华的唯一代表,在自己周围形成一个”小中华”群体,于是就招使周边邦国来访,造成”万国来朝”的局面,从而证明自己才是中国的正宗.王莽篡位的时代,都不忘记伪造几个外国使臣和进献的方物,足见外国对中国朝廷的权威多么重要.辽东威服海东,也有携外方以自雄的意义.他断绝了中国与海东的往来,自然也不会允许其他势力插手.所以东吴使者搭乘辽东船只能获得多少有用的讯息就可想而知了.事实上直到1400年后大航海时代,航海路线还是各国间互相保守的秘密.东吴使的境遇实在是可以理解的.
吴黄龙元年（229）春正月,孙权派遣了一支由将军卫温、诸葛直率领的***探险队出海寻找亶洲.夷洲.这两个海岛是自远古以来就传说的仙岛,近年来却被百姓”验明”确有其地”,并且其中亶洲”传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲.”()其实百姓何曾验明古代神话,只不过在海外发现”新大陆”,套用古名词而已.我们且不谈传说中的怪诞讹奇,却说”新大陆”据传有数万家百姓,按照中国一户五口计算,其地人口当在十万以上.可见这个人口有所夸张,但是也不应低于5万.奇妙的是,这个洲”人民时至会稽”,开展贸易,但是中国人却不能到达其地,”所在绝远，不可往来”。只有遭遇大风,才能偶然漂流到对方土地.按说中国人的航海术是当时东亚一流的,怎么会有外族掌握而自己不能知的航路呢?况且如此人口繁盛而神秘的大岛,究竟是哪里呢?展阅地图,中国东面,只有济州\九州\台湾三个岛可以与之相对应.此次大探险只找到了夷洲(其实是不是先前民间传说的夷洲也不一定),亶洲因为太远,没有找到.这个”夷洲”就是现在的台湾也已经是当代学者的共识.那么台湾岛就可以排除.
在日本弘仁六年(815)编写的里,有这样的条目:
牟佐村主――――呉孙権男高の後―――――――――――――――左京诸蕃下
牟佐呉公――――呉国王子青清王の後―不见―――――――――未定雑姓大和国
茨田胜―――――呉国王、孙皓の後、富加牟枳君の後――――――河内国诸蕃
蜂田薬师――――呉主孙権王の後――――... -->>
三国吴黄龙元年（229）春*,冬天的寒气尚未脱尽,建业江面上便开来了一支前所未见的巨大舰队，立即引得观者如堵。
历来到建业通商的外来商民船只皆褊小，素未有如此者。东吴的水官连忙通事接洽，原来是辽东公孙渊派遣的使臣。
公孙氏是当时中国东北地方的割据势力，从祖辈公孙度开始经营辽东，到魏太和二年公孙渊篡夺叔父公孙恭职位以后，共领有辽东、乐浪、玄菟三郡，二十万户，六十万口。官拜曹魏辽东太守，车骑将军、假节，封平郭侯。虽然受到如此重封，然而实际辽东一带并不受曹魏的节制。从公孙度开始，公孙一族就视东北为私产，任意处分。公孙度曾分辽东郡为辽西中辽郡，并任命太守。后来曹操追讨袁氏兄弟到辽东，封公孙度为永宁乡侯，公孙度断然曰：“我王辽东，何永宁也！”表现对中原朝廷的不屑。其时中原隳乱，人物多避于辽东、雍凉、荆扬、蜀中，故中国弱而四夷强。曹魏方专注经略南方，故将东北作为“绝域”处置，而对公孙氏采取怀柔羁縻态度。公孙氏亦依仗山川险阻，远居海外之故，阳奉阴违，暗中发展自己的势力。
公孙氏对中央朝廷桀骜不逊，而对海东诸小国，更俨然以中国代理人的身份出现。从汉代起，辽东\乐浪诸郡就是以中原朝廷代表的身份，处理东夷各国的朝贡献纳事务。各国使者非有特殊身份与情况，不必跋涉千山万水到中国的国都长安洛阳，直接在此就近完成外交仪式。到了公孙氏掌权，则干脆断绝了东夷各国与中原朝廷往来的道路，完全将各国使者留在领内进行朝贡，从而实际上将自己置于宗主国的地位上。各国不明就里，依旧封贡不断。还是在公孙度时代,度将宗女下嫁给夫余王尉仇台以结交友好.建安年间，公孙康分屯乐浪郡有县以南荒地为带方郡，并将这里作为新的外交办事点，聚集了外交官员，集中处理外事。于是南方三韩\诸倭来朝.公孙康又趁高句丽内讧出军击之，破其国，焚烧邑落,逼迫其迁都,收降其余众.正是通过数代软硬兼施\文武并济,终于在海东诸国中建立了绝高的威望.当是时,句丽震慑,夫余亲附,倭韩敬服,海东莫可与相较者,咸伏首鞠躬至阙下.公孙氏霸业臻于鼎盛.
于是,到太和二年公孙渊反乱为止,公孙氏已无后顾之忧,跃跃欲试,希图逐鹿中原.而当时天下三分,吴蜀连兵以窥中国.公孙氏偏处海东,欲与中国抗衡,可交结呼应者唯吴越之地.出于如此的战略构想,公孙渊派出了历史上第一批辽东使臣.以后,公孙渊又先后派遣了三次”遣吴使”.
但是,辽东的使者又是如何行驶到达江东的呢?
分析地图,辽东使者的船队行经的黄海海域,终年盛行逆时针的黄海沿岸流,即在朝鲜半岛西岸自南向北,在山东\江苏沿岸自北向南.以当时的航海技术,虽然有较大距离的远洋航行,但是仍然以近海航行为主.事实上,直到元代,中国的海上运粮船仍然大多取道沿海,而非远离海岸的较近航线.所以可以推断,在元代以前1000年的三国时期,近海航行必将更为普遍,而远海航行技术在北中国,只能是凤毛麟角.辽东使者船队沿岸航行无疑.但是,山东\江苏沿岸为魏国势力范围,所以辽东只能取道朝鲜西海岸,逆海流缓慢而行.然后在朝鲜半岛西南海域某处,将船头掉转向西南,如此方能正确到达吴国地界.朝鲜半岛西岸是传统的航海路线,倭使朝觐中国的必经之路,三国志上有详尽记载.公孙氏紧紧掌握海东诸国,对这条航路也应熟悉.但是,在茫茫大海之上,辽东使又如何判定,具体于何处向西南转向,又如何判定转向的角度呢?失之毫厘,谬之千里,对航海者犹为如此,计算稍微偏差,轻则财货漂没,甚者殒身溟陌.
对于当时肩负重要国家使命的使臣来说,是一点偏差都不能出现的.否则自己身命是小,耽搁军国大事才甚关利害.迄公孙氏灭亡前,公孙渊还派遣过向东吴的求援使.如此关乎国家兴亡重大使命的辽东使,公孙渊凭借什么来确保万无一失的呢?
只有一个可能:公孙氏在这个航路拐点上有着陆补给点.着陆点就在朝鲜半岛西南角一带.
当时,朝鲜半岛西南部正是马韩的势力范围.而马韩正是公孙氏的藩国,两方历来友好,从未发生过征战.马韩在水路上帮助公孙氏是完全在情理之中的.那么登陆补给点也就在马韩领内.
但是这并不是最终的答案,事实远没有这么简单.
在上,记载了州胡这么个地方:”州胡在马韩之西海中大岛上，......乘船往来，市买韩中”.
同样的文字出现在的东夷传中.州胡是哪里?观察地图将一目了然.马韩当时是朝鲜南部的庞大势力,据说祖先是从北方逃来的商箕子子孙王准.不但自身有五十四个加盟邦国,而且控制东方由秦移民组成的辰国的十二个邦国.在朝鲜半岛西南角的马韩”以西”,唯一可以称的上大岛,足以独立于马韩之外的,惟有济州岛而已.济州岛到朝鲜半岛贸易频繁,”乘船往来，市买韩中”,那么公孙氏到达州胡也是完全有可能的.离江东较朝鲜半岛为近的州胡被当作登陆补给点是更为有利的选择.
一个旁证:***大探海
三国志吴主传记载,就在辽东使到达建业后不久,黄龙元年五月，孙权使校尉张刚、管笃之辽东。他们的航线我们无由得知.早在建安年间,东吴就曾派遣过到辽东的使臣,但是被当时的辽主公孙康斩杀.但是那时侯三分局势尚未形成,北方远未统一.根据赤壁大战曹魏军队的表现,北方的水军势力非常薄弱.所以东吴可以毫无忌惮的沿山东江苏海岸航行.但是到229年,北方已然统一了20年,魏水军势力已今非昔比.这从曹丕在黄初六年”以舟师自谯循涡入淮......临江观兵，戎卒十馀万，旌旗数百里”的记载可见一斑.曹丕当时傲然赋诗说:”谁云江水广，一苇可以航”,以一文弱秉性而赋出如此豪壮不亚乃父的词句,依可想见当下曹军水师盛状.可以说,即令进取不足,守成则有余.东吴断不能再走原路了.吴嘉禾元年(232),将军周贺出使辽东,返回路上被魏将田豫要击，斩贺于成山,也恰恰说明这一点.所以开拓赴辽新航路对东吴来说就成为迫在眉睫的问题.与其自己漫无目标的探索新航路,则不如跟从公孙氏跑一趟.据在下推测本次东吴使就是搭乘辽东使的返航船一行前往的.
但是对于当时分裂着的中华来说,每一个势力都想充当中华的唯一代表,在自己周围形成一个”小中华”群体,于是就招使周边邦国来访,造成”万国来朝”的局面,从而证明自己才是中国的正宗.王莽篡位的时代,都不忘记伪造几个外国使臣和进献的方物,足见外国对中国朝廷的权威多么重要.辽东威服海东,也有携外方以自雄的意义.他断绝了中国与海东的往来,自然也不会允许其他势力插手.所以东吴使者搭乘辽东船只能获得多少有用的讯息就可想而知了.事实上直到1400年后大航海时代,航海路线还是各国间互相保守的秘密.东吴使的境遇实在是可以理解的.
吴黄龙元年（229）春正月,孙权派遣了一支由将军卫温、诸葛直率领的***探险队出海寻找亶洲.夷洲.这两个海岛是自远古以来就传说的仙岛,近年来却被百姓”验明”确有其地”,并且其中亶洲”传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲.”()其实百姓何曾验明古代神话,只不过在海外发现”新大陆”,套用古名词而已.我们且不谈传说中的怪诞讹奇,却说”新大陆”据传有数万家百姓,按照中国一户五口计算,其地人口当在十万以上.可见这个人口有所夸张,但是也不应低于5万.奇妙的是,这个洲”人民时至会稽”,开展贸易,但是中国人却不能到达其地,”所在绝远，不可往来”。只有遭遇大风,才能偶然漂流到对方土地.按说中国人的航海术是当时东亚一流的,怎么会有外族掌握而自己不能知的航路呢?况且如此人口繁盛而神秘的大岛,究竟是哪里呢?展阅地图,中国东面,只有济州\九州\台湾三个岛可以与之相对应.此次大探险只找到了夷洲(其实是不是先前民间传说的夷洲也不一定),亶洲因为太远,没有找到.这个”夷洲”就是现在的台湾也已经是当代学者的共识.那么台湾岛就可以排除.
在日本弘仁六年(815)编写的里,有这样的条目:
牟佐村主――――呉孙権男高の後―――――――――――――――左京诸蕃下
牟佐呉公――――呉国王子青清王の後―不见―――――――――未定雑姓大和国
茨田胜―――――呉国王、孙皓の後、富加牟枳君の後――――――河内国诸蕃
蜂田薬师――――呉主孙権王の後――――... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读