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收费章节(20点)
恢复每日一更，虽然是一更，但以后每章的字数会慢慢增加，从这一点上说，也接近以往的两更了……话不多说，五千字大章奉上。
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六月初五，所有的人口物资全部运抵到位，井然有序地入库。整个天平寨所有的空仓全部堆得满满当当，甚至有一部分居民点都要腾出来堆放。这些仓禀门口都有卫士把守，无论何人，进出取物，都要做登记。在管理这方面，侯方镜这个财务总管，越做越有经验了。
所有人口到位及物资入库之后，最终统计也出来了：金五万八千三百两、银四十七万六千四百两、铜钱一百八十万贯，各种珠宝珍奇二千八百多箱、绫罗绸缎二十万匹、皮革葛麻千车；粮米豆料四十三万斛、茶酒盐及各种调料万石，各类药石（包括火药原料硫磺及硝石）一千五百九十石；战马七千三百多匹、骡马牛羊八万四千余只；各种器械鞍具暂时没能统计出详细数目，但装备上万兵马绝无问题；此外还有近万副甲胄（其中有大宋防御性最强的步人甲三千具）、精铁二十余万斤，更有镔铁（即钢料）一万五千八百斤、各种铜、锡、铅、汞无算；人口三万五千二百多口，除了少部分身怀技艺的老工匠，几乎全是清一色的壮男与年轻女子（想也，金军当然不会要老弱病残），内中有宗室、百官、士子、百工、医卜、释道多人。
当这个统计数据摆放到案头的时候，所有人都倒抽了一口凉气。不说各种金银珠宝、骡马牛羊之类的钱物财富，光是那四十三万斛的粮米豆料，就足以让一个小小的天平寨，变成天下间最令人眼红的天府之城。
四十三万斛米粮，这是一个样的概念？按一斛等于一百二十斤（也有资料认为应是二百四十斤，本书采用通常数据，即一斛-一石-六十公斤-一百二十斤）一个人正常三餐可食两斤米（加肉菜），则一斛米粮可供一人两月之用。依此类推，四十三万斛，可供养天平寨这三万五千余人，一日三餐，事都不用做，白吃白喝整整两年之久。
这在天下大乱，生灵涂炭，白骨露于野，千里无鸡鸣的王朝末世，是何等的可贵与令人向望。须知这时的河北与京畿一带，金军所经之处，如蝗虫过洗，干净得如同狗舔过一样。传说中汴京一个守城门的老卒，就比当时欧洲一个国家君主还富裕的宋朝百姓，此时却沦落到人相食的惨境。据说江淮一带，斗米价格升至数千钱，甚至有人肉出售，而一具壮男尸肉，不过十五千钱……也就是说，一条人命，尚不足一斗米值钱。而一斗米才多少？十二斤……
乱世之中，最能凝聚人心的是？不是金银珠宝、不是绫罗绸缎、不是信仰口号、更不是大义名份，那些看不见摸不着的“精神粮食”。而是扎扎实实的、能吃到嘴里的、咂吧出滋味的粮食！谁手里有了粮，谁就牢牢掌控了人心。
就如同狄烈此时所做的那样。那些宗室皇亲、官员士人难道不想离开这个“土匪窝”，脱离这个浑然不将他们这些皇亲国戚、朝廷重臣与读圣贤书的士子们放在眼里的“落魄王子”吗？当然不是，他们不但想，而且还想得要命……可是这些人先是被金兵押解一路北上，之后被狄烈所救，又再一路南下。短短旬月，行程千里，颠沛流离。他们亲眼所见沿途之上的那种荒凉死寂、遗矢千里的惨景，更亲身体验过饥肠辘辘，却还要地迈着机械地脚步，麻木地走向那似乎永远也走不完的漫漫长路……
他们这些人，如果两手空空逃离天平寨——且不说他们能不能逃离戒备森严的军寨，也不说他们能不能从这深山老林里转回到平原之上。就算一切顺利无比，逃离寨子、方向正确，没被狼叨狗咬，终于回到人烟之地……只有一个问题，没有粮食，你能走多远？
说句难听话，就算狄烈现在赶他们走，这些饱读圣贤书的上流人物，也会一个个义无反顾地爬。
至于那些普通百姓，他们的诉求真是再简单不过，谁管他们饱饭，他们就听谁的、给谁工作。天大地大，肚子最大，其他的都是虚的。几千年来，老百姓的要求与想法就是这么简单。而狄烈，也正是这样做的。
也此，当一切尘埃落定之后，天平寨内各项工作，终于按步就班地运转起来了。而所有的一切，都要归功于狄烈从金军手里抢夺的最大一块肥肉——粮食！
现在狄烈及他的一群下属所在的地方，是原承天军寨的军议衙门，后来改为天平寨的聚义堂，而现在，被为议事厅的地方。这个大堂同样是就地取材的石建筑，一块块长条青麻石切得十分平整，风格粗犷朴实，的确有几分军寨重镇的样子。大堂正中，摆放着一张主案、一把虎皮交椅（狄烈刚看到这椅子时很是郁闷，为所有的山大王都要弄张虎皮呢），后面是一排很大的石屏风；主案两侧是一溜的黄杨木椅，一边十张，共二十个位置。
按照文右武左的排列方式，右边十个位置是文职人员坐的，左边十个位置则是留给军方人员坐的。
现在左边已经坐满了，分别是：杨奋、杨折冲、杨再兴、张荣、贾虎、孟威、何元庆、关忠勇、高亮、方洪等。这还是左开、张立及释智和要驻守各寨门，没能参加会议，否则再多加两个位置都不够。
至于阿术，则永远是护卫在狄烈身后，一副101忠狗的模样。
右边的位置则空荡了许多，到目前为止，只有陈规、侯方镜、刘二平等寥寥数人。
这倒不是说狄烈手头的文官少，事实上，如果真要抽人出来，狄烈至少能拉出好几百名具有治理一县、一州、一府、甚至是朝廷中枢，这方面的能力与经验的人才来。只不过，狄烈对这些人的信任度还远远没有达到像对军方人员的那种程度。
虽然有了朱皇后以身作则的劝说以及对一部分重要人员的密秘约谈，这些宗室子弟与官员士子们的心暂时稳定了下来，也愿意各司其职地做事了。只是想要让他们真正的归心，还有很长的路要走，尤其是狄烈所代表的这个势力在未来的发展与表现，将直接影响这些人的最终归属。
事实上，这个时候的陈规，也还没有真正归心。只是他是狄烈要重用的人才，朱皇后可是下了死命令的。没奈何之下，陈规只得勉为其难地负担起全寨的内政方面的总责来。
半晌，陈规抚须长叹这才仅仅是剽掠了我大宋百年积蓄的七路金军中的两路掠获而已，可想而知，其余五路所得是何等惊人……唉！百年财富，数十万生民，就此沦落胡尘。惜哉！痛哉！”
狄烈也在叹息，后世常说，落后就要挨打。可是宋金两国之间，无论是制度、文明、财富、科技还是民生，宋国都远在金国之上，相比而言，金国才是一个野蛮落后的国家。可是，反是文明的挨打，野蛮的胜出呢？
其实这样一个悖论，在中古时期，却是再正常不过的事。在冷兵器时代，越野蛮就越强大，越落后就越凶恶。你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人（国家）。辽比宋野蛮，所以宋给辽钱绢。金比辽野蛮，所以金灭了辽。蒙古人比金野蛮，所以蒙古灭了金。纵观世界史，历史上文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族所消灭。
文明最终战胜野蛮，还得等到热兵器时代，以强大的工业为基础，以高度发达的科技为后盾，用火药与枪炮，最终宣告这种悖论的终结。
在这一刻，狄烈下定决心，一定要把热兵器搞出来。他手头上有足够的人力物力，完全把这里打造成一个初级军工基地，他脑子里有来自后世的先进理念。虽然囿于这个时代的科技生产力，造不出... -->>
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六月初五，所有的人口物资全部运抵到位，井然有序地入库。整个天平寨所有的空仓全部堆得满满当当，甚至有一部分居民点都要腾出来堆放。这些仓禀门口都有卫士把守，无论何人，进出取物，都要做登记。在管理这方面，侯方镜这个财务总管，越做越有经验了。
所有人口到位及物资入库之后，最终统计也出来了：金五万八千三百两、银四十七万六千四百两、铜钱一百八十万贯，各种珠宝珍奇二千八百多箱、绫罗绸缎二十万匹、皮革葛麻千车；粮米豆料四十三万斛、茶酒盐及各种调料万石，各类药石（包括火药原料硫磺及硝石）一千五百九十石；战马七千三百多匹、骡马牛羊八万四千余只；各种器械鞍具暂时没能统计出详细数目，但装备上万兵马绝无问题；此外还有近万副甲胄（其中有大宋防御性最强的步人甲三千具）、精铁二十余万斤，更有镔铁（即钢料）一万五千八百斤、各种铜、锡、铅、汞无算；人口三万五千二百多口，除了少部分身怀技艺的老工匠，几乎全是清一色的壮男与年轻女子（想也，金军当然不会要老弱病残），内中有宗室、百官、士子、百工、医卜、释道多人。
当这个统计数据摆放到案头的时候，所有人都倒抽了一口凉气。不说各种金银珠宝、骡马牛羊之类的钱物财富，光是那四十三万斛的粮米豆料，就足以让一个小小的天平寨，变成天下间最令人眼红的天府之城。
四十三万斛米粮，这是一个样的概念？按一斛等于一百二十斤（也有资料认为应是二百四十斤，本书采用通常数据，即一斛-一石-六十公斤-一百二十斤）一个人正常三餐可食两斤米（加肉菜），则一斛米粮可供一人两月之用。依此类推，四十三万斛，可供养天平寨这三万五千余人，一日三餐，事都不用做，白吃白喝整整两年之久。
这在天下大乱，生灵涂炭，白骨露于野，千里无鸡鸣的王朝末世，是何等的可贵与令人向望。须知这时的河北与京畿一带，金军所经之处，如蝗虫过洗，干净得如同狗舔过一样。传说中汴京一个守城门的老卒，就比当时欧洲一个国家君主还富裕的宋朝百姓，此时却沦落到人相食的惨境。据说江淮一带，斗米价格升至数千钱，甚至有人肉出售，而一具壮男尸肉，不过十五千钱……也就是说，一条人命，尚不足一斗米值钱。而一斗米才多少？十二斤……
乱世之中，最能凝聚人心的是？不是金银珠宝、不是绫罗绸缎、不是信仰口号、更不是大义名份，那些看不见摸不着的“精神粮食”。而是扎扎实实的、能吃到嘴里的、咂吧出滋味的粮食！谁手里有了粮，谁就牢牢掌控了人心。
就如同狄烈此时所做的那样。那些宗室皇亲、官员士人难道不想离开这个“土匪窝”，脱离这个浑然不将他们这些皇亲国戚、朝廷重臣与读圣贤书的士子们放在眼里的“落魄王子”吗？当然不是，他们不但想，而且还想得要命……可是这些人先是被金兵押解一路北上，之后被狄烈所救，又再一路南下。短短旬月，行程千里，颠沛流离。他们亲眼所见沿途之上的那种荒凉死寂、遗矢千里的惨景，更亲身体验过饥肠辘辘，却还要地迈着机械地脚步，麻木地走向那似乎永远也走不完的漫漫长路……
他们这些人，如果两手空空逃离天平寨——且不说他们能不能逃离戒备森严的军寨，也不说他们能不能从这深山老林里转回到平原之上。就算一切顺利无比，逃离寨子、方向正确，没被狼叨狗咬，终于回到人烟之地……只有一个问题，没有粮食，你能走多远？
说句难听话，就算狄烈现在赶他们走，这些饱读圣贤书的上流人物，也会一个个义无反顾地爬。
至于那些普通百姓，他们的诉求真是再简单不过，谁管他们饱饭，他们就听谁的、给谁工作。天大地大，肚子最大，其他的都是虚的。几千年来，老百姓的要求与想法就是这么简单。而狄烈，也正是这样做的。
也此，当一切尘埃落定之后，天平寨内各项工作，终于按步就班地运转起来了。而所有的一切，都要归功于狄烈从金军手里抢夺的最大一块肥肉——粮食！
现在狄烈及他的一群下属所在的地方，是原承天军寨的军议衙门，后来改为天平寨的聚义堂，而现在，被为议事厅的地方。这个大堂同样是就地取材的石建筑，一块块长条青麻石切得十分平整，风格粗犷朴实，的确有几分军寨重镇的样子。大堂正中，摆放着一张主案、一把虎皮交椅（狄烈刚看到这椅子时很是郁闷，为所有的山大王都要弄张虎皮呢），后面是一排很大的石屏风；主案两侧是一溜的黄杨木椅，一边十张，共二十个位置。
按照文右武左的排列方式，右边十个位置是文职人员坐的，左边十个位置则是留给军方人员坐的。
现在左边已经坐满了，分别是：杨奋、杨折冲、杨再兴、张荣、贾虎、孟威、何元庆、关忠勇、高亮、方洪等。这还是左开、张立及释智和要驻守各寨门，没能参加会议，否则再多加两个位置都不够。
至于阿术，则永远是护卫在狄烈身后，一副101忠狗的模样。
右边的位置则空荡了许多，到目前为止，只有陈规、侯方镜、刘二平等寥寥数人。
这倒不是说狄烈手头的文官少，事实上，如果真要抽人出来，狄烈至少能拉出好几百名具有治理一县、一州、一府、甚至是朝廷中枢，这方面的能力与经验的人才来。只不过，狄烈对这些人的信任度还远远没有达到像对军方人员的那种程度。
虽然有了朱皇后以身作则的劝说以及对一部分重要人员的密秘约谈，这些宗室子弟与官员士子们的心暂时稳定了下来，也愿意各司其职地做事了。只是想要让他们真正的归心，还有很长的路要走，尤其是狄烈所代表的这个势力在未来的发展与表现，将直接影响这些人的最终归属。
事实上，这个时候的陈规，也还没有真正归心。只是他是狄烈要重用的人才，朱皇后可是下了死命令的。没奈何之下，陈规只得勉为其难地负担起全寨的内政方面的总责来。
半晌，陈规抚须长叹这才仅仅是剽掠了我大宋百年积蓄的七路金军中的两路掠获而已，可想而知，其余五路所得是何等惊人……唉！百年财富，数十万生民，就此沦落胡尘。惜哉！痛哉！”
狄烈也在叹息，后世常说，落后就要挨打。可是宋金两国之间，无论是制度、文明、财富、科技还是民生，宋国都远在金国之上，相比而言，金国才是一个野蛮落后的国家。可是，反是文明的挨打，野蛮的胜出呢？
其实这样一个悖论，在中古时期，却是再正常不过的事。在冷兵器时代，越野蛮就越强大，越落后就越凶恶。你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人（国家）。辽比宋野蛮，所以宋给辽钱绢。金比辽野蛮，所以金灭了辽。蒙古人比金野蛮，所以蒙古灭了金。纵观世界史，历史上文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族所消灭。
文明最终战胜野蛮，还得等到热兵器时代，以强大的工业为基础，以高度发达的科技为后盾，用火药与枪炮，最终宣告这种悖论的终结。
在这一刻，狄烈下定决心，一定要把热兵器搞出来。他手头上有足够的人力物力，完全把这里打造成一个初级军工基地，他脑子里有来自后世的先进理念。虽然囿于这个时代的科技生产力，造不出... -->>
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