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br /> “不然。我邯郸城内有一位好友。九门侯第一次讲《方术》时，他曾亲手验证，从蓝色溶液中，铁块之上迅速镀上一层赤金。‘点石成金’‘一坛清水’或许是夸张，但是九门侯的的确确，能从水中提炼出赤金。”
“啧啧。若是我等也学会这炼金之法，却是不用担心家产凋谢。”
“想学这门法术，却也不容易。九门侯也就第一天演示过。而后九门侯再讲《方术》，却只言基础，不言实验。如今肯追随九门侯，持之以恒，学习方术的，也不过只有两千多人。不过话又说回来，这炼金之法，不仔细考验弟子性情如何，九门侯怎会轻传？”
“此言大善！若是想学这炼金之法，不跟随九门侯四五年，却是别想入门。那些想不劳而获之人，却是要失望而归！这位兄台，从荆州千里迢迢赶来邯郸，莫非也是想学这炼金之法？”
“呵呵。我此行，却非为《方术》，而为《数术》。我老师最近编纂一本计算日食著作，但是其中有些计算，常怀疑惑。因老师如今年迈，行走不易，就托我前来拜访九门侯，寻求解答。”
“兄台此行，怕是艰难。九门侯曾定下规矩，言他讲学遵循循序渐进之法，问题非他所讲过，他一概录而不答。当然，你若是急求答案也可，九门侯曾设下‘千金一问堂’。只需你支付千金，九门侯就破例，为你解答一题。看兄台一身打扮，却不似身怀万金之辈，哈哈！”
郑玄听了半晌，唤过赵商，道：“你去问问，他们所言九门侯，是否是征伐西羌的那位破羌校尉刘伯兴？若是其人，你且去打探打探，九门侯如今都有甚动作。”
“是。”赵商恭敬施礼后，转身走向隔壁。
小半时辰，赵商才返回，道：“正是此人。今年七月初，九门侯辞官返回邯郸后，立刻设坛讲学，共六讲：《格物》《方术》《数术》《杂谈》《申韩》《天下》。”
“以弟子所观，九门侯六讲之中，《方术》《天下》多怪且荒蜒不经，《数术》《格物》最为精良，倒是曾投入过一番苦心，《申韩》可无视，其学说不足一听，《杂谈》最佳，可坐而论道。”
“这些人又传言，九月后，九门侯将弃《申韩》而改讲《经济》。经济，取自于经世济民之意。想来，也是九门后知道，《申韩》之法，不易讲。”
“《杂谈》之课，当为六课之首。自七月首讲，九门侯《杂谈》课上，先是言时事弊端，而后又论诉大道，自月初至今，九门侯正在讲解《华夷之辩》，虽不曾闻全文，但从那些人偶尔所提及言论，也可窥一斑而知全豹。”
郑玄点点头，道：“能说出‘以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥坚’这般言辞，吾便知其有大才。可惜，怕是我这遁世老巧，难入九门侯法眼。”
“老师岂可自贬。自上古以来，治世不用武夫，兵阵不问儒生。天生万物，草木人兽，各有类别，是以人各有志，岂能强求？老师之伟略，在于文典、在于诠释大道，在于儒术，岂能以官职束缚？”
“若以老师为将，老师不若一健卒；若以老师为官，老师不若一刀笔吏；然老师注解一篇经典，可护佑千年文学。似何进等，贪名求利，不顾事实，任人不以其才，老师岂能屈服？”
郑玄叹气道：“汝深知我心哉！自北海至雒阳，自雒阳至北海，行路再慢，也有终点之日。与其受他人逼迫，不得研习未知，不如索性去邯郸走一趟。”
“不管这九门侯是否鄙视老巧，老巧却对其六讲深感兴趣。孔子曰‘六十不惑’，我至不惑之年，却明知无几。泉下见孔丘，岂不惭愧哉！”
郑玄、赵商在繁阳城歇息一夜，随后便调转车头，向邯郸行去。
br /> “不然。我邯郸城内有一位好友。九门侯第一次讲《方术》时，他曾亲手验证，从蓝色溶液中，铁块之上迅速镀上一层赤金。‘点石成金’‘一坛清水’或许是夸张，但是九门侯的的确确，能从水中提炼出赤金。”
“啧啧。若是我等也学会这炼金之法，却是不用担心家产凋谢。”
“想学这门法术，却也不容易。九门侯也就第一天演示过。而后九门侯再讲《方术》，却只言基础，不言实验。如今肯追随九门侯，持之以恒，学习方术的，也不过只有两千多人。不过话又说回来，这炼金之法，不仔细考验弟子性情如何，九门侯怎会轻传？”
“此言大善！若是想学这炼金之法，不跟随九门侯四五年，却是别想入门。那些想不劳而获之人，却是要失望而归！这位兄台，从荆州千里迢迢赶来邯郸，莫非也是想学这炼金之法？”
“呵呵。我此行，却非为《方术》，而为《数术》。我老师最近编纂一本计算日食著作，但是其中有些计算，常怀疑惑。因老师如今年迈，行走不易，就托我前来拜访九门侯，寻求解答。”
“兄台此行，怕是艰难。九门侯曾定下规矩，言他讲学遵循循序渐进之法，问题非他所讲过，他一概录而不答。当然，你若是急求答案也可，九门侯曾设下‘千金一问堂’。只需你支付千金，九门侯就破例，为你解答一题。看兄台一身打扮，却不似身怀万金之辈，哈哈！”
郑玄听了半晌，唤过赵商，道：“你去问问，他们所言九门侯，是否是征伐西羌的那位破羌校尉刘伯兴？若是其人，你且去打探打探，九门侯如今都有甚动作。”
“是。”赵商恭敬施礼后，转身走向隔壁。
小半时辰，赵商才返回，道：“正是此人。今年七月初，九门侯辞官返回邯郸后，立刻设坛讲学，共六讲：《格物》《方术》《数术》《杂谈》《申韩》《天下》。”
“以弟子所观，九门侯六讲之中，《方术》《天下》多怪且荒蜒不经，《数术》《格物》最为精良，倒是曾投入过一番苦心，《申韩》可无视，其学说不足一听，《杂谈》最佳，可坐而论道。”
“这些人又传言，九月后，九门侯将弃《申韩》而改讲《经济》。经济，取自于经世济民之意。想来，也是九门后知道，《申韩》之法，不易讲。”
“《杂谈》之课，当为六课之首。自七月首讲，九门侯《杂谈》课上，先是言时事弊端，而后又论诉大道，自月初至今，九门侯正在讲解《华夷之辩》，虽不曾闻全文，但从那些人偶尔所提及言论，也可窥一斑而知全豹。”
郑玄点点头，道：“能说出‘以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥坚’这般言辞，吾便知其有大才。可惜，怕是我这遁世老巧，难入九门侯法眼。”
“老师岂可自贬。自上古以来，治世不用武夫，兵阵不问儒生。天生万物，草木人兽，各有类别，是以人各有志，岂能强求？老师之伟略，在于文典、在于诠释大道，在于儒术，岂能以官职束缚？”
“若以老师为将，老师不若一健卒；若以老师为官，老师不若一刀笔吏；然老师注解一篇经典，可护佑千年文学。似何进等，贪名求利，不顾事实，任人不以其才，老师岂能屈服？”
郑玄叹气道：“汝深知我心哉！自北海至雒阳，自雒阳至北海，行路再慢，也有终点之日。与其受他人逼迫，不得研习未知，不如索性去邯郸走一趟。”
“不管这九门侯是否鄙视老巧，老巧却对其六讲深感兴趣。孔子曰‘六十不惑’，我至不惑之年，却明知无几。泉下见孔丘，岂不惭愧哉！”
郑玄、赵商在繁阳城歇息一夜，随后便调转车头，向邯郸行去。