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一个个闪雷将乌云划破，聚集已久的雨水倾洒在大地上。负手凭窗、凝眉远眺，袁世凯的思绪仿佛已经融化在这场大雨中……
文增瑞和马格里小心翼翼的来到袁世凯身后，拱手道：“元首，他们正在厅外等候！”
袁世凯没有回头，只是喃喃说道：“我在考虑你们昨天的问题！”
文增瑞道：“元首若有决断，可告知下官，好早做准备！”
袁世凯道：“马格里先生，你以一个外国人的眼光来看，我们应该采取什么样的政治制度？”
马格里道：“元首，各国都开始了民主化进程，我们是不是考虑一下民主制度？”
袁世凯道：“一个民族强大的根源是这个民族的思想！中国为什么落后？不是因为没有工业，也不是因为政治体制落后，其根源恰恰就在落后的思想与思维方式！有了先进的思维方式，国家才能实行先进的政治体制，才能创建先进的工业体系。对于现在绝大多数中国人来说，民主二字，不亚于地球是圆的一样难以接受！”
文增瑞道：“元首，我主张采取帝制，不过我们是不是可以考虑进行加入一些民主元素？比如建立国民议会，这样可以顺应目前民间呼声很高的变法要求。”
袁世凯反问道：“二位认为，我的思维方式如何？”
马格里道：“元首的思维方式不仅在中国无人能及，甚至超越这个时代！”
袁世凯道：“如果我想把这种思想灌输给所有的中国人，那帮所谓‘德高望重’的老夫子能接受吗？”
马格里道：“那元首地意思是实行帝制？”
“不错！中国现在要的不是所谓民主，而是强权！即便我们推行民主。也是由一帮不懂民主为何物的人来享受和执行民主。既然如此，在我统治期间实行帝制，然后开民智、强工业，等到时机成熟，再开始民主化进程。”
文增瑞道：“元首，这样会不会对我们有些负面影响？毕竟目前变法的呼声很高。”
袁世凯道：“为了顺应这些书生的要求，国民议会是要建的，但是他们只能议政不能参政，而我会做出四项承诺：第一、内阁成员由我委任，但绝不封王封侯。所有的人才全部量才而用；第二、虽然国民议会不能参政，但如果一项措施遭到国民议会全体成员反对，我必须修改；第三、皇室的用度与国家税收分开，我赚多少钱就花多少，国家税收我一分不用！第四，不搞世袭，我的继任者可以由国民议会选举。在目前的中国，相信这样地保证，远远要比那些所谓的民主更能收拢民心！什么时候机制成熟，再取消帝制进行民主改革！”
在奉行三纲五常的年代里。在满清统治了200后，袁世凯提出的四条承诺在中国已经可以称石破天惊。但是细细琢磨起来，这几条只是袁世凯作为政治家的一件外衣。第一条，自己称帝而不封王侯，这虽然可能会让手下人有些不舒坦，但是其好处也是同样多的：首先，可以避免出现特权阶级，历朝历代贵族造反的例子不少；其次，没有特权阶级就能避免出现过大阶级分化，为国内统治消除一个不稳定因素。第二条国民议会议政不参政，说白了这个国民议会只是一个代表民众提意见的机构。不过这对封建独裁数千年的中国已经算是进步。而这些意见最终能否得到通过，全凭袁世凯一句话，大权依然独揽怀中。至于全体反对的否决权，只要袁世凯安插一个自己人进议会。那就永远不可能行使。第三条皇室不用国家税收，这对袁世凯也没有什么太大地意义，因为只要袁世凯不穷奢极欲到慈禧那个程度。他的家产已经几辈子花不完，而且两江大部分工厂、企业都有他地股份，到时候说不定国家还要他掏钱出来建设。第四点，也是最重要的一点，因为袁世凯可以通过它得到很高的政治声望。如果起事成功，那么袁世凯肯定是大权独揽，至于当总统也罢、做皇帝也好根本没有本质区别，然而这两个头衔的选择顺序，却有很大的文章。首先，在中国数千年历史中，真正自愿放弃皇位的皇帝恐怕不曾有过。舜禅让的不过是一个部落头领位置，但却让他们成为明君的代名词。若袁世凯真按照他的承诺去做，那么他无异于将帝位自愿归还天下人，这足以媲美尧舜之举！其次，如果先民主后称帝，那么你就是让中国历史倒退的罪人，而相反地，如果先称帝而后放弃帝位实行民主，那你就是促进中国进步的伟人和圣人——虽然都是同样做两件事，但是顺序不一样却完全是不同的效果。能够登上顶峰的政治家都有一个共同地能力，就是可以在民众心目中树立一个伟人的形象，然后让天下人对他顶礼膜拜！袁世凯现在就在为登顶做着准备！
文增瑞跟随袁世凯30年，从主子的话里，他已经琢磨出躬身问道：“元首，是否要起草一个立国章程？”
袁世凯点头道：“恩，这件事就由文先生去办吧！我想到什么再进行补充！另外，蒂娜已经起草了一份宪法草案，你们先看看！”
“是！”
马格里道：“元首，是不是请几位进来？”
“请他们进来吧！”
不一会，公安部部长何刚德、江苏直属宪兵队队长赵秉钧、商务部部长郑观应、江南工商银行行长胡萼卿、陆
令武猛等人纷纷进门行礼（几人在袁氏幕府一章有简们每人都一脸疲惫，袁世凯笑道：“看几位地... -->>
一个个闪雷将乌云划破，聚集已久的雨水倾洒在大地上。负手凭窗、凝眉远眺，袁世凯的思绪仿佛已经融化在这场大雨中……
文增瑞和马格里小心翼翼的来到袁世凯身后，拱手道：“元首，他们正在厅外等候！”
袁世凯没有回头，只是喃喃说道：“我在考虑你们昨天的问题！”
文增瑞道：“元首若有决断，可告知下官，好早做准备！”
袁世凯道：“马格里先生，你以一个外国人的眼光来看，我们应该采取什么样的政治制度？”
马格里道：“元首，各国都开始了民主化进程，我们是不是考虑一下民主制度？”
袁世凯道：“一个民族强大的根源是这个民族的思想！中国为什么落后？不是因为没有工业，也不是因为政治体制落后，其根源恰恰就在落后的思想与思维方式！有了先进的思维方式，国家才能实行先进的政治体制，才能创建先进的工业体系。对于现在绝大多数中国人来说，民主二字，不亚于地球是圆的一样难以接受！”
文增瑞道：“元首，我主张采取帝制，不过我们是不是可以考虑进行加入一些民主元素？比如建立国民议会，这样可以顺应目前民间呼声很高的变法要求。”
袁世凯反问道：“二位认为，我的思维方式如何？”
马格里道：“元首的思维方式不仅在中国无人能及，甚至超越这个时代！”
袁世凯道：“如果我想把这种思想灌输给所有的中国人，那帮所谓‘德高望重’的老夫子能接受吗？”
马格里道：“那元首地意思是实行帝制？”
“不错！中国现在要的不是所谓民主，而是强权！即便我们推行民主。也是由一帮不懂民主为何物的人来享受和执行民主。既然如此，在我统治期间实行帝制，然后开民智、强工业，等到时机成熟，再开始民主化进程。”
文增瑞道：“元首，这样会不会对我们有些负面影响？毕竟目前变法的呼声很高。”
袁世凯道：“为了顺应这些书生的要求，国民议会是要建的，但是他们只能议政不能参政，而我会做出四项承诺：第一、内阁成员由我委任，但绝不封王封侯。所有的人才全部量才而用；第二、虽然国民议会不能参政，但如果一项措施遭到国民议会全体成员反对，我必须修改；第三、皇室的用度与国家税收分开，我赚多少钱就花多少，国家税收我一分不用！第四，不搞世袭，我的继任者可以由国民议会选举。在目前的中国，相信这样地保证，远远要比那些所谓的民主更能收拢民心！什么时候机制成熟，再取消帝制进行民主改革！”
在奉行三纲五常的年代里。在满清统治了200后，袁世凯提出的四条承诺在中国已经可以称石破天惊。但是细细琢磨起来，这几条只是袁世凯作为政治家的一件外衣。第一条，自己称帝而不封王侯，这虽然可能会让手下人有些不舒坦，但是其好处也是同样多的：首先，可以避免出现特权阶级，历朝历代贵族造反的例子不少；其次，没有特权阶级就能避免出现过大阶级分化，为国内统治消除一个不稳定因素。第二条国民议会议政不参政，说白了这个国民议会只是一个代表民众提意见的机构。不过这对封建独裁数千年的中国已经算是进步。而这些意见最终能否得到通过，全凭袁世凯一句话，大权依然独揽怀中。至于全体反对的否决权，只要袁世凯安插一个自己人进议会。那就永远不可能行使。第三条皇室不用国家税收，这对袁世凯也没有什么太大地意义，因为只要袁世凯不穷奢极欲到慈禧那个程度。他的家产已经几辈子花不完，而且两江大部分工厂、企业都有他地股份，到时候说不定国家还要他掏钱出来建设。第四点，也是最重要的一点，因为袁世凯可以通过它得到很高的政治声望。如果起事成功，那么袁世凯肯定是大权独揽，至于当总统也罢、做皇帝也好根本没有本质区别，然而这两个头衔的选择顺序，却有很大的文章。首先，在中国数千年历史中，真正自愿放弃皇位的皇帝恐怕不曾有过。舜禅让的不过是一个部落头领位置，但却让他们成为明君的代名词。若袁世凯真按照他的承诺去做，那么他无异于将帝位自愿归还天下人，这足以媲美尧舜之举！其次，如果先民主后称帝，那么你就是让中国历史倒退的罪人，而相反地，如果先称帝而后放弃帝位实行民主，那你就是促进中国进步的伟人和圣人——虽然都是同样做两件事，但是顺序不一样却完全是不同的效果。能够登上顶峰的政治家都有一个共同地能力，就是可以在民众心目中树立一个伟人的形象，然后让天下人对他顶礼膜拜！袁世凯现在就在为登顶做着准备！
文增瑞跟随袁世凯30年，从主子的话里，他已经琢磨出躬身问道：“元首，是否要起草一个立国章程？”
袁世凯点头道：“恩，这件事就由文先生去办吧！我想到什么再进行补充！另外，蒂娜已经起草了一份宪法草案，你们先看看！”
“是！”
马格里道：“元首，是不是请几位进来？”
“请他们进来吧！”
不一会，公安部部长何刚德、江苏直属宪兵队队长赵秉钧、商务部部长郑观应、江南工商银行行长胡萼卿、陆
令武猛等人纷纷进门行礼（几人在袁氏幕府一章有简们每人都一脸疲惫，袁世凯笑道：“看几位地... -->>
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