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灯下谷。
杨易听慕容春华的话，练了七八天的养气功夫，终于养成了一肚子的气，这天再也按耐不住，跳起来找郭师道，叫道：“郭伯伯！不能等了，得出去了！够了，够了！再等下去，我怕迈哥他们那边会出意外！”
郭师道在旁，道：“可特使昨夜仍然在报平安。我看我们应该再等等。”
杨易道：“山上或许仍然坚持得住，但这些天我们伏在暗处，已探到回纥人往恒罗斯河取水的路线，大可就在中途伏击，之后再冲回纥主力，定可大获全胜。”
诸将各自议论，杨定邦并不造成杨易的看法，慕容春华却道：“我觉得我们可以出发了。现在出发，或许会比等到狼烟再出发更能配合灯上城的行动。”
“为何？”众人问。
慕容春华道：“据我们埋伏窥伺回纥人取水的探子回报的情况，可知回纥人每次取水，间隔时间都为三四天，加上路行程则是五六天。若现在出发，等我们的兵马在恒罗斯河干涸处埋伏好，差不多回纥来取水的军队也就到了。这时回纥人第三次取水，若一次灯上城还不放狼烟，那么至少就得等到七八天以后，我不认为需要拖得这么久，因为灯上城也不是坚固到可以长期守卫，正如阿易所说，如果拖得太久，恐怕会出意外。万一回纥粮尽而退，那我们的计划反而难以展开。所以我造成阿易的主张，咱们大可赶在前头埋伏，打回纥取水军一措手不及。说不定我们动手前夕，刚好就能望见灯上城的狼烟！”
郭师道亦恐山上有失，道：“春华的推测甚有道理，经过这么多天的苦战回纥应该已经疲了，就算有水补充，战力亦必一日弱似一日，我军当可以一敌五！出发吧！”
黄昏，灯上城又起篝火，两道狼烟在夕色中冲天而起。
塞坎望见，笑了起来：“这帮唐寇，连干柴草也没了，只能燃烧马粪驼粪，看来他们灭亡之日不远了。”
部将加苏丁劝告他还是小心为妙，“前两日唐寇都是入夜才点火，而且是普通烟火，又是孤烟，如今忽然黄昏点火，又烧起了双烟，也许是在对什么人发什么信号，还是小心为妙。”
另外一员部将阿姆扎却说：“这帮唐寇发什么信号！给谁发信号？篝火烧早一些烧迟一些又值得大惊小怪的了？之前他们烧的定是干柴，那干些烧出来的是明火，烟就少，现在柴草用完了只能用马粪驼粪，马粪驼粪出来烟就多，这点屁大的事，也值得大惊小怪？至于单烟双烟，他们想烧一个篝火就烧一个篝火，想烧两个就烧两个，又有什么大不了的？”
他说的也是常理，又是在支持主将的主张，加苏丁心道：“阿姆扎在拍马屁！”塞坎却笑道：“阿姆扎说的没错，山上贼势这么大，守御得又这么顽强，这里定是唐寇的老巢无疑，否则无法抵抗得这么厉害。就算他们在别的地方还有人马，或者这里有另外的贼窟做他们的外援，料来也不过三五百人小打小闹，来一个杀一个，来一百杀一百，又有什么所谓！”
加苏丁道：“将军，你还记得谋落乌勒么？”
塞坎无精打采地应了一声，表示隐约记得。
加苏丁道：“谋落乌勒是藏碑谷人，本姓李，后葛罗禄部命他们家改姓为谋落，这个家族颇有汉学传承。自突骑施逻禄以降，到我回纥，历代大汗都留着他们，且特地许他们读书传家，为的是将来若与中原再通，也好有个通使传译之人。又或与中土开战之时，能够参谋中原人的人情世帮。”
和中原王朝通商朝贡，对周边诸胡来说乃是一件大有利益的事情。
西域诸胡的一些统治者一方面限制汉唐在西域的政治影响，但同时又要留下一两件工具以备不时之需。这工具有两个作用，第一是翻译，第二就是做参谋，有“知己知彼”的意思。
这件事塞坎并不知道，也没兴趣，嗯了一声而已。
加苏丁继续道：“因为这个缘故，谋落乌勒虽然出身于唐奴之中，却读过不少汉书，尤其擅长别人吟诵唐诗，有一次我与他探讨唐诗与波斯诗歌的高下时，讲到描绘西域大漠景观的诗句，第一个便提了中土大诗人王维的‘大漠孤烟直、长河落日圆’。”
加苏丁能与谋落乌勒探讨诗歌，显然也是这一拔回纥次中的较有文化修养的人了，但阿姆扎却烦躁道：“你扯这么多干什么呢。又扯那个唐奴，又扯什么大漠孤烟直。”
“这里头，是有个道理的。”加苏丁道：“王维当时出塞，见景而作此诗，乃是写真，而不是凭空想象。狼烟笔直，这我们都好理解，可为什么是孤烟呢？这里头又有什么含义呢？”
他连用了几个悬念，塞坎却半点兴趣也无，不耐烦道：“你有什么就直说吧！扯这么多干什么。”
加苏丁尴尬地咳嗽了一下，道：“我当时和谋落乌勒探讨过这个问题，他道，造峰火台点狼烟乃是中土上千年的军事传统，狼烟有两种：一是孤烟，一是双烟，孤烟又叫平安烟，那是向后方报平安，双眼则是... -->>
灯下谷。
杨易听慕容春华的话，练了七八天的养气功夫，终于养成了一肚子的气，这天再也按耐不住，跳起来找郭师道，叫道：“郭伯伯！不能等了，得出去了！够了，够了！再等下去，我怕迈哥他们那边会出意外！”
郭师道在旁，道：“可特使昨夜仍然在报平安。我看我们应该再等等。”
杨易道：“山上或许仍然坚持得住，但这些天我们伏在暗处，已探到回纥人往恒罗斯河取水的路线，大可就在中途伏击，之后再冲回纥主力，定可大获全胜。”
诸将各自议论，杨定邦并不造成杨易的看法，慕容春华却道：“我觉得我们可以出发了。现在出发，或许会比等到狼烟再出发更能配合灯上城的行动。”
“为何？”众人问。
慕容春华道：“据我们埋伏窥伺回纥人取水的探子回报的情况，可知回纥人每次取水，间隔时间都为三四天，加上路行程则是五六天。若现在出发，等我们的兵马在恒罗斯河干涸处埋伏好，差不多回纥来取水的军队也就到了。这时回纥人第三次取水，若一次灯上城还不放狼烟，那么至少就得等到七八天以后，我不认为需要拖得这么久，因为灯上城也不是坚固到可以长期守卫，正如阿易所说，如果拖得太久，恐怕会出意外。万一回纥粮尽而退，那我们的计划反而难以展开。所以我造成阿易的主张，咱们大可赶在前头埋伏，打回纥取水军一措手不及。说不定我们动手前夕，刚好就能望见灯上城的狼烟！”
郭师道亦恐山上有失，道：“春华的推测甚有道理，经过这么多天的苦战回纥应该已经疲了，就算有水补充，战力亦必一日弱似一日，我军当可以一敌五！出发吧！”
黄昏，灯上城又起篝火，两道狼烟在夕色中冲天而起。
塞坎望见，笑了起来：“这帮唐寇，连干柴草也没了，只能燃烧马粪驼粪，看来他们灭亡之日不远了。”
部将加苏丁劝告他还是小心为妙，“前两日唐寇都是入夜才点火，而且是普通烟火，又是孤烟，如今忽然黄昏点火，又烧起了双烟，也许是在对什么人发什么信号，还是小心为妙。”
另外一员部将阿姆扎却说：“这帮唐寇发什么信号！给谁发信号？篝火烧早一些烧迟一些又值得大惊小怪的了？之前他们烧的定是干柴，那干些烧出来的是明火，烟就少，现在柴草用完了只能用马粪驼粪，马粪驼粪出来烟就多，这点屁大的事，也值得大惊小怪？至于单烟双烟，他们想烧一个篝火就烧一个篝火，想烧两个就烧两个，又有什么大不了的？”
他说的也是常理，又是在支持主将的主张，加苏丁心道：“阿姆扎在拍马屁！”塞坎却笑道：“阿姆扎说的没错，山上贼势这么大，守御得又这么顽强，这里定是唐寇的老巢无疑，否则无法抵抗得这么厉害。就算他们在别的地方还有人马，或者这里有另外的贼窟做他们的外援，料来也不过三五百人小打小闹，来一个杀一个，来一百杀一百，又有什么所谓！”
加苏丁道：“将军，你还记得谋落乌勒么？”
塞坎无精打采地应了一声，表示隐约记得。
加苏丁道：“谋落乌勒是藏碑谷人，本姓李，后葛罗禄部命他们家改姓为谋落，这个家族颇有汉学传承。自突骑施逻禄以降，到我回纥，历代大汗都留着他们，且特地许他们读书传家，为的是将来若与中原再通，也好有个通使传译之人。又或与中土开战之时，能够参谋中原人的人情世帮。”
和中原王朝通商朝贡，对周边诸胡来说乃是一件大有利益的事情。
西域诸胡的一些统治者一方面限制汉唐在西域的政治影响，但同时又要留下一两件工具以备不时之需。这工具有两个作用，第一是翻译，第二就是做参谋，有“知己知彼”的意思。
这件事塞坎并不知道，也没兴趣，嗯了一声而已。
加苏丁继续道：“因为这个缘故，谋落乌勒虽然出身于唐奴之中，却读过不少汉书，尤其擅长别人吟诵唐诗，有一次我与他探讨唐诗与波斯诗歌的高下时，讲到描绘西域大漠景观的诗句，第一个便提了中土大诗人王维的‘大漠孤烟直、长河落日圆’。”
加苏丁能与谋落乌勒探讨诗歌，显然也是这一拔回纥次中的较有文化修养的人了，但阿姆扎却烦躁道：“你扯这么多干什么呢。又扯那个唐奴，又扯什么大漠孤烟直。”
“这里头，是有个道理的。”加苏丁道：“王维当时出塞，见景而作此诗，乃是写真，而不是凭空想象。狼烟笔直，这我们都好理解，可为什么是孤烟呢？这里头又有什么含义呢？”
他连用了几个悬念，塞坎却半点兴趣也无，不耐烦道：“你有什么就直说吧！扯这么多干什么。”
加苏丁尴尬地咳嗽了一下，道：“我当时和谋落乌勒探讨过这个问题，他道，造峰火台点狼烟乃是中土上千年的军事传统，狼烟有两种：一是孤烟，一是双烟，孤烟又叫平安烟，那是向后方报平安，双眼则是... -->>
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