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赞美中文网 www.zmzw.net,大明逆贼无错无删减全文免费阅读!

    刘铮这一句话,可以说直击本质,让李廷机不得不对刘铮刮目相看,心中头一次产生了要和刘铮交流一下的想法。

    李廷机在明史的记载中,是这么写他的,‘遇事有执,尤廉洁,然性深刻,亦颇偏愎,不谙大体。’解释起来很简单,就是李廷机这个人是个很廉洁的、公事公办的、刚愎自用的、性格偏激的、不识大体的人。

    刘铮却不觉得李廷机是这么个人,若他真是这样的人,那他的状元被申时行搞没了,早就开始报复社会了;

    刘铮看上李廷机,是因为李廷机这人不仅为官清廉、同样的还很会发展地方经济,对商业的发展持支持的态度,甚至李廷机在建设当地经济的同时,还非常注重公共设施的建设,他的一些理念和后世里官员的理念非常的相近。

    也正是因为李廷机有这样先进的思想,他才能够以极快的速度理解透彻刘铮的一些做法。

    李廷机在吸收了刘铮的一些思想后,与自己的一些思想结合到一起后,便有了找人畅谈、讨论一番的欲/望,这跟他讨论的人,第一个目标就是刘铮,可惜刘铮一直不在青州,如今终于见到刘铮了,心中的一些疑问便渐渐都浮现出来了。

    “那依刘将军之见,朝廷想改变,当如何做?”

    刘铮微微一愣,随之笑了起来:“李大人,这话你不应该问我,应该问首辅、次辅和三辅,三位大人!”

    话音落下,刘铮就见李廷机的脸一下子红了,心里笑了笑,觉得李廷机这么聪明的人有时候也挺逗的。

    又想到今后还得指望这家伙把文官的架子给撑起来,便不再逗李廷机,继续道:“李大人,既然你问了,那我便回答你,其实我之前的话里已经把答案给出来了,政治清明、政治廉洁!能做到这八个字,便能解决朝廷当下的问题!那么说到这里,问题就又来了,李大人,你觉得以当下官场中的环境,能做到这八个字吗?”

    李廷机一下子沉默了,这八个字说出来,很简单,做起来,非常难,难如登天。

    硬要去做到这两点、八个字的话,只有两个途径:“其一,是自上至下持之以恒的去做,上行下效,像张居正那样,不,应该说比张居正更狠,张居正太软,他太懂妥协的艺术,他太懂权衡两个字了,应该把海瑞放在张居正的位子上,还得有皇上无条件的支持,还得给他天官的权力,这样才能做到!”

    “其二,很简单,但是朝廷也绝对绝对不可能做到的,那就是破而后立,打破现有的一切,完全推翻了重新来过!”

    想到这里,李廷机心里感到非常的悲哀,当他把目光落到刘铮身上的时候,他内心里的悲哀更加肆无忌惮的散发开来了。

    为什么?因为刘铮正在破而后立,因为刘铮这个实际上的皇帝在全力的支持着政治清明、政治廉洁八个字,当他寻找到了一个得力的手下,那么其结果会这样?

    李廷机都不敢想下去了,因为往下想只能有一个结果,那就是大明王朝必然会被刘铮推翻,刘铮将在大明王朝的腐朽的尸体上建立一个崭新的、生命力旺盛的朝代。

    这绝对绝对不是他能够接受的!

    见李廷机脸上的表情不断变换,刘铮心里微微一笑,随之道:“能不能做到,李大人显然已经有了答案!”

    说到这里刘铮轻轻一叹,望着繁忙的工地道:“政治清明、政治廉洁,这八个字说起来很容易,做起来非常的难!”

    “咱们先不说为什么非常难,咱们先来说说什么是政治清明、什么是政治廉洁,以及如何才能做到!”

    “要说这个,就不得不先说一声,政治、清明、廉洁,这三组词的含义!”

    “先贤们很早的时候就在讲,政治主要是指取得并执掌天下、管理和教化人民,意思很简单,就是你夺取天下,执掌天下,管理百姓、教化百姓,表层的意思大家都懂,内里的意思不懂的人也很少,可真正既懂又会做的人少之又少!”

    “说完政治,再来说一下清明,何为清明,《诗经?大雅?大明》有这样的记载‘肆伐大商,会朝清明’,《岁时百问》有这样的记载‘万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明’,《后汉书?班固传》有这样的记载‘固幸得生于清明之世’,从这些记载里可以看出,清明不仅仅是咱们理解的字面上的‘清’和‘明’的意思,同时还有安定祥和的意思。”

    “廉洁是什么呢?廉洁字面上的意思是,东汉著名的大学者王逸曾经在《楚辞?章句》中这样注释‘不受曰廉,不污曰洁’,简单的解释一下就是大家都了解的那些,比如我不接受他人馈赠的钱财礼物,不让做让自己人品受污的事儿,就是廉洁。从羊续悬鱼这个典故里对主人公南阳太守羊续的描述中,我们也会把廉洁理解成,生活朴素是廉洁,尤其是官员,说他廉洁,就必须穿旧衣,盖破被子,乘破马车、破轿子,做饭用破锅吃饭用破碗。”

    “这些词拆分开来,非常的好解释,也非常好理解,可他们组合到一起,就会有一些非常特殊的含义!”

    “读书人常常说‘君圣臣贤、官清吏廉’是圣贤政治,这实际上说得就是德治,德治的主张是由周公提出的,孔子继承和发扬了周公的德政思想,形成了更加完备的德治思想体系,儒家以得为宗,以礼为表,以民为本,特别以君臣圣贤人格为价值目标的德治思想精华。”

    “一说到这里,就不得不说说孔子,我也太想说孔子,孔子乃是读书人的圣贤,读书人把孔子说的话当金科玉律,这样猛的一看,似乎读书人是最尊重孔子的,其实... -->>

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