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不错，就是绝对的算计与气运掌控。
这是佛本首次将虚无缥缈的气运运用于小说中，气运，看不见，摸不着，冥冥中却仿佛能感受到的存在。既神奇又惊艳，就好像头顶三尺有神明，令人敬畏，当气运学说第一次出现时便被一众读者惊为天人。
一个人可以不信天，不信神，不信党，但有一定的信仰与敬畏总归是好事。
如果说气运还好理解，可以作为一个新奇的创意外，那么佛本中无处不在的算计则令人胆寒，胆战心惊！佛本地仙界的情节展开后，无数读者才想到地球修真界的一幕，周青从起家开始就落入了准提的算计之中，但是一切却了无痕迹，使人防不胜防。
在这里不得不赞叹一声梦入神机，有着身为职业棋手的起手优势，对于情节的掌控无不体现着磅礴大势与惊天算计布局。在细微的布局方面，黄海明的确还差一些，这是天赋优势，不是随随便便就能拥有的，就算在后世的几位最顶尖大神中，梦入神机也是其中的翘楚。
气运、算计、大势是佛本中读者一看就能体验到的，那么无处不在的创新则表明了佛本一书的立场，业火的运用，轮回转世的设定，都让人耳目一新，是不是《佛本是道》第一个将这些运用于小说当中黄海明不敢肯定，但《佛本是道》却是运用的最出彩的一个。
若是《佛本是道》中气运、大势、算计、业火、轮回等设定可以用出奇来形容的话，那么它在功法上的设定就不得不让人拍案叫绝。
斩三尸，证混元道果，即斩三尸成圣！
可以明确的说佛本开创的斩三尸证混元几乎是洪荒流小说必用的功法设定。斩三尸，就是斩却执念，即斩却善念，斩却恶念，斩却自身！斩三尸，不仅仅是一个毫无意的随意设定，而是合情合理，有理有据，与现实可以相沟通。
关于《佛本是道》中的一系列设定，佛本是道书评区讨论的尤为jī烈，尤其是关于斩却三尸一说。
【斩恶就是要悟出恶我者恶，排除恶对我们的影响】，世人处世半断事情常受恶念影响，嫉妒，愤怒，仇恨，悲伤，等等，更重要的是人以世俗〖道〗德中的恶为恶，是恶不为。这些都会影响我们半断。人不是为了害人而害人，于已不利虽深仇而不报，于已有利，虽万恶而必为。这利是全面长远的利。绝不恨你的敌人，因为那样会影响你的判断！
【斩善就是要我们悟出善我者善，排除善对我们的影响】，世人常执著于高尚，气节，〖道〗德，正义，奉献，同情等等，更重要的是人以世俗〖道〗德中是善为善，作事必善！这更会影响我们的判断。〖道〗德吃人，礼仪吃人就是说这的。人不是为善而善。是为善我而为善。于已不利，虽善不为！绝不要注入太多感情，因为那样也会影响你的判断。
【斩自身就是要我们悟出自己是自己发展最大的敌人，排除自己的影响】，世人常受困于已，易暴躁，易冲动，易抑郁，受基因jī素所困，青春时则思春，老年则易恋旧，更重要的是见已小利而不见大利，耽于小欲而不思大欲，损人而小利于已，殊不知助人乃助已，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得长远利。由此则佛法天成，顺道而成佛。不要太在意自己，那样也会影响我们的半断！
这是一位名叫“烟huā不会远”的铁杆粉丝发布的评论，但不得不说斩三尸证道的一定合理性，最终回归到《佛本是道》的主题，何谓道？斩却三尸后就已经成道。
上至佛陀圣人，下至凡夫俗子，不分智贤不肖，无论仙鬼妖魔，一切为了为佛而佛，为了维护其美名清誉，为了所谓〖道〗德俗情，为了所谓善恶正义，等等虚幻之物，视手段为目的的：一个个，一伙伙，不尊天道，不守人道，迷失本心，最终落入算计，终成画饼，可悲，可叹，可惜！
斩却三尸，知道真我，认清本来面目，痛快淋漓，直指本心。世间万事万物都不能动其本心，这正是人间大道，是为人道！
何为天道？八个字，物竞天择，适者生存。（未完待续）
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不错，就是绝对的算计与气运掌控。
这是佛本首次将虚无缥缈的气运运用于小说中，气运，看不见，摸不着，冥冥中却仿佛能感受到的存在。既神奇又惊艳，就好像头顶三尺有神明，令人敬畏，当气运学说第一次出现时便被一众读者惊为天人。
一个人可以不信天，不信神，不信党，但有一定的信仰与敬畏总归是好事。
如果说气运还好理解，可以作为一个新奇的创意外，那么佛本中无处不在的算计则令人胆寒，胆战心惊！佛本地仙界的情节展开后，无数读者才想到地球修真界的一幕，周青从起家开始就落入了准提的算计之中，但是一切却了无痕迹，使人防不胜防。
在这里不得不赞叹一声梦入神机，有着身为职业棋手的起手优势，对于情节的掌控无不体现着磅礴大势与惊天算计布局。在细微的布局方面，黄海明的确还差一些，这是天赋优势，不是随随便便就能拥有的，就算在后世的几位最顶尖大神中，梦入神机也是其中的翘楚。
气运、算计、大势是佛本中读者一看就能体验到的，那么无处不在的创新则表明了佛本一书的立场，业火的运用，轮回转世的设定，都让人耳目一新，是不是《佛本是道》第一个将这些运用于小说当中黄海明不敢肯定，但《佛本是道》却是运用的最出彩的一个。
若是《佛本是道》中气运、大势、算计、业火、轮回等设定可以用出奇来形容的话，那么它在功法上的设定就不得不让人拍案叫绝。
斩三尸，证混元道果，即斩三尸成圣！
可以明确的说佛本开创的斩三尸证混元几乎是洪荒流小说必用的功法设定。斩三尸，就是斩却执念，即斩却善念，斩却恶念，斩却自身！斩三尸，不仅仅是一个毫无意的随意设定，而是合情合理，有理有据，与现实可以相沟通。
关于《佛本是道》中的一系列设定，佛本是道书评区讨论的尤为jī烈，尤其是关于斩却三尸一说。
【斩恶就是要悟出恶我者恶，排除恶对我们的影响】，世人处世半断事情常受恶念影响，嫉妒，愤怒，仇恨，悲伤，等等，更重要的是人以世俗〖道〗德中的恶为恶，是恶不为。这些都会影响我们半断。人不是为了害人而害人，于已不利虽深仇而不报，于已有利，虽万恶而必为。这利是全面长远的利。绝不恨你的敌人，因为那样会影响你的判断！
【斩善就是要我们悟出善我者善，排除善对我们的影响】，世人常执著于高尚，气节，〖道〗德，正义，奉献，同情等等，更重要的是人以世俗〖道〗德中是善为善，作事必善！这更会影响我们的判断。〖道〗德吃人，礼仪吃人就是说这的。人不是为善而善。是为善我而为善。于已不利，虽善不为！绝不要注入太多感情，因为那样也会影响你的判断。
【斩自身就是要我们悟出自己是自己发展最大的敌人，排除自己的影响】，世人常受困于已，易暴躁，易冲动，易抑郁，受基因jī素所困，青春时则思春，老年则易恋旧，更重要的是见已小利而不见大利，耽于小欲而不思大欲，损人而小利于已，殊不知助人乃助已，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得长远利。由此则佛法天成，顺道而成佛。不要太在意自己，那样也会影响我们的半断！
这是一位名叫“烟huā不会远”的铁杆粉丝发布的评论，但不得不说斩三尸证道的一定合理性，最终回归到《佛本是道》的主题，何谓道？斩却三尸后就已经成道。
上至佛陀圣人，下至凡夫俗子，不分智贤不肖，无论仙鬼妖魔，一切为了为佛而佛，为了维护其美名清誉，为了所谓〖道〗德俗情，为了所谓善恶正义，等等虚幻之物，视手段为目的的：一个个，一伙伙，不尊天道，不守人道，迷失本心，最终落入算计，终成画饼，可悲，可叹，可惜！
斩却三尸，知道真我，认清本来面目，痛快淋漓，直指本心。世间万事万物都不能动其本心，这正是人间大道，是为人道！
何为天道？八个字，物竞天择，适者生存。（未完待续）