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前些日子听身边的基友们讨论武侠格斗，不知怎么的我也忽然心血来潮上网扒拉些武侠片来看，有新的，也有旧的。总得来看发现新的武侠片动作越来越炫酷，场面越来越华丽，可就是觉得跟一些老片相比总少了什么，或者说是缺了些什么。
老片子像一杯清茶，初入口很淡，但咽下后口中依然余味环绕，唇齿之间芬芳流转，久久不会散去。新片子则像是一杯可乐，猛灌一口，那个爽！可是喝完后，打个嗝，就觉得口腹中空空如也，心中不免就有些失落感。
举个例子来，有两部系列片让我印象深刻，一部就是儿时看过的武侠片黄飞鸿系列；另一部则是近几年武侠片的扛鼎之作叶问系列。（也许有人对此表示不认同，觉得叶问系列还不够资格。这是仁者见仁智者见智的话题，不过我们可以先来看看这部系列片近几年获得的成就：金像奖一最佳电影；一最佳导演；两最佳动作；两最佳华语；内地票房年度前十，两度香港冠军；衍生出多部跟风制作，留下多句经典台词……看看这些成就，就算是纵观武侠片的历史也算上乘。）
武侠片毕竟是武侠片，所以接下来我们就不讨论现实不现实，历史不历史的问题了。用一句话来概括：在虚拟世界中寻找真实的人纯有病！
那么，扯蛋开始：
黄飞鸿1开篇的那段舞狮和洋人开枪射击场景让我不明所以……难道只是为了电影的标题？
哦，卖糕的！要突出主题什么时候，什么手法都可以，为毛要来这么一段？不过接下来与刘大人的对话瞬间将整部电影的主题升华，也奠定了这部系列的主旋律。那就是：侠之大者，为国为民！
接着我们来对比下叶问1的开篇，影片同样也在一开始就定下了这部系列主旋律：家庭、事业、亲子……哦，卖糕的！这还是武侠片吗？
影片一开始，导演就把叶问塑造成了一位十分和蔼可亲，顾家的好男人。他花了大量篇幅来刻画这位一代咏春拳宗师的情感世界和家庭生活。这是以前武侠片所十分罕见的；使得这位武学大师不再那么高高在上；不再是一位不食人间烟火，堂庙之上的圣人雕塑，而是一位实实在在的人，一位活生生的，有血有肉的人。
且看叶问一开场一幕：
廖叔上门挑战，叶问直接将战斗推迟：“抱歉，来得很不是时候，正在吃饭呢！”
挑战者廖某说：“没事，我等你！”
叶问：“吃过饭没？”
廖某人诚实的摇摇头。
叶问：“过来一起吃啊！”
多么有生活气息，宁静祥和的一幕……然后身为挑战者的廖某人真就坐过来一起吃了。（你丫的特地挑个饭点过来挑战，其实是来蹭饭的吧？吃完后你还好意思打人家？我勒个去！）
接下来便是这类爱国武侠片共同的主题：反抗外族侵略与压迫。黄飞鸿为误闯入领事馆而被枪击菜贩子去和英国人谈判。可惜当地提督不但在洋人面前处处忍气吞声，还帮着洋人打压黄飞鸿，打压中国人……
诚然这一段让我看得义愤填膺，但仔细想想，被迫签了城下之盟的清政府还能怎么办？身为政府代表的提督如果帮着黄飞鸿，别说保不住自己乌纱帽了，就连小命也会丢掉；而且团练同沙河帮在大使馆大打出手这件事没引起第三次，第四次，第五次鸦片战争已是最好的结局了。
最终，黄飞鸿灭了洋人口贩子，打散了助纣为虐的沙河帮以及为名利走火入魔的严师傅，救回十三姨，救出女奴，大快人心！
黄飞鸿1结尾，黄飞鸿和提督大人站在船上有这样一席话：
提督问：金山，这个世界上有真有金山吗？
黄答：如果真有金山的话，那洋船为什么要来我们港口呢？也许我们已经站在金山上了。
这一段话十分耐人寻味，让整部片子再度回归家国天下，民族自强的主题。
叶问1从叶问一家的衰落，再到反抗外国侵略者的入侵，体现了叶问富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高贵品格。
影片的主线是RB军官找人比武。他们是不是单纯的武术切磋，我不知道，也无法判断，但至少可以肯定的是三浦这个角色是一位诚实正直的武士。
三浦的下属佐藤开枪打死廖叔，唤醒了叶问的民族意识，不再让他消极避世，喊出了一句经典台词：“我要打十个！”从而导致三浦向叶问挑战，接着又产生敬佩之情。三浦对叶问是英雄惜英雄，希望堂堂正正比武这一点应该是毋庸置疑的。
叶问被捕入狱，三浦送来饭食，希望叶问教他们RB人咏春拳，叶问断然拒绝，并展现了不是嗟来之食的气节，还说：“收起你的虚伪。”
也许三浦是个虚伪的人，身为侵略者的他狂妄自大，看不起中国人。不过我到觉得，至少在武术面前他不虚伪，而且是真诚的！比如廖叔输了，被佐藤打死，三浦就用枪指着他说：“这里只可用来比武！”
影片最后的高潮部分，三浦VS叶问。三浦被叶问暴打至昏迷时我竟然还有点于心不忍……所以叶问1部很不错的片子，尤其是在人性刻画方面。
这一点，黄飞鸿系列片中也有，如黄飞鸿抓住沙河帮头头，却没人愿意出来作证，连被迫买财神的老板宁可低头弯腰，苟且偷生，真是鲁迅式的讽刺。
接着来看第二部，黄飞鸿2依旧走他家国天下，民族兴亡的大题材，一开篇就给出了全片的主要内容，文明开化，反邪教。
大家都明白，片中的白莲教其实就是义和团。他们将照相机认为是妖术，拒绝一切外来的先进文化和技术，甚至连拥有先进文化技术人都视为妖人。
他们和义和团一样，打着爱国旗号，利用当时百姓对洋人的仇恨；利用老百姓对未知事物的恐惧，欺骗钱财，祸国殃民。他们打倒的国人远远多于洋人，毁坏的先进文明远多于创造。他们拒绝进步，将教徒的思想文化拉退了200年，由文明开化，回归到愚昧无知。
这里我想起义和团的一段宣传词：拆铁道，拔线杆，紧急毁坏大轮船。
我勒个去！铁路、电线杆、轮船碍着你们什么事了？是堵你家门了，还是撞你家渔船了？这些都是先进的科技文明。要扶清灭洋可以，但也不至于连先进的科技文明也一起灭了啊！
大清已为它制度和科技的落后付出了惨痛代价，如果再继续开历史倒车，拒绝科技文明进步的结果就是永远被人欺负，永远被人看不起。
影片中黄飞鸿参加中西医学交流会，一边学习西医的先进科学，一边向老外展现中华传统医学优秀之处。后来，大使馆遭到袭击，有人受伤，黄飞鸿用针灸替外国人治病，又一次从正面角度宣扬本国传统文化。这短短的几幕场景直接将系列电影的主题再度升华。
片尾，他烧了名册，将青天白日旗扔给孙中山，表明了这部电影的坚定科技、文化和时代进步的立场，全片结束。
PS：卧槽，直到我重温一遍这部电影后才发现，孙中山居然是张铁林，高手纳兰居然是甄子丹……这才是本部电影最大的亮点啊！（当然是针对时隔多年后的回顾。当年估计没多少人会在意他们吧？）
叶问2讲述了家道中落的叶问不得不转型开武馆谋生，只是在那战火纷飞的热兵器年代，普通老百姓连饭都吃不饱，过着朝不保夕的日子，哪还有什么闲情逸致连武功呢？
最终叶问还是收了一波徒弟但引起门派纠纷，他替徒弟出头，打击黑社会。（也许有人说那不是什么黑社会，那是武术协会……我就不说什么了，洪金宝其实就是黑社会。）
接着，叶问VS洪金宝。圆桌上的那幕打戏大概是全片的唯一亮点。这场武打戏的确有创意，堪称经典！随后，洪叶再次比武交手，差一点伤到孩子。叶问问洪金宝：“你认为胜负重要还是跟家人一起吃饭重要？”这让系列片主题再度回归到家庭、事业... -->>
前些日子听身边的基友们讨论武侠格斗，不知怎么的我也忽然心血来潮上网扒拉些武侠片来看，有新的，也有旧的。总得来看发现新的武侠片动作越来越炫酷，场面越来越华丽，可就是觉得跟一些老片相比总少了什么，或者说是缺了些什么。
老片子像一杯清茶，初入口很淡，但咽下后口中依然余味环绕，唇齿之间芬芳流转，久久不会散去。新片子则像是一杯可乐，猛灌一口，那个爽！可是喝完后，打个嗝，就觉得口腹中空空如也，心中不免就有些失落感。
举个例子来，有两部系列片让我印象深刻，一部就是儿时看过的武侠片黄飞鸿系列；另一部则是近几年武侠片的扛鼎之作叶问系列。（也许有人对此表示不认同，觉得叶问系列还不够资格。这是仁者见仁智者见智的话题，不过我们可以先来看看这部系列片近几年获得的成就：金像奖一最佳电影；一最佳导演；两最佳动作；两最佳华语；内地票房年度前十，两度香港冠军；衍生出多部跟风制作，留下多句经典台词……看看这些成就，就算是纵观武侠片的历史也算上乘。）
武侠片毕竟是武侠片，所以接下来我们就不讨论现实不现实，历史不历史的问题了。用一句话来概括：在虚拟世界中寻找真实的人纯有病！
那么，扯蛋开始：
黄飞鸿1开篇的那段舞狮和洋人开枪射击场景让我不明所以……难道只是为了电影的标题？
哦，卖糕的！要突出主题什么时候，什么手法都可以，为毛要来这么一段？不过接下来与刘大人的对话瞬间将整部电影的主题升华，也奠定了这部系列的主旋律。那就是：侠之大者，为国为民！
接着我们来对比下叶问1的开篇，影片同样也在一开始就定下了这部系列主旋律：家庭、事业、亲子……哦，卖糕的！这还是武侠片吗？
影片一开始，导演就把叶问塑造成了一位十分和蔼可亲，顾家的好男人。他花了大量篇幅来刻画这位一代咏春拳宗师的情感世界和家庭生活。这是以前武侠片所十分罕见的；使得这位武学大师不再那么高高在上；不再是一位不食人间烟火，堂庙之上的圣人雕塑，而是一位实实在在的人，一位活生生的，有血有肉的人。
且看叶问一开场一幕：
廖叔上门挑战，叶问直接将战斗推迟：“抱歉，来得很不是时候，正在吃饭呢！”
挑战者廖某说：“没事，我等你！”
叶问：“吃过饭没？”
廖某人诚实的摇摇头。
叶问：“过来一起吃啊！”
多么有生活气息，宁静祥和的一幕……然后身为挑战者的廖某人真就坐过来一起吃了。（你丫的特地挑个饭点过来挑战，其实是来蹭饭的吧？吃完后你还好意思打人家？我勒个去！）
接下来便是这类爱国武侠片共同的主题：反抗外族侵略与压迫。黄飞鸿为误闯入领事馆而被枪击菜贩子去和英国人谈判。可惜当地提督不但在洋人面前处处忍气吞声，还帮着洋人打压黄飞鸿，打压中国人……
诚然这一段让我看得义愤填膺，但仔细想想，被迫签了城下之盟的清政府还能怎么办？身为政府代表的提督如果帮着黄飞鸿，别说保不住自己乌纱帽了，就连小命也会丢掉；而且团练同沙河帮在大使馆大打出手这件事没引起第三次，第四次，第五次鸦片战争已是最好的结局了。
最终，黄飞鸿灭了洋人口贩子，打散了助纣为虐的沙河帮以及为名利走火入魔的严师傅，救回十三姨，救出女奴，大快人心！
黄飞鸿1结尾，黄飞鸿和提督大人站在船上有这样一席话：
提督问：金山，这个世界上有真有金山吗？
黄答：如果真有金山的话，那洋船为什么要来我们港口呢？也许我们已经站在金山上了。
这一段话十分耐人寻味，让整部片子再度回归家国天下，民族自强的主题。
叶问1从叶问一家的衰落，再到反抗外国侵略者的入侵，体现了叶问富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高贵品格。
影片的主线是RB军官找人比武。他们是不是单纯的武术切磋，我不知道，也无法判断，但至少可以肯定的是三浦这个角色是一位诚实正直的武士。
三浦的下属佐藤开枪打死廖叔，唤醒了叶问的民族意识，不再让他消极避世，喊出了一句经典台词：“我要打十个！”从而导致三浦向叶问挑战，接着又产生敬佩之情。三浦对叶问是英雄惜英雄，希望堂堂正正比武这一点应该是毋庸置疑的。
叶问被捕入狱，三浦送来饭食，希望叶问教他们RB人咏春拳，叶问断然拒绝，并展现了不是嗟来之食的气节，还说：“收起你的虚伪。”
也许三浦是个虚伪的人，身为侵略者的他狂妄自大，看不起中国人。不过我到觉得，至少在武术面前他不虚伪，而且是真诚的！比如廖叔输了，被佐藤打死，三浦就用枪指着他说：“这里只可用来比武！”
影片最后的高潮部分，三浦VS叶问。三浦被叶问暴打至昏迷时我竟然还有点于心不忍……所以叶问1部很不错的片子，尤其是在人性刻画方面。
这一点，黄飞鸿系列片中也有，如黄飞鸿抓住沙河帮头头，却没人愿意出来作证，连被迫买财神的老板宁可低头弯腰，苟且偷生，真是鲁迅式的讽刺。
接着来看第二部，黄飞鸿2依旧走他家国天下，民族兴亡的大题材，一开篇就给出了全片的主要内容，文明开化，反邪教。
大家都明白，片中的白莲教其实就是义和团。他们将照相机认为是妖术，拒绝一切外来的先进文化和技术，甚至连拥有先进文化技术人都视为妖人。
他们和义和团一样，打着爱国旗号，利用当时百姓对洋人的仇恨；利用老百姓对未知事物的恐惧，欺骗钱财，祸国殃民。他们打倒的国人远远多于洋人，毁坏的先进文明远多于创造。他们拒绝进步，将教徒的思想文化拉退了200年，由文明开化，回归到愚昧无知。
这里我想起义和团的一段宣传词：拆铁道，拔线杆，紧急毁坏大轮船。
我勒个去！铁路、电线杆、轮船碍着你们什么事了？是堵你家门了，还是撞你家渔船了？这些都是先进的科技文明。要扶清灭洋可以，但也不至于连先进的科技文明也一起灭了啊！
大清已为它制度和科技的落后付出了惨痛代价，如果再继续开历史倒车，拒绝科技文明进步的结果就是永远被人欺负，永远被人看不起。
影片中黄飞鸿参加中西医学交流会，一边学习西医的先进科学，一边向老外展现中华传统医学优秀之处。后来，大使馆遭到袭击，有人受伤，黄飞鸿用针灸替外国人治病，又一次从正面角度宣扬本国传统文化。这短短的几幕场景直接将系列电影的主题再度升华。
片尾，他烧了名册，将青天白日旗扔给孙中山，表明了这部电影的坚定科技、文化和时代进步的立场，全片结束。
PS：卧槽，直到我重温一遍这部电影后才发现，孙中山居然是张铁林，高手纳兰居然是甄子丹……这才是本部电影最大的亮点啊！（当然是针对时隔多年后的回顾。当年估计没多少人会在意他们吧？）
叶问2讲述了家道中落的叶问不得不转型开武馆谋生，只是在那战火纷飞的热兵器年代，普通老百姓连饭都吃不饱，过着朝不保夕的日子，哪还有什么闲情逸致连武功呢？
最终叶问还是收了一波徒弟但引起门派纠纷，他替徒弟出头，打击黑社会。（也许有人说那不是什么黑社会，那是武术协会……我就不说什么了，洪金宝其实就是黑社会。）
接着，叶问VS洪金宝。圆桌上的那幕打戏大概是全片的唯一亮点。这场武打戏的确有创意，堪称经典！随后，洪叶再次比武交手，差一点伤到孩子。叶问问洪金宝：“你认为胜负重要还是跟家人一起吃饭重要？”这让系列片主题再度回归到家庭、事业... -->>
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