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    不会吧,乌泰身上有一半是沐英的血统?

    王萍感觉自己突然被一个巨雷击中,久久不能动弹。

    这也太巧了吧?

    杜江温看到王萍的反应点了点头,望着反而一脸茫然表情的乌泰说道:“小公子,你看,我就说老爷不会骗小姐的,小姐祖上的那位英雄果然鼎鼎大名,他们中国来的人都知道的。你莫以为你爷爷一边的家族才厉害,其实你阿妈这一系往上推那可是做过他们中国的王爷。”

    杜江温到底是个缅甸人,对中国的历史常识还只是一知半解,最多的还是从前在乌泰阿妈在娘家时听乌泰的太外公瞎吹的,所以也不知道国公和王爷是不一样的东西。

    杜江温不知道自己说错了,在这里顿了顿之后又继续往下说:“后来又过了几百年,我们沐家在云南繁衍生息已经有了数千的后人,但你外祖家才是这一支的正宗,一直保存有沐家的族谱,所以你外祖才会记得那么清楚。不过小姐是女人,外嫁之后上不了族谱,连累你也不晓得这段历史。”

    “我要说的不是这一段的历史,这一段的历史沐家是中国云南的王爷,我要说的就是那几百年之后,明朝快要灭亡的时候。具体怎么回事我也已经记不清了,大概就是有一个很坏的人抢了明朝皇帝的位子,所以那个明朝皇帝的小儿子逃到了云南,沐家作为开国元勋的后代,自然要和祖先一样保护这位明朝皇帝的小儿子,并且拥立他为皇帝,在云南边境继续反抗那个坏人所建立的朝廷。但是我们沐家哪怕再怎么奋勇杀敌,但也耐不住那时候那个坏人已经统一了全国,他派了整个国家的部队都来攻打沐家,想要杀掉这个明朝的小皇帝。”

    杜江温是缅甸人,对中国的历史不太清楚,能说成这样已经极为不容易了。但王萍是中国人,来之前的寒假里又刚刚看过《鹿鼎记》对这段历史极为熟悉。

    1658年3月,史称桂王的永历帝朱由榔,继续举起南明王朝的旗号对抗清兵。1658年10月,在一群南明孤臣的护卫下,从南京一路逃亡到云南的朱由榔,最后在昆明建立了南明王朝的滇都。

    清顺治十六年(1659)正月初三,吴三桂数十万大军分三路连通昆明。南明小朝廷只得弃滇都昆明,经保山、腾冲一路败退进人缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败,但在此期间却冒出了一个骁勇善战的沐姓将领,应该就是当年黔宁王沐英的后人,其后代历代镇守滇西南,对西南的民情地理了若指掌。?

    据《明史》记载:朱由榔带1500余人由腾越 (腾冲)西逃,进人缅甸瓦城 (即曼德勒近郊的古都阿瓦),观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩,新士莽白继位,他看清形势,派精兵夜袭,砍死了南明数十名遗臣武将,囚禁了桂王。这在历史上被称为 “咒水之难”。??

    1662年,吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊,莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军,以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明,囚禁在蓖子坡头的金禅寺(今利民巷)内。康熙元年(1662)四月,永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死,南明王朝宣告彻底结束。?

    但沐王府的后人一部分回到国内,继续做着反清复明的努力,而另一部分则留在了缅甸,和当地的百姓互相融合,称为了缅甸人。其中木氏成为当地土司,统领起各部南明遗民,逃避清兵的追杀,与当地土著红刀子进白刀子出地打冤家,憨厚的土著人斗不过这群来势汹汹的“客籍”,渐渐退人野人山深处,一个华人社团崛起于缅北高原,繁衍至如今的数十万之多。

    “我听你的外祖和小姐讲过,因为当年留在缅甸的沐王府后来,以来自觉愧对先祖,二来想要隐姓埋名过上安定平和的生活,在进入缅甸之后他们都将自己沐字的三点水去掉,对外一概宣称为木姓,想要避过后来清朝的追杀。”

    “那这一切和日本的公墓以及那处日本老宅又有什么关系呢?”乌泰对中国的历史并不是很清楚,所以也自然不明白这一段历史的震惊之处,他见杜江温讲古,唠唠叨叨了半天却始终还没有讲到重点,因此不免有些不耐烦了,想要催促杜江温能否直接跳到重点上去。

    至于王萍却早就已经被这些历史上熟悉的人名吓得说不出话来,没想到自己无意之中跟来的一次奇遇竟然会扯上几百年前的恩怨。B

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