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之前，单立文等三人在客栈里，都拿到了一份新的准考证，也就是为了防备“疫病”，单独为他们几人开启的独立的考场，之前三人是分开的，现在，却和客栈里的其他考生，一起去了这个新的，特别为他们准备的考场。
当然，其他的考生，不可能知道这一点，他们只会哀叹有多么的晦气，考试的时候，居然同客栈有死人的，有点节操的，也就是默念几句，王大礽王兄你此去，趁早投胎做人，去找个好人家，没有节操的，一边心神不宁的念着什么阿弥陀佛，只求佛祖不要被这晦气沾染到自己的功名。
当然了，由于官府的特别要求，哪怕很不情愿，他们也必须老老实实待在客栈里，不能临时换地方，美其名曰，“隔离”，虽然很不情愿，但是没有几个人会在应聘的时候和负责应聘者违抗，好在王大礽是死在贡院那边的，没有死在客栈里，这一份晦气是要小多了。
当然，没人知道，其实他们被要求待在客栈不许走，还有集中到一个考场考试，都是为了将单立文，吴启华和林伟建三人集中到一个考场内，好好观察而已，作为又一个打击腐儒们声望的行动，必须赶紧对这三人的基本行为，以及性格模板进行观察和计算，建立模型，以求最后得到完美的结果。
打死他们也不会相信的是，其实，王大礽早已起床，早早的就惶恐的等待在那，昨天起晚了，导致中午才到的贡院，不是遇到贵人的话，几乎无法进入考场，这感觉可不好，所以，这一次，王大礽天还没亮，实际上最多四点钟，就已经爬起来开始收拾一切，准备随时去考试了。
第二天考的是申论，这东西也是一个新鲜内容，不过大家仔细一看，其实与原本科举中就要考的策，没什么本质上的差别，都是根据一件事，几句话来进行描述，阐述意识形态，与八股文倒也不同。
其实，在理论上，这些考试内容，与后世某些以公务人员的考试内容差不多，具体办事的地方，你可以通过实习进行学习，但之前，要阅读足够的书籍，在思想上，和上面达成一致。
所以说，本质上，没什么不同，只不过，古代人对于科学技术的轻视，以及对海外利益的忽视，这些东西，有些玩的本末倒置了。
文字是可以正心的，是可以显示出人的内心，不然的话，后世也不可能有专门的笔迹学研究，可以通过人的字迹，研究其性格与特征，进而进行档案模板的揣测，在后世21世纪的大公司中，人力资源部门对于高等级的职员，公关部对于上面的大领导，基本上都是进行如此的研究，从其喜好，到各种细节研究。
甚至高等级的领导人，无论任何国家，都讲究一个城府和喜怒不形于色，原因也没有其他，如果在进行会议交谈的时候，对外国领导人或者下属，一个脸色的欢喜或者愤怒，可能就会暴露这个国家真正的秘密和谈判底线，导致国家利益受损，你说厉害不。
所以说，科举这玩意，还真是个敲门砖，在里面的学问太大，基本上，书本上没有的知识，反而会成为升迁的杀猪刀，不是普通人可以揣测的。
“如何了？”
“还能如何？题目是我们拟定的，而且，指向性太明显了，估计已经有刺头书生，在心里吐槽咱们了。”
申论，其实与策论没什么太大的区别，你甚至可以直接认为，就是没什么文学要求的大作文，而专注于考察对政策的讨论，而在历史上，许多皇帝和大臣，都喜欢在科举的策论里，添加自己的意识形态，也就是大把私货在里面。
可不要小看这一条，由于众所周知的原因，在大明朝的出版业版图里，“公考”教辅类书籍始终是独占鳌头的大额出版物，基本上除了金瓶梅一类“禁毁”而有爱的绣本书籍，基本上都是，没得打，没得打啊。
后世那些吃公务员考试饭的“老湿”们，可以在考试结束一小时内，就将整张试卷分析得巨细无遗，并且从考题的内容，判断一下政府下一步施政方针，而在这古代，也是如此，落榜生和下一科想要来考试的考生，必然也是要看看，今科的试卷是什么，以此，这推行政策的目的，也就达到了。
一切都是套路，而且，也没什么可钻研的，长老会对于这些书生，也没指望他们理解太复杂的东西，事实上，科举考试的定位很简单：事务官，也就是低头做事的人。
王大礽此时拿着考卷，此时屋内并无他人，甚至由于自己住在贡院之内，也无人搜捡他有无夹带私藏小抄的事情，也就是说，之前他将小抄或者书籍直接带在身上，是无人可以查知的。
万幸的是，他尚有理智，倒也没有如此之做，事实上，就在他没有注意到的上方，一台临时安放的摄像头就在那盯着：长老会用人，第一要看的不是什么施政才能，是否是历史名人，而是可靠。
他皱着眉头，读者题目：“吾华夏亦是老大帝国也，起身河洛九曲之滨，时至此时，已历千年以将，而千年以将，自盛唐之安史之乱后，无论东西南北而向，拓土之事皆是功败垂成，和也？试言之，言之无罪。”
“今日之天下，海外别有江山，中华之土不过二十之其一也，我辈颟顸蒙蔽甚大也，有井底之蛙之嫌，呜呼哀哉，欲要挺近天下，以中国之剑为中国拓土，当以何策先行，试言之，言之无罪。”
“士人皆言必称上古，书必言春秋，春秋之时，儒生号称六艺，曰礼乐射御书数，而今之后，却远输先祖，李贽焚书，为何至此，试言之，言之无罪。”
王大礽心中大跳，早知道帝都的政治，早已被一些不文的异人掌握，还都自称有修仙的称呼，但这出的考题，可以说丝毫不涉及什么风花雪月的礼乐和形而上的各种破事儿，直接说的就是中国现在最大的三个问题，政治，军事，文化上最大的弊端。
安史之乱之后，西北原有的中国传统信仰佛教的盟国，班超们打下来丝绸之路上的老朋友们，基本上都被那个宗教的人杀光，后人甚至... -->>
之前，单立文等三人在客栈里，都拿到了一份新的准考证，也就是为了防备“疫病”，单独为他们几人开启的独立的考场，之前三人是分开的，现在，却和客栈里的其他考生，一起去了这个新的，特别为他们准备的考场。
当然，其他的考生，不可能知道这一点，他们只会哀叹有多么的晦气，考试的时候，居然同客栈有死人的，有点节操的，也就是默念几句，王大礽王兄你此去，趁早投胎做人，去找个好人家，没有节操的，一边心神不宁的念着什么阿弥陀佛，只求佛祖不要被这晦气沾染到自己的功名。
当然了，由于官府的特别要求，哪怕很不情愿，他们也必须老老实实待在客栈里，不能临时换地方，美其名曰，“隔离”，虽然很不情愿，但是没有几个人会在应聘的时候和负责应聘者违抗，好在王大礽是死在贡院那边的，没有死在客栈里，这一份晦气是要小多了。
当然，没人知道，其实他们被要求待在客栈不许走，还有集中到一个考场考试，都是为了将单立文，吴启华和林伟建三人集中到一个考场内，好好观察而已，作为又一个打击腐儒们声望的行动，必须赶紧对这三人的基本行为，以及性格模板进行观察和计算，建立模型，以求最后得到完美的结果。
打死他们也不会相信的是，其实，王大礽早已起床，早早的就惶恐的等待在那，昨天起晚了，导致中午才到的贡院，不是遇到贵人的话，几乎无法进入考场，这感觉可不好，所以，这一次，王大礽天还没亮，实际上最多四点钟，就已经爬起来开始收拾一切，准备随时去考试了。
第二天考的是申论，这东西也是一个新鲜内容，不过大家仔细一看，其实与原本科举中就要考的策，没什么本质上的差别，都是根据一件事，几句话来进行描述，阐述意识形态，与八股文倒也不同。
其实，在理论上，这些考试内容，与后世某些以公务人员的考试内容差不多，具体办事的地方，你可以通过实习进行学习，但之前，要阅读足够的书籍，在思想上，和上面达成一致。
所以说，本质上，没什么不同，只不过，古代人对于科学技术的轻视，以及对海外利益的忽视，这些东西，有些玩的本末倒置了。
文字是可以正心的，是可以显示出人的内心，不然的话，后世也不可能有专门的笔迹学研究，可以通过人的字迹，研究其性格与特征，进而进行档案模板的揣测，在后世21世纪的大公司中，人力资源部门对于高等级的职员，公关部对于上面的大领导，基本上都是进行如此的研究，从其喜好，到各种细节研究。
甚至高等级的领导人，无论任何国家，都讲究一个城府和喜怒不形于色，原因也没有其他，如果在进行会议交谈的时候，对外国领导人或者下属，一个脸色的欢喜或者愤怒，可能就会暴露这个国家真正的秘密和谈判底线，导致国家利益受损，你说厉害不。
所以说，科举这玩意，还真是个敲门砖，在里面的学问太大，基本上，书本上没有的知识，反而会成为升迁的杀猪刀，不是普通人可以揣测的。
“如何了？”
“还能如何？题目是我们拟定的，而且，指向性太明显了，估计已经有刺头书生，在心里吐槽咱们了。”
申论，其实与策论没什么太大的区别，你甚至可以直接认为，就是没什么文学要求的大作文，而专注于考察对政策的讨论，而在历史上，许多皇帝和大臣，都喜欢在科举的策论里，添加自己的意识形态，也就是大把私货在里面。
可不要小看这一条，由于众所周知的原因，在大明朝的出版业版图里，“公考”教辅类书籍始终是独占鳌头的大额出版物，基本上除了金瓶梅一类“禁毁”而有爱的绣本书籍，基本上都是，没得打，没得打啊。
后世那些吃公务员考试饭的“老湿”们，可以在考试结束一小时内，就将整张试卷分析得巨细无遗，并且从考题的内容，判断一下政府下一步施政方针，而在这古代，也是如此，落榜生和下一科想要来考试的考生，必然也是要看看，今科的试卷是什么，以此，这推行政策的目的，也就达到了。
一切都是套路，而且，也没什么可钻研的，长老会对于这些书生，也没指望他们理解太复杂的东西，事实上，科举考试的定位很简单：事务官，也就是低头做事的人。
王大礽此时拿着考卷，此时屋内并无他人，甚至由于自己住在贡院之内，也无人搜捡他有无夹带私藏小抄的事情，也就是说，之前他将小抄或者书籍直接带在身上，是无人可以查知的。
万幸的是，他尚有理智，倒也没有如此之做，事实上，就在他没有注意到的上方，一台临时安放的摄像头就在那盯着：长老会用人，第一要看的不是什么施政才能，是否是历史名人，而是可靠。
他皱着眉头，读者题目：“吾华夏亦是老大帝国也，起身河洛九曲之滨，时至此时，已历千年以将，而千年以将，自盛唐之安史之乱后，无论东西南北而向，拓土之事皆是功败垂成，和也？试言之，言之无罪。”
“今日之天下，海外别有江山，中华之土不过二十之其一也，我辈颟顸蒙蔽甚大也，有井底之蛙之嫌，呜呼哀哉，欲要挺近天下，以中国之剑为中国拓土，当以何策先行，试言之，言之无罪。”
“士人皆言必称上古，书必言春秋，春秋之时，儒生号称六艺，曰礼乐射御书数，而今之后，却远输先祖，李贽焚书，为何至此，试言之，言之无罪。”
王大礽心中大跳，早知道帝都的政治，早已被一些不文的异人掌握，还都自称有修仙的称呼，但这出的考题，可以说丝毫不涉及什么风花雪月的礼乐和形而上的各种破事儿，直接说的就是中国现在最大的三个问题，政治，军事，文化上最大的弊端。
安史之乱之后，西北原有的中国传统信仰佛教的盟国，班超们打下来丝绸之路上的老朋友们，基本上都被那个宗教的人杀光，后人甚至... -->>
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