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    工藤静香邀请顾飞四人坐在一个景色非常好的地方,桌上摆满了瓜果。

    工藤静香说道:“我这次请大家来,不谈公事,只是私地下的一个聚会,请大家品尝下当下的美味水果。”

    顾飞随手拿了一个苹果,笑道:“您太客气了。”

    工藤静香说道:“远来是客,应该的,请放心,水果我保持无毒,请放心食用。”

    顾飞说道:“大家吃吧,静香小姐是不会那么没品的,用毒药招待咱们。”

    工藤静香说道:“说起来。东瀛的文化跟华夏说起来还是同源。”

    顾飞点头道:“古代来说,文化上基本上是相近的,都是文化传播的结果。不论是绘画,音乐,建筑,医学,等等的各个层面都有一定的相似性。”

    工藤静香说道:“竟然顾飞先生就读于中医药大学,一定用古代医学了解很深了,我恰巧也略有涉及,我们可以聊一聊。”

    顾飞笑道:“不敢当,这个话题确实很有意思,可以聊一聊。”

    工藤静香叹道:“其实东瀛目前来说,古代医学的地位堪忧,掌权的都是西化的激进分子,这些年来,东瀛一直都在学习西方,学习西方的一切,所以,来自东方的医学在日本已经式微了。”

    顾飞笑道:“不见得,你们目前就算式微了,但是对于古代医学的态度还是比较谨慎的,你们中成药申请了大量的国际注册,里面大部分都是伤寒论的原方,从这一点来看,你们做的比我们这边强。”

    工藤静香说道:“最近执政党要进行医保改革,以减少国家支付预算,因为中医的推拿、针灸、汉方药以至食物养生保健品都包含其中,有些透明度不强,所以先遭踢出医保系统,没有了医疗保护,中医在东瀛的前景也堪忧啊。”

    顾飞道:“这个情况是进行不下去的,东瀛依赖中医有千年历史,不可能说废除就废除。前些天,在华夏,也有人叫嚣要废除中医,结果也是不了了之。”

    工藤静香说道:“不说这些烦心事了,顾飞先生对于东瀛的医学有什么看法。”

    顾飞笑道:“其实你们东瀛的中医发展十分纯正,你们把中医称为汉医,把伤寒论奉为唯一的经典。你们的意思很明显,只承认汉代的中医,只承认伤寒论是真正的中医。我认为这点来说,你们对中医认识的很清楚,你们非常的尊重伤寒论的方子,把他们都做成了中成药,非常容易买到。在华夏来说,中成药的品种繁杂,大部分都是明清后期温病派的方子,很多伤寒论的方子都找不到中成药,这点来说,你们做的很好。你们对于中医精髓的把握很好,知道什么是好东西,知道什么东西珍贵。”

    工藤静香疑惑道:“中医真正的经典不就是伤寒论么?这个有什么好讨论的?”

    顾飞苦笑道:“你不在华夏当然不知道了,我们的中医不叫汉医,而是一个大杂烩,什么派别都有,乱成一锅粥,看病来说,用什么方法看的都有,很多中医不认为伤寒论是经典,而是认为明清时期的书才是。”

    工藤静香瞪大眼睛不能置信。

    顾飞笑道:“不敢相信对吧,其实只要有一定基础的人都会明白伤寒论的重要性,是不能被替代的,是不能被超越的,他就是中医界的神典,他的奥秘几千年来都在一直探讨,但是在我们华夏,就是有很多人不学无术,看了两天中医书就自认为自己最厉害,把经典贬低的一无是处,这是中医界的悲哀。”

    工藤静香说道:“伤寒论那么神圣的经书,怎么可能有人认识不到它的重要性?日本所有的中医都是以伤寒论为基础的,目前所有的学术都是在探讨伤寒论的理论和伤寒论的药方。这里面也有争议。比如有人提出不需要考虑其中理论,只重视药方的实际应用。下面的数据完全能说明问题。从公元5世纪到15世纪,日本在学术、临床以及行政管理等环节全面接受中医药,形成了独立体系的日本汉方医学。 15世纪以后,日本汉方医学界分化,形成以中国金元医学占主导地位的“后世方派”和遵从张仲景医学的古方派。江户中期,古方派和后世方派互相对立,学术争鸣十分活跃,汉方医学得到迅速发展。西医学在这一时期传... -->>

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