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“等会……唐僧？西天取经？小兄弟说的……莫不是玄奘法师远赴西域取经的事？”吴承恩一愣，他虽然自小受教读圣贤书、走功名路，但从来喜欢读野言稗史，对古代神话和民间传说更是熟悉无比。
然后不等周墨白回答，他拨浪鼓一般摇头：“此故事题材已属陈旧，辩机和尚《大唐西域记》，还有后来的《大唐慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》早已刊行于世，你写这个，大家都知道的，没有新意。”
“可孙悟空你知道吗？”周墨白信心十足，不紧不慢道。
“孙……悟空？此人是谁？玄奘法师的朋友？”吴承恩面露迷茫之色。
“你看你看，咱们这个故事，就从这孙悟空说起。”周墨白说的口沫横飞，“话说从前东胜神州有座花果山，有一块仙石，有一天迸出一只猴子……”
“猴子？”吴承恩脸上的迷茫之色愈盛。
“当然要有猴子！”周墨白正色道，“不但有猴子，后面还要有马，有猪，有……”
“咱讲的是玄奘法师取经的故事，”吴承恩还是没开窍，“弄这么些家伙掺和进来干什么？”
周墨白耐心无比，面色和蔼地诲人不倦道：“必须的，要没有这些家伙，你想玄奘和尚一个人，连个说话的人都没有，十万八千里的取经之路如何耐得住寂寞，别说女儿国了，就是蜘蛛精也能把他给收了。带上只猴子呀，马呀、猪呀之类的家伙，起码无聊的时候可以斗几盘地主，打两圈麻将。”
“小……兄弟，那咱们还是先写猴子吧！”吴承恩听得云里雾里，赶紧止住周墨白的话头。
他抬起头来，眉头紧皱，酝酿半晌，提起桌上羊毫细楷，在唇上稍作研磨，便挥毫落笔，几行清秀的字跃然纸上。
“盘古开天地，三皇治世，五帝定伦，世界之间，分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。东胜神洲有一傲来国，国中有一座花果山，山顶有一块仙石，一日迸裂，产一石卵，遇风化作一个石猴。”
“吴大哥就是大才，这猴子的来历你这样一说，就有几分味道了。”
周墨白在一旁看吴承恩写下的开头，竟然依稀和后世相仿，顿时大为振奋，接着将自己记得的《西游记》故事细细讲述给吴承恩听，不少细节和原著中许多诗词当然不记得了，但并不影响整个故事的通顺和独特魅力，相信以吴承恩的聪明才智，自会补充完善。
双关也有幸成为《西游记》在大明朝的第一批听众。
周墨白才讲到孙悟空大闹天宫偷吃灵丹蟠桃，和十万天兵天将对阵的时候，吴承恩已经听得两眼放光。
“妙哉妙哉！这齐天大圣敢于挑战天庭，简直是颠覆了历朝历代忠臣孝子的伦理观念，匪夷所思，妙哉妙哉！”吴承恩使劲拍着大腿，大呼痛快，“小兄弟，你说这个故事可比大哥我从小看的各种传奇话本强多了，只需稍加润色，我看大可刊行于世。”
这大明王朝自太祖皇帝朱元璋首创八股文以来，若干文人儒士为了考取功名，在八股文上可谓绞尽脑汁、穷极其变，这种文体说到底就是皇帝加强思想统治的一种工具，极大地制约了文人的思想，导致了民间仕林文风不自由，思想不自由。
所以自大明立国以来，罕有传之千古的名作问世，不能不说，这是一次文化的倒退，一场文明的悲剧。
像《西游记》这等离经叛道的文字，若非周墨白... -->>
“等会……唐僧？西天取经？小兄弟说的……莫不是玄奘法师远赴西域取经的事？”吴承恩一愣，他虽然自小受教读圣贤书、走功名路，但从来喜欢读野言稗史，对古代神话和民间传说更是熟悉无比。
然后不等周墨白回答，他拨浪鼓一般摇头：“此故事题材已属陈旧，辩机和尚《大唐西域记》，还有后来的《大唐慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》早已刊行于世，你写这个，大家都知道的，没有新意。”
“可孙悟空你知道吗？”周墨白信心十足，不紧不慢道。
“孙……悟空？此人是谁？玄奘法师的朋友？”吴承恩面露迷茫之色。
“你看你看，咱们这个故事，就从这孙悟空说起。”周墨白说的口沫横飞，“话说从前东胜神州有座花果山，有一块仙石，有一天迸出一只猴子……”
“猴子？”吴承恩脸上的迷茫之色愈盛。
“当然要有猴子！”周墨白正色道，“不但有猴子，后面还要有马，有猪，有……”
“咱讲的是玄奘法师取经的故事，”吴承恩还是没开窍，“弄这么些家伙掺和进来干什么？”
周墨白耐心无比，面色和蔼地诲人不倦道：“必须的，要没有这些家伙，你想玄奘和尚一个人，连个说话的人都没有，十万八千里的取经之路如何耐得住寂寞，别说女儿国了，就是蜘蛛精也能把他给收了。带上只猴子呀，马呀、猪呀之类的家伙，起码无聊的时候可以斗几盘地主，打两圈麻将。”
“小……兄弟，那咱们还是先写猴子吧！”吴承恩听得云里雾里，赶紧止住周墨白的话头。
他抬起头来，眉头紧皱，酝酿半晌，提起桌上羊毫细楷，在唇上稍作研磨，便挥毫落笔，几行清秀的字跃然纸上。
“盘古开天地，三皇治世，五帝定伦，世界之间，分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。东胜神洲有一傲来国，国中有一座花果山，山顶有一块仙石，一日迸裂，产一石卵，遇风化作一个石猴。”
“吴大哥就是大才，这猴子的来历你这样一说，就有几分味道了。”
周墨白在一旁看吴承恩写下的开头，竟然依稀和后世相仿，顿时大为振奋，接着将自己记得的《西游记》故事细细讲述给吴承恩听，不少细节和原著中许多诗词当然不记得了，但并不影响整个故事的通顺和独特魅力，相信以吴承恩的聪明才智，自会补充完善。
双关也有幸成为《西游记》在大明朝的第一批听众。
周墨白才讲到孙悟空大闹天宫偷吃灵丹蟠桃，和十万天兵天将对阵的时候，吴承恩已经听得两眼放光。
“妙哉妙哉！这齐天大圣敢于挑战天庭，简直是颠覆了历朝历代忠臣孝子的伦理观念，匪夷所思，妙哉妙哉！”吴承恩使劲拍着大腿，大呼痛快，“小兄弟，你说这个故事可比大哥我从小看的各种传奇话本强多了，只需稍加润色，我看大可刊行于世。”
这大明王朝自太祖皇帝朱元璋首创八股文以来，若干文人儒士为了考取功名，在八股文上可谓绞尽脑汁、穷极其变，这种文体说到底就是皇帝加强思想统治的一种工具，极大地制约了文人的思想，导致了民间仕林文风不自由，思想不自由。
所以自大明立国以来，罕有传之千古的名作问世，不能不说，这是一次文化的倒退，一场文明的悲剧。
像《西游记》这等离经叛道的文字，若非周墨白... -->>
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