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出这人不满足于现在的身份，他在想以自己的能力应该得到更多，可是又觉得以现在的身份想要获得自己渴望得到的东西有点难，所以在想应该怎么做，可能是拉帮结伙，可能是向某人发起挑战，才会想着想着把自己吓成那样。”
“哈？！”吕哲越来越喜欢韩信了，这孩子还真的是观察入微，基本上应该是把周文的心态给猜对了。
“您再看。”韩信又开始在对人指指点点了，他手指头点过的人有共尉、季布、燕彼、苏烈、梅鋗等等聚在一起轻松说笑的人：“这些人就想明白了，他们很清楚自己要获得什么，也明白应该怎么去得到。想明白了心里肯定就透彻，有底了就不会再胡思乱想。”
吕哲看向那些不知道说什么偶尔发出一阵轻笑的人，那些家伙算是这个集团中除了他最大的利益获得者，而似乎按照这个趋势下去他们也没有会被排除在核心利益之外的可能，是没什么好担心的。
“那些人是怎么了？站在一块既不说话也没有被吓着的样子。”韩信这次说的是秦系的将校了。
司马欣、少艾、李珩、周兴，这些够级别跟着吕哲上城墙段观看军队整编的人都是校尉或者以上。他们确实是没什么好想的，决定归附于吕哲之后命运在相当一段时间里已经不归自己掌握，该得到什么，会得到什么，看的是吕哲会怎么用他们，而不是他们该怎么被用。
“用一个形容，那就是已经屈服于命运的安排。他们其实不错，有受过良好的训练，有足够征战的经验，就是时运不济了一些。”吕哲没想过要将秦系的这些人当外人，他该怎么用就怎么用，不会因为出身，也不会因为他们是被逼迫屈服就看不起。
有什么好看不起的啊？人谁能真的想做什么就做什么吗？还不是被环境说左右着，所以有什么好歧视的？
“信有个感觉，您其实挺喜欢秦国的，喜欢秦国的律法，喜欢秦军的善战。因为这样，您好像……好像……哎哟！怎么又拍人脑袋壳？会变笨的。”韩信又挨了一巴掌，殊不知有很多人想挨吕哲几巴掌都办不到，满脸的委屈：“说的都是实话，所以您看上去蛮矛盾的。”
“哎？我说，你到底到底都在学什么东西？”吕哲没记错啊，韩信就应该只是一个兵痴，除了对军事什么都迟钝的家伙，怎么学会猜测人的想法了？
“学的可多了，除了您给的兵册，蒯先生也会时常来教信法家。蒯先生法家讲得可好了，还教信应该怎么多与你亲近，说是您很喜欢信，等信长大了肯定会重用的。等我长大了……”韩信满脸的兴奋，做着一个统兵数十万驰骋沙场的美梦，殊不知说的那些话让吕哲的目光刹那间变得锐利，不过也就是那么一瞬间吕哲的目光又变得平和了下来。
“蒯先生教你的法家是哪一派？”吕哲问。
法家有三派，其一重“术”，以在战国中期相韩昭侯的“郑之贱臣”申不害为宗。所谓“术”，即人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算；其二重“法”，以和申不害同时的商鞅为宗。他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚；其三重“势”，以和孟子同时的赵人慎到为宗。所谓势即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使他形成恐怕的对象，好相压臣下。
“哪一派？您说的是法、术、势？”韩信果然是有学到一些东西：“蒯先生没有具体的讲哪一派，讲得更多的是韩非子的著作。讲的是以君为主，法术势相辅相成。”
韩非子？那个说话结巴的战国最后一位思想家？吕哲情不自禁的眨了眨眼睛，想着是不是应该找一本《韩非子》来熟读一下，心里又觉得蒯通这个老家伙与韩信果然是有缘分，两人岁数相差那么多还能聊到一块去，结果都成师徒了？
“不、不是。”韩信很认真：“蒯先生说，他的学问只有一些是我能学的，有许多不能学。所以，信与蒯先生不是师徒关系。”
“嗯！？”吕哲稍微愣了一下。
“蒯先生说，那些不能教给信的学识，只能教给您或者您的嫡子。”韩信还是很失望的，一个有着奇强求知**的人有知识而不能学都会这样。
吕哲明白了，权变之术确实不是所有人都能学。u
出这人不满足于现在的身份，他在想以自己的能力应该得到更多，可是又觉得以现在的身份想要获得自己渴望得到的东西有点难，所以在想应该怎么做，可能是拉帮结伙，可能是向某人发起挑战，才会想着想着把自己吓成那样。”
“哈？！”吕哲越来越喜欢韩信了，这孩子还真的是观察入微，基本上应该是把周文的心态给猜对了。
“您再看。”韩信又开始在对人指指点点了，他手指头点过的人有共尉、季布、燕彼、苏烈、梅鋗等等聚在一起轻松说笑的人：“这些人就想明白了，他们很清楚自己要获得什么，也明白应该怎么去得到。想明白了心里肯定就透彻，有底了就不会再胡思乱想。”
吕哲看向那些不知道说什么偶尔发出一阵轻笑的人，那些家伙算是这个集团中除了他最大的利益获得者，而似乎按照这个趋势下去他们也没有会被排除在核心利益之外的可能，是没什么好担心的。
“那些人是怎么了？站在一块既不说话也没有被吓着的样子。”韩信这次说的是秦系的将校了。
司马欣、少艾、李珩、周兴，这些够级别跟着吕哲上城墙段观看军队整编的人都是校尉或者以上。他们确实是没什么好想的，决定归附于吕哲之后命运在相当一段时间里已经不归自己掌握，该得到什么，会得到什么，看的是吕哲会怎么用他们，而不是他们该怎么被用。
“用一个形容，那就是已经屈服于命运的安排。他们其实不错，有受过良好的训练，有足够征战的经验，就是时运不济了一些。”吕哲没想过要将秦系的这些人当外人，他该怎么用就怎么用，不会因为出身，也不会因为他们是被逼迫屈服就看不起。
有什么好看不起的啊？人谁能真的想做什么就做什么吗？还不是被环境说左右着，所以有什么好歧视的？
“信有个感觉，您其实挺喜欢秦国的，喜欢秦国的律法，喜欢秦军的善战。因为这样，您好像……好像……哎哟！怎么又拍人脑袋壳？会变笨的。”韩信又挨了一巴掌，殊不知有很多人想挨吕哲几巴掌都办不到，满脸的委屈：“说的都是实话，所以您看上去蛮矛盾的。”
“哎？我说，你到底到底都在学什么东西？”吕哲没记错啊，韩信就应该只是一个兵痴，除了对军事什么都迟钝的家伙，怎么学会猜测人的想法了？
“学的可多了，除了您给的兵册，蒯先生也会时常来教信法家。蒯先生法家讲得可好了，还教信应该怎么多与你亲近，说是您很喜欢信，等信长大了肯定会重用的。等我长大了……”韩信满脸的兴奋，做着一个统兵数十万驰骋沙场的美梦，殊不知说的那些话让吕哲的目光刹那间变得锐利，不过也就是那么一瞬间吕哲的目光又变得平和了下来。
“蒯先生教你的法家是哪一派？”吕哲问。
法家有三派，其一重“术”，以在战国中期相韩昭侯的“郑之贱臣”申不害为宗。所谓“术”，即人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切中事实的妙算；其二重“法”，以和申不害同时的商鞅为宗。他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚；其三重“势”，以和孟子同时的赵人慎到为宗。所谓势即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里，使他形成恐怕的对象，好相压臣下。
“哪一派？您说的是法、术、势？”韩信果然是有学到一些东西：“蒯先生没有具体的讲哪一派，讲得更多的是韩非子的著作。讲的是以君为主，法术势相辅相成。”
韩非子？那个说话结巴的战国最后一位思想家？吕哲情不自禁的眨了眨眼睛，想着是不是应该找一本《韩非子》来熟读一下，心里又觉得蒯通这个老家伙与韩信果然是有缘分，两人岁数相差那么多还能聊到一块去，结果都成师徒了？
“不、不是。”韩信很认真：“蒯先生说，他的学问只有一些是我能学的，有许多不能学。所以，信与蒯先生不是师徒关系。”
“嗯！？”吕哲稍微愣了一下。
“蒯先生说，那些不能教给信的学识，只能教给您或者您的嫡子。”韩信还是很失望的，一个有着奇强求知**的人有知识而不能学都会这样。
吕哲明白了，权变之术确实不是所有人都能学。u