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黄坚离开了，留下了一个他自己也羞愧的承若离开了。
离开之前把那个蔡邕给的四个大字带走了，留下的是用包裹裹着的书籍。
在这个年代活字印刷术还没有大规模使用，纸张也只是蔡伦改进了一下，却也没有到便宜的程度，书籍可都是好东西啊。
何谐想要走科举之路，读万卷书还是必不可少的。
何谐把黄坚留下的包裹打开了。
里面一共四本书籍，其一为左传，又名左氏春秋为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
其二为论语，论语并非孔子所住，但是却写的都是孔圣的言行举止，论语何谐有，但是这本论语却是有着其他的见解，断句不同，论语的意思就不一样。
这第三本为春秋，这是真的是圣人孔夫子所为了，说到底春秋还是左传的原始本呢。
“异志录？”何谐这才看到在这四本书之中竟然还夹杂着一个小画皮的书籍，这本书整体翻着黄印，和之前的四本书不一样，之前四本书都是黄坚让人抄写带回来给何谐的，而这本书看着样子就知道年代已久了。
“这个世界的小说吗？”何谐露出了笑容，论语左传为正规书这些什么异志录，山海经就是一些个小说类的了。
黄坚也不知道这本书的来历，不过却是拿着给何谐消遣用的，读书不能读成个傻子啊，尽信书则不如无书，异志录是黄坚给何谐业余看的。
何谐之前读了半天的书了，也是累了，擦了擦眼睛，下意识的拿起了那本所谓的异志录看了起来。
何谐打开书本看到了第一句就愣了一下因为上面写着的话让何谐有些熟悉啊“神亦人也，其所为人拂能之，是之为神！”
这句话翻译出来的意思就是，神也是人，只是他做到的人所做不到的事情罢了，所以才称呼他为神。
“有意思？”何谐脸上难得浮现出了感兴趣的表情，继续看了下去。
“一神者为灵也，思绪为神，观想为神，神者心之所念也！天地造人人造神！”何谐不由倒吸了一口凉气啊。
下意识的把书翻到了前后方想要看看这到底是哪位大能写出的书籍，这不管是放在现在还是后世那都是很大程度上得罪人的。
不管是东方的神还是西方的神，都讲究的是神创造天地，神创造人。
东方盘古开天地，女娲造人。
西方天主圣父化成天地万物，创造人类亚当夏娃。
可是这个异志录上却写着人创造了神？
继续读了下去“念头通达者造神，寄托哀思者造神，畏惧恐慌者造神”意思是神是人想象出来的，人在生老病死面前因为想念所以创造出了地府，人在大自然的面前因为害怕因为不了解所以创造出了各种的神，雷神雨神，土地神山神，各种各样的神，不都是人的欲望使然吗？
“一神者为人也！”这是作者的第二个观点了。
“沙场之中百战不殆勇往直前是为战神，运筹帷幄千里之外是为军神，教化天下是为圣神！若彼之强盛封神又如何！”
何谐立马把这本书给合了起来，这本书的观点和整个天下现在的观点那完全就是背道而驰啊。
你看哪个读书人敢说我读书读得好所以我是圣人？你看哪个武将或者将军敢说自己是军神是战神啊。这根本就是一个背道而驰的东西啊。
即便是汉帝也不过自称为天子，也不敢称呼自己为神啊，只能算是神的儿子，这是以下犯上啊。
不过说实在的，这本书写的东西十分的对何谐的胃口啊。
“吾即是神？如何成神？”不得不说这本书写的真诱人，前面刚说神就是人后面就出现了如何成神了。
“武者千锤百炼，以体为主，以气为辅，能上天遮日月，下山擒蛟龙，肉身成神，是为人仙！”书中这般记载。
何谐没见过能够遮盖日月能够擒拿蛟龙的武者就是他这个身体的父亲大将军何进恐怕也没有这个本事吧。
武者一涂何谐是不用想了，因为他一来没有师傅教他，这二来也没有武学之书，习武成为大侠，前世的何谐没有少做梦啊，可惜现在却是事实。
习武的想法没了，按道理来说何谐就没什么意思了，因为小说毕竟是小说，看着爽，看完了自己又成不了又有什么意思呢？所以他才是文学的快餐。
“灵者，念头通达，以神为主，以精为辅，沟通天地，一言可定天下，一笔可断乾坤，是为神仙！”
“神仙？”何谐有了兴趣了，这讲的是炼神和炼体吗？人除了肉体上的还有就是精神上了。
之前何谐就见过大儒蔡邕写的字了，四个大字拿出来直白的都能迫人心神。
何谐自己读万卷书，身体之上也是有一种热感源源不断，读书之下若是能够悟到什么，更是神清气爽，这就是所谓的浩然正气。
“读书真的可以成神？”何谐很是迷茫。
眼看着何谐就要朝着下面翻过去的时候，门口突然传来了动静。
“二公子！”门口一个女婢的声音传了过来。
“何事？”何谐收起了书本询问着外面的婢女。
“二公子是三公子，三公子让.”
“你给我让开！”就在门外的婢女就要一字一顿的上前通报的时候，从后来传来了不耐烦的声音还有婢女被推开的惊呼声。
本来何谐被打断了读书就很是不爽了，现在更是不爽了。这婢女... -->>
黄坚离开了，留下了一个他自己也羞愧的承若离开了。
离开之前把那个蔡邕给的四个大字带走了，留下的是用包裹裹着的书籍。
在这个年代活字印刷术还没有大规模使用，纸张也只是蔡伦改进了一下，却也没有到便宜的程度，书籍可都是好东西啊。
何谐想要走科举之路，读万卷书还是必不可少的。
何谐把黄坚留下的包裹打开了。
里面一共四本书籍，其一为左传，又名左氏春秋为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
其二为论语，论语并非孔子所住，但是却写的都是孔圣的言行举止，论语何谐有，但是这本论语却是有着其他的见解，断句不同，论语的意思就不一样。
这第三本为春秋，这是真的是圣人孔夫子所为了，说到底春秋还是左传的原始本呢。
“异志录？”何谐这才看到在这四本书之中竟然还夹杂着一个小画皮的书籍，这本书整体翻着黄印，和之前的四本书不一样，之前四本书都是黄坚让人抄写带回来给何谐的，而这本书看着样子就知道年代已久了。
“这个世界的小说吗？”何谐露出了笑容，论语左传为正规书这些什么异志录，山海经就是一些个小说类的了。
黄坚也不知道这本书的来历，不过却是拿着给何谐消遣用的，读书不能读成个傻子啊，尽信书则不如无书，异志录是黄坚给何谐业余看的。
何谐之前读了半天的书了，也是累了，擦了擦眼睛，下意识的拿起了那本所谓的异志录看了起来。
何谐打开书本看到了第一句就愣了一下因为上面写着的话让何谐有些熟悉啊“神亦人也，其所为人拂能之，是之为神！”
这句话翻译出来的意思就是，神也是人，只是他做到的人所做不到的事情罢了，所以才称呼他为神。
“有意思？”何谐脸上难得浮现出了感兴趣的表情，继续看了下去。
“一神者为灵也，思绪为神，观想为神，神者心之所念也！天地造人人造神！”何谐不由倒吸了一口凉气啊。
下意识的把书翻到了前后方想要看看这到底是哪位大能写出的书籍，这不管是放在现在还是后世那都是很大程度上得罪人的。
不管是东方的神还是西方的神，都讲究的是神创造天地，神创造人。
东方盘古开天地，女娲造人。
西方天主圣父化成天地万物，创造人类亚当夏娃。
可是这个异志录上却写着人创造了神？
继续读了下去“念头通达者造神，寄托哀思者造神，畏惧恐慌者造神”意思是神是人想象出来的，人在生老病死面前因为想念所以创造出了地府，人在大自然的面前因为害怕因为不了解所以创造出了各种的神，雷神雨神，土地神山神，各种各样的神，不都是人的欲望使然吗？
“一神者为人也！”这是作者的第二个观点了。
“沙场之中百战不殆勇往直前是为战神，运筹帷幄千里之外是为军神，教化天下是为圣神！若彼之强盛封神又如何！”
何谐立马把这本书给合了起来，这本书的观点和整个天下现在的观点那完全就是背道而驰啊。
你看哪个读书人敢说我读书读得好所以我是圣人？你看哪个武将或者将军敢说自己是军神是战神啊。这根本就是一个背道而驰的东西啊。
即便是汉帝也不过自称为天子，也不敢称呼自己为神啊，只能算是神的儿子，这是以下犯上啊。
不过说实在的，这本书写的东西十分的对何谐的胃口啊。
“吾即是神？如何成神？”不得不说这本书写的真诱人，前面刚说神就是人后面就出现了如何成神了。
“武者千锤百炼，以体为主，以气为辅，能上天遮日月，下山擒蛟龙，肉身成神，是为人仙！”书中这般记载。
何谐没见过能够遮盖日月能够擒拿蛟龙的武者就是他这个身体的父亲大将军何进恐怕也没有这个本事吧。
武者一涂何谐是不用想了，因为他一来没有师傅教他，这二来也没有武学之书，习武成为大侠，前世的何谐没有少做梦啊，可惜现在却是事实。
习武的想法没了，按道理来说何谐就没什么意思了，因为小说毕竟是小说，看着爽，看完了自己又成不了又有什么意思呢？所以他才是文学的快餐。
“灵者，念头通达，以神为主，以精为辅，沟通天地，一言可定天下，一笔可断乾坤，是为神仙！”
“神仙？”何谐有了兴趣了，这讲的是炼神和炼体吗？人除了肉体上的还有就是精神上了。
之前何谐就见过大儒蔡邕写的字了，四个大字拿出来直白的都能迫人心神。
何谐自己读万卷书，身体之上也是有一种热感源源不断，读书之下若是能够悟到什么，更是神清气爽，这就是所谓的浩然正气。
“读书真的可以成神？”何谐很是迷茫。
眼看着何谐就要朝着下面翻过去的时候，门口突然传来了动静。
“二公子！”门口一个女婢的声音传了过来。
“何事？”何谐收起了书本询问着外面的婢女。
“二公子是三公子，三公子让.”
“你给我让开！”就在门外的婢女就要一字一顿的上前通报的时候，从后来传来了不耐烦的声音还有婢女被推开的惊呼声。
本来何谐被打断了读书就很是不爽了，现在更是不爽了。这婢女... -->>
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