，然后点击“添加到主屏幕” 赞美中文网 www.zmzw.net，大成帝国无错无删减全文免费阅读！
你是多么闲适，‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还’，回家的生活又是多么的怡然自得。你就是你，你不必去追随别人在官场中点头哈腰，你也不会有那副奴颜婢膝的媚骨。当众人皆沉迷于官场的灯红酒绿之时，你却坚持你的信念，守护你的气节。你对得起你自己的良心。你的清醒，让你流芳百世，为世人所赞扬。
你一个人站在汨罗江头，眼中满是对大好河山的心疼。你纵身一跃，那是一种坚决。我闻到了你心中兰芝的清香。你热爱你的祖国，但却恨这个国家的软弱，看看大好河山，一点点的被蚕食，你心中的痛，又有谁能与你分担。你是清高的，也许死是一种解脱。而你的心将永远留在这一片土地。你的英雄气节，令人赞叹。当众人都醉心于繁华世界，你却独自立在风口任凭狂风吹打，你的脸上依然带着坚定，屈原，你的清醒，让你被后人所铭记，你的气节将永远被敬仰。
世事如何，你坚持你的信念。你不需要任何做作与虚假，也不用屈服于权威，更不要随波逐流。你需要的只是‘众人皆醉我独醒’的气度。”
袁术越说越激动，完全沉醉到演讲的境界中去了，完全没有顾忌这是在哪里，朗诵完毕，心中依然激荡不平，良久，恢复过来，回头看看宋忠，不觉大吃一惊，众人都站在了身后……
“小子失态了。打扰各位先生治学。罪过罪过……”一边忙不迭行礼。
“公子意境非常人能及也，宋忠佩服。只是宋忠尚有些不解之处，希望来日能去书院听公子讲解。还请到时候公子不要嫌弃。”一脸真诚，让袁术看着都感动。殊不知，袁术的这一番演讲，唤起了宋忠的灵魂，后来终于跑到书院治学，受到张机等人的熏陶，最后避开官场，在书院中潜心治学。
“公子非常人可比，阵法极其精妙，两日研究，却始终不能破阵。每每老朽寻找破阵之法，却都能被郭贤弟轻松破去，其实也并不是多么高超的手法，只是阵法的不断变化，多种多样，数不胜数。他日公子找到破阵之法，一定告诉庞某。”说着，恭谦施礼。
袁术走到厐公身边，拿起阵图图纸，从琳儿手中要来火折子，点燃图纸：
“这……这……这怎么能烧了啊……吾等还要……”没等厐公说完话，旁边司马徽接道：
“好！好！好！”晕，这会还说好，这把厐公肺都气炸了：
“你就会说好，好，如此精妙的阵法，一把火烧了，不知……”
话才说道一半，顿时梦醒，作恍然大悟状：
“哦，原来破阵如此简单。吾等却沉醉阵中不能自拔啊……我等沉醉，公子却独醒。妙！”
“公子，这图中之物叫何名字？可有样本？如何行走？”黄承彦急急地叫到。
“尚未有名，也尚未制作样本，还只是一个构思。”说着，袁术在地上找一树桩，拔出长乐未央剑，平平削过，得一木轮，随手滚出去，直到木轮停止倒地……
看看众人依旧不能理解，黄承彦尽管有些天赋，但是依旧一知半解：
“木轮只要在滚动，就不会倒的。一个，两个都一样。至于停下后，那就放地上好了。只要好好爱惜，不要损毁就行。至于名字，我打算叫‘双轮马’。”
“额，原来如此神妙……”黄承彦恍然大悟，却忘记问下一个问题：那就是那些脚踏齿轮和链条，不过，以后他继续研究，倒是发明了龙骨水车。
“呵呵，公子的解说果然神妙，只是德操有两个问题，其一是这最后一计‘走为上计’怎么解说？难道走也是一种作战方式？还算得上是取胜之道么？在世人眼中，走只是行军和撤退的两种方式而已啊。还有，似乎有些未能记载完全……”司马徽试探着问袁术。
“不然，走有走的玄妙，当敌人强大时，我等避让，让敌人追上来，进入我的伏击范围。退避三舍不就是个典型的战例么？而当敌人驻扎的时候，我等就去袭扰他们，让他们无法休息，再来追时，我等又跑，或者再他们刚刚睡下的时候，分批分段次连夜敲响战鼓，让他们无法安睡。消耗他们的精神。当敌人疲惫了，走不动了，我等就采取多种方式进攻，水也好火也罢，只要是消耗敌人有生力量的方法就行。最后，敌人疲惫，不堪一战了，或者被我等折腾惨了，必然退兵，这时，我等就在他们必经之路上设伏，或者在后面摇旗呐喊，尽管不能全歼，也能完胜。”
袁术解释道。其实不过是把毛爷爷的十六字方针通俗的说出来而已。
“四个字也能运用得如此巧妙啊。公子之才，老朽佩服。”司马徽恭谦施礼，接着又道：
“公子，春秋时期，晋国的大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉对晋国有大功的赵氏家族。公孙杵臼与程婴商量救孤之计：程婴将自己婴儿与赵氏孤儿对换，换得孤儿活命，最后大仇得报，这一计应该纳入书中。这是老朽的拙见。”
这一说，袁术突然想起了这一计，只是名字还是说不上来，随后，司马徽将故事全部说出来，袁术还在沉默，但当说到程婴把剑自刎，兄弟二人合葬一墓时，身边蒋琬吟诵：
“桃生露井上，
李树生桃傍。
虫来啮桃根，
李树代桃僵。
树木身相代，
兄弟还相忘。”
听到“桃李”二字，袁术忽然理解了这一计的涵义，也跟象棋中的“丢卒保车”是一个道理，当即破口而出道：
“李代桃僵。”
“李代桃僵。嗯，真好，绝妙。公子高才也。”司马徽接口道。
“郭嘉，将此计计入书中，这是司马先生所作，旁边注明。”袁术恭敬道，但是也不忘记蒋琬的功劳：“旁边将蒋琬刚才吟诵的那首诗一并载上，作为注记，并注明是蒋兄弟吟诵。”
“不可，老朽淡薄名利，遁迹山林，这些俗事不要来劳烦我。我也只是村郭懒人，著名就不要了……”
“公子，琬所吟诵只是《乐府诗集-鸡鸣篇》而已，不能算蒋琬所作啊。这样要贻笑后人的…”
“晕，你们一老一小的，难道让我做这出头鸟？郭嘉，记好，司马徽先生提议，蒋琬依据乐府诗集提示，最后我命名的。这就都别推辞了！”
最后看到袁术这么一做，也就不再多言，蒋琬自是有些感动……
你是多么闲适，‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还’，回家的生活又是多么的怡然自得。你就是你，你不必去追随别人在官场中点头哈腰，你也不会有那副奴颜婢膝的媚骨。当众人皆沉迷于官场的灯红酒绿之时，你却坚持你的信念，守护你的气节。你对得起你自己的良心。你的清醒，让你流芳百世，为世人所赞扬。
你一个人站在汨罗江头，眼中满是对大好河山的心疼。你纵身一跃，那是一种坚决。我闻到了你心中兰芝的清香。你热爱你的祖国，但却恨这个国家的软弱，看看大好河山，一点点的被蚕食，你心中的痛，又有谁能与你分担。你是清高的，也许死是一种解脱。而你的心将永远留在这一片土地。你的英雄气节，令人赞叹。当众人都醉心于繁华世界，你却独自立在风口任凭狂风吹打，你的脸上依然带着坚定，屈原，你的清醒，让你被后人所铭记，你的气节将永远被敬仰。
世事如何，你坚持你的信念。你不需要任何做作与虚假，也不用屈服于权威，更不要随波逐流。你需要的只是‘众人皆醉我独醒’的气度。”
袁术越说越激动，完全沉醉到演讲的境界中去了，完全没有顾忌这是在哪里，朗诵完毕，心中依然激荡不平，良久，恢复过来，回头看看宋忠，不觉大吃一惊，众人都站在了身后……
“小子失态了。打扰各位先生治学。罪过罪过……”一边忙不迭行礼。
“公子意境非常人能及也，宋忠佩服。只是宋忠尚有些不解之处，希望来日能去书院听公子讲解。还请到时候公子不要嫌弃。”一脸真诚，让袁术看着都感动。殊不知，袁术的这一番演讲，唤起了宋忠的灵魂，后来终于跑到书院治学，受到张机等人的熏陶，最后避开官场，在书院中潜心治学。
“公子非常人可比，阵法极其精妙，两日研究，却始终不能破阵。每每老朽寻找破阵之法，却都能被郭贤弟轻松破去，其实也并不是多么高超的手法，只是阵法的不断变化，多种多样，数不胜数。他日公子找到破阵之法，一定告诉庞某。”说着，恭谦施礼。
袁术走到厐公身边，拿起阵图图纸，从琳儿手中要来火折子，点燃图纸：
“这……这……这怎么能烧了啊……吾等还要……”没等厐公说完话，旁边司马徽接道：
“好！好！好！”晕，这会还说好，这把厐公肺都气炸了：
“你就会说好，好，如此精妙的阵法，一把火烧了，不知……”
话才说道一半，顿时梦醒，作恍然大悟状：
“哦，原来破阵如此简单。吾等却沉醉阵中不能自拔啊……我等沉醉，公子却独醒。妙！”
“公子，这图中之物叫何名字？可有样本？如何行走？”黄承彦急急地叫到。
“尚未有名，也尚未制作样本，还只是一个构思。”说着，袁术在地上找一树桩，拔出长乐未央剑，平平削过，得一木轮，随手滚出去，直到木轮停止倒地……
看看众人依旧不能理解，黄承彦尽管有些天赋，但是依旧一知半解：
“木轮只要在滚动，就不会倒的。一个，两个都一样。至于停下后，那就放地上好了。只要好好爱惜，不要损毁就行。至于名字，我打算叫‘双轮马’。”
“额，原来如此神妙……”黄承彦恍然大悟，却忘记问下一个问题：那就是那些脚踏齿轮和链条，不过，以后他继续研究，倒是发明了龙骨水车。
“呵呵，公子的解说果然神妙，只是德操有两个问题，其一是这最后一计‘走为上计’怎么解说？难道走也是一种作战方式？还算得上是取胜之道么？在世人眼中，走只是行军和撤退的两种方式而已啊。还有，似乎有些未能记载完全……”司马徽试探着问袁术。
“不然，走有走的玄妙，当敌人强大时，我等避让，让敌人追上来，进入我的伏击范围。退避三舍不就是个典型的战例么？而当敌人驻扎的时候，我等就去袭扰他们，让他们无法休息，再来追时，我等又跑，或者再他们刚刚睡下的时候，分批分段次连夜敲响战鼓，让他们无法安睡。消耗他们的精神。当敌人疲惫了，走不动了，我等就采取多种方式进攻，水也好火也罢，只要是消耗敌人有生力量的方法就行。最后，敌人疲惫，不堪一战了，或者被我等折腾惨了，必然退兵，这时，我等就在他们必经之路上设伏，或者在后面摇旗呐喊，尽管不能全歼，也能完胜。”
袁术解释道。其实不过是把毛爷爷的十六字方针通俗的说出来而已。
“四个字也能运用得如此巧妙啊。公子之才，老朽佩服。”司马徽恭谦施礼，接着又道：
“公子，春秋时期，晋国的大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉对晋国有大功的赵氏家族。公孙杵臼与程婴商量救孤之计：程婴将自己婴儿与赵氏孤儿对换，换得孤儿活命，最后大仇得报，这一计应该纳入书中。这是老朽的拙见。”
这一说，袁术突然想起了这一计，只是名字还是说不上来，随后，司马徽将故事全部说出来，袁术还在沉默，但当说到程婴把剑自刎，兄弟二人合葬一墓时，身边蒋琬吟诵：
“桃生露井上，
李树生桃傍。
虫来啮桃根，
李树代桃僵。
树木身相代，
兄弟还相忘。”
听到“桃李”二字，袁术忽然理解了这一计的涵义，也跟象棋中的“丢卒保车”是一个道理，当即破口而出道：
“李代桃僵。”
“李代桃僵。嗯，真好，绝妙。公子高才也。”司马徽接口道。
“郭嘉，将此计计入书中，这是司马先生所作，旁边注明。”袁术恭敬道，但是也不忘记蒋琬的功劳：“旁边将蒋琬刚才吟诵的那首诗一并载上，作为注记，并注明是蒋兄弟吟诵。”
“不可，老朽淡薄名利，遁迹山林，这些俗事不要来劳烦我。我也只是村郭懒人，著名就不要了……”
“公子，琬所吟诵只是《乐府诗集-鸡鸣篇》而已，不能算蒋琬所作啊。这样要贻笑后人的…”
“晕，你们一老一小的，难道让我做这出头鸟？郭嘉，记好，司马徽先生提议，蒋琬依据乐府诗集提示，最后我命名的。这就都别推辞了！”
最后看到袁术这么一做，也就不再多言，蒋琬自是有些感动……