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穆迟意的思想不由飘向她经常坐在菩提树上的记忆，她需要迫切地转移注意力，不让自己对叶覃关注太多。
仅仅是一个半月的时间，叶覃的气息比穆迟意当初所见的更为平稳内敛，连带着气质都带着难以琢磨的飘渺，似乎一不注意，叶覃就会消失在眼前一般。
这样的叶覃，让穆迟意感觉到了两人之间横亘的距离，难以逾越。
“的确，你佛修的修为增长了不少，给人感觉也比以前沉稳了不少，准备在这里呆多久？”
“呆到觉得适合的时间吧。”穆迟意这样说着，心中却知道，自己不会呆太久，她还需要回逍遥剑派，她很好奇那个方乾坤。不久前才恢复记忆，对于《乾坤万里》这本书上仅看的那几章印象还算深刻，不过依旧不知道他会不会对逍遥剑派产生威胁，潜意识中，她对方乾坤没有好感。
就在这时，安君宁走来，似乎看出两人聊得差不多，直接吩咐穆迟意去看书，留下叶覃，似乎和他有话要说。
穆迟意想到他们要讨论关于禁制的问题，她丝毫帮不上忙，也就点点头向自己的客房走去。
安君宁坐在叶覃对面，一开口便提及穆迟意：“你应该发现了她和以前的不同吧？”
“嗯，气息很混乱，似乎有股邪魅之气。”叶覃一想到这一点，就不由皱眉。
“看来我努力的成果依旧瞒不住你。”
“能说说小穆身上发生了什么吗？”
安君宁莞尔一笑：“等到她愿意说的时候，她自然会告诉你。”安君宁当然不会做这个冤大头，将事情告诉叶覃。
安静看着还被蒙在鼓里的叶覃，他的心情便不由变好。
“也是，我有几个问题想请教你。”叶覃不再愿意和安君宁说关于穆迟意的话，面前的安君宁看上去只有三十多岁，可是实际上不知道有几百岁了，请教一词，也算恰当。
叶覃只有自己一人摸索佛修之路，橙衣、温文韬和老赵都是仙修，并没有给叶覃任何帮助，一路摸索过来达到涅槃的修为，不得不说他对于修佛的天赋让人赞叹，不过他自己依旧有一些难解的问题，遇到了安士集团的大长老，他自然不会再屈尊去询问别人。
“请讲。”安君宁没有想到叶覃会请教自己问题，但想到穆迟意言辞中提及的这个修士并没有人教导，来到极乐世界找人请教，也在情理之中。
“贪嗔痴三念由戒定慧三念来除，若是知道其中缘由，甚至其中的因果始末，却做不到呢？”贪嗔痴三念的消除，是佛修一个很简单的问题，叶覃却如此郑重其事地问安君宁，倒让他吃了一惊，转念想到穆迟意，却又觉得说得通了。
“你对贪嗔痴三念如何理解？”安君宁问道。
“贪嗔痴三念，说来便是人世间的各种烦恼：贪婪、渴求、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、憎恨、残酷、烦躁、恐惧、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、麻木、无惭、无愧、等五花八门、多种多样，归纳为三大类，便是贪嗔痴。”
“贪——贪爱目标，包括各种不同程度的贪；嗔——厌恶目标，即各种不同程度的反感；痴——对目标的愚昧、盲目、无知，这三种烦恼是一切烦恼的根本。”
——当心黏着外境，喜欢对象，想拥有、占有对象时，叫做贪。
——当心不喜欢外境、排斥对象时，叫做嗔。
——因为不了解外境的本质，认为对象是好的，是可以得到快乐的，是可以满足自己的，叫做痴。
听了叶覃的解释，安君宁继续解释贪嗔痴道：“烦恼可依其表现的轻重程度分为三个层次：违犯性烦恼——已经呈现于身门、语门的烦恼，最粗重程度的烦恼，变现为身恶业或语恶业。困扰性烦恼——即烦恼只浮现在心里，还没有付诸行动。虽然在语言或行为上并没有表露出来，但内心已经被不良的心理、不好的情绪所占据，表现为意恶业。”
“其中，最为严重的便是潜伏性烦恼——并没有表现于行动、语言和内心三门的烦恼。即现在没有烦恼，但并不等于已经完全没有烦恼，它们只是以潜伏性的状态存在着。烦恼只要没有被连根拔除，它就以潜伏性的状态存在着，是还没有表现为身语意恶业的潜在性隐患。”
安君宁还不了解叶覃，于是解释完后，盯着他的眼睛：“叶覃，你的烦恼属于哪一种？”
叶覃... -->>
穆迟意的思想不由飘向她经常坐在菩提树上的记忆，她需要迫切地转移注意力，不让自己对叶覃关注太多。
仅仅是一个半月的时间，叶覃的气息比穆迟意当初所见的更为平稳内敛，连带着气质都带着难以琢磨的飘渺，似乎一不注意，叶覃就会消失在眼前一般。
这样的叶覃，让穆迟意感觉到了两人之间横亘的距离，难以逾越。
“的确，你佛修的修为增长了不少，给人感觉也比以前沉稳了不少，准备在这里呆多久？”
“呆到觉得适合的时间吧。”穆迟意这样说着，心中却知道，自己不会呆太久，她还需要回逍遥剑派，她很好奇那个方乾坤。不久前才恢复记忆，对于《乾坤万里》这本书上仅看的那几章印象还算深刻，不过依旧不知道他会不会对逍遥剑派产生威胁，潜意识中，她对方乾坤没有好感。
就在这时，安君宁走来，似乎看出两人聊得差不多，直接吩咐穆迟意去看书，留下叶覃，似乎和他有话要说。
穆迟意想到他们要讨论关于禁制的问题，她丝毫帮不上忙，也就点点头向自己的客房走去。
安君宁坐在叶覃对面，一开口便提及穆迟意：“你应该发现了她和以前的不同吧？”
“嗯，气息很混乱，似乎有股邪魅之气。”叶覃一想到这一点，就不由皱眉。
“看来我努力的成果依旧瞒不住你。”
“能说说小穆身上发生了什么吗？”
安君宁莞尔一笑：“等到她愿意说的时候，她自然会告诉你。”安君宁当然不会做这个冤大头，将事情告诉叶覃。
安静看着还被蒙在鼓里的叶覃，他的心情便不由变好。
“也是，我有几个问题想请教你。”叶覃不再愿意和安君宁说关于穆迟意的话，面前的安君宁看上去只有三十多岁，可是实际上不知道有几百岁了，请教一词，也算恰当。
叶覃只有自己一人摸索佛修之路，橙衣、温文韬和老赵都是仙修，并没有给叶覃任何帮助，一路摸索过来达到涅槃的修为，不得不说他对于修佛的天赋让人赞叹，不过他自己依旧有一些难解的问题，遇到了安士集团的大长老，他自然不会再屈尊去询问别人。
“请讲。”安君宁没有想到叶覃会请教自己问题，但想到穆迟意言辞中提及的这个修士并没有人教导，来到极乐世界找人请教，也在情理之中。
“贪嗔痴三念由戒定慧三念来除，若是知道其中缘由，甚至其中的因果始末，却做不到呢？”贪嗔痴三念的消除，是佛修一个很简单的问题，叶覃却如此郑重其事地问安君宁，倒让他吃了一惊，转念想到穆迟意，却又觉得说得通了。
“你对贪嗔痴三念如何理解？”安君宁问道。
“贪嗔痴三念，说来便是人世间的各种烦恼：贪婪、渴求、痴迷、虚荣、傲慢、狂妄、自大、自卑、虚伪、憎恨、残酷、烦躁、恐惧、绝望、压抑、忧郁、嫉妒、悭吝、追悔、犹豫、愚昧、麻木、无惭、无愧、等五花八门、多种多样，归纳为三大类，便是贪嗔痴。”
“贪——贪爱目标，包括各种不同程度的贪；嗔——厌恶目标，即各种不同程度的反感；痴——对目标的愚昧、盲目、无知，这三种烦恼是一切烦恼的根本。”
——当心黏着外境，喜欢对象，想拥有、占有对象时，叫做贪。
——当心不喜欢外境、排斥对象时，叫做嗔。
——因为不了解外境的本质，认为对象是好的，是可以得到快乐的，是可以满足自己的，叫做痴。
听了叶覃的解释，安君宁继续解释贪嗔痴道：“烦恼可依其表现的轻重程度分为三个层次：违犯性烦恼——已经呈现于身门、语门的烦恼，最粗重程度的烦恼，变现为身恶业或语恶业。困扰性烦恼——即烦恼只浮现在心里，还没有付诸行动。虽然在语言或行为上并没有表露出来，但内心已经被不良的心理、不好的情绪所占据，表现为意恶业。”
“其中，最为严重的便是潜伏性烦恼——并没有表现于行动、语言和内心三门的烦恼。即现在没有烦恼，但并不等于已经完全没有烦恼，它们只是以潜伏性的状态存在着。烦恼只要没有被连根拔除，它就以潜伏性的状态存在着，是还没有表现为身语意恶业的潜在性隐患。”
安君宁还不了解叶覃，于是解释完后，盯着他的眼睛：“叶覃，你的烦恼属于哪一种？”
叶覃... -->>
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