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第一百六十五章心魔之光与魔赌对
事实上，王乾体内世界的时间流速，要比外界快上万倍不止。因而外界才过去十多天，他的世界就已经完成了地壳运动，有了完整的地理形态。
而接下来由魔光所引发的不可思议一幕，就是在这样快的时间流速下发生的。
魔光从虚空中直射而下，洞穿了笼罩整个世界的佛光，投射在江河湖泊之中。
水乃生命之源泉，尤其是这一元轻水，完全是由极高浓度的液态真气产生的，可以说是生命之精华。因而在这些湖泊之中，有着无数看不见的生命孢子。
只是让人感到奇怪的是，明明温度环境都非常适宜生命活动，可是这些孢子却根本不动弹，犹如沉睡着一般。
原本，这些生命孢子是不会死亡的，甚至连生机气数都不存在。但是当轮回源泉出现后，轮回之力通过井口外的沟渠，流入到了河流之中，于是这些生命孢子开始出现生死轮回，有了生老病死。
可是即便如此，却依然无法让人感觉到生机勃勃。
而且，它们存活的时间实在太短，几乎是即生即灭，没有一丝进化的迹象。
但是当魔光投射下来后，奇异的一幕发生了，在微观世界里，这些生命孢子竟然开始互相吞噬对方，迅速成长起来，生机一代比一代旺盛，并开始产生形态上的变化。
生命形态不断变得庞大起来，终于形成了可以用肉眼看见的生物。它们浮游在水面上，或是以藻类为食，或是吞噬着其他生物，以此延续生命。
见到这一幕，王乾突然明白了这道魔光的意义——它赐予了生命以**。
按照修仙界的说法，**即是心魔，看来这道魔光便是最初始的一道心魔之光。生命最初产生的**便是生存欲，没有生存欲，这些生命就不可能产生‘动机’，最后只会活活饿死。
如果生命拥有历史轨迹的话，那么在魔光出现之前的生命是一个点，无论时间长短都不会前进半步。可是魔光出现之后，生命就开始划出一条无法预测的轨迹，诞生出让人叹为观止的进化史。
之后，随着生命形式愈加复杂，**也会发生分歧，出现食欲，**，**，见欲，求知欲，以及等等欲，刺激着生命产生不同方向上的‘动机’。
哪怕是最富有智慧的人类也会受**所支配，而智慧不过是行使**的工具罢了。
发现了这个事实之后，王乾忽然醒悟过来，其实佛道所宣扬的六根清净，四大皆空，无情无欲，只得极乐，根本是一种偷换概念，违背生命初衷的主张。
的确，满足**能够享受到极乐，可是如果将满足**的过程舍弃，无疑是舍本逐末的做法。
王乾对这一点体会最为深刻，因为他亲眼看到过追逐极乐的人是何下场。在他出现之前，三界峰的那些子弟整日如行尸走肉一般，只有逍遥丸才能给他们带来极乐，除了逍遥丸之外，其他的一切都漠不关心。
那副样子，与魔光出现之前的生命孢子有何两样？与那些在佛光笼罩下的信徒有何两样？
如果不是王乾将他们拯救出来，那么这些人未来的种种可能性，就彻底被逍遥丸毁掉了，一辈子只能享受着虚无缥缈的极乐。
万一天地万物也皆被极乐所迷惑，只怕生命立即便会倒退到史前，重新归于一个原点。
想到这，他不禁打了个寒颤，原本以为佛光是将自己从天魔反噬中拯救了出来，可现在看来，如果自己被极乐世界所迷惑，变成跟三界峰弟子一副模样，那简直是生不如死了。
他曾经听过说关于佛祖以身饲虎的传说，后来他知道，这是佛祖为了跳出棋盘之外，不受冥冥操控，舍弃求生欲的做法。可是现在他又明白了更深一层的道理，佛祖这样做也是行不通的，根本是在舍本逐末，连生命最基本的特征都舍弃不要。
那种无欲无求的佛，还能称为生命吗？
“我道即心魔，心魔即是我无魔即无生，天魔即天则”回想起天魔所说的这句话，王乾顿时明白了其中的含义。
如果没有心魔，我就不再是我。魔性乃是万物头顶上的天则，违背天则者不能称之为生命。
人心险恶，是因为心魔所致，因而世人皆恶心魔。可谁又知道，生命正是从魔光降落的那一刻起开始延续的呢？只要人还存有七情六欲，魔便将永远存于世间。
天魔诞生于心魔之中，是无数极端**的具现。白邪天魔是邪念的具现，只要万物心生邪念，便会祸乱人间。六骰赌魔是天下... -->>
第一百六十五章心魔之光与魔赌对
事实上，王乾体内世界的时间流速，要比外界快上万倍不止。因而外界才过去十多天，他的世界就已经完成了地壳运动，有了完整的地理形态。
而接下来由魔光所引发的不可思议一幕，就是在这样快的时间流速下发生的。
魔光从虚空中直射而下，洞穿了笼罩整个世界的佛光，投射在江河湖泊之中。
水乃生命之源泉，尤其是这一元轻水，完全是由极高浓度的液态真气产生的，可以说是生命之精华。因而在这些湖泊之中，有着无数看不见的生命孢子。
只是让人感到奇怪的是，明明温度环境都非常适宜生命活动，可是这些孢子却根本不动弹，犹如沉睡着一般。
原本，这些生命孢子是不会死亡的，甚至连生机气数都不存在。但是当轮回源泉出现后，轮回之力通过井口外的沟渠，流入到了河流之中，于是这些生命孢子开始出现生死轮回，有了生老病死。
可是即便如此，却依然无法让人感觉到生机勃勃。
而且，它们存活的时间实在太短，几乎是即生即灭，没有一丝进化的迹象。
但是当魔光投射下来后，奇异的一幕发生了，在微观世界里，这些生命孢子竟然开始互相吞噬对方，迅速成长起来，生机一代比一代旺盛，并开始产生形态上的变化。
生命形态不断变得庞大起来，终于形成了可以用肉眼看见的生物。它们浮游在水面上，或是以藻类为食，或是吞噬着其他生物，以此延续生命。
见到这一幕，王乾突然明白了这道魔光的意义——它赐予了生命以**。
按照修仙界的说法，**即是心魔，看来这道魔光便是最初始的一道心魔之光。生命最初产生的**便是生存欲，没有生存欲，这些生命就不可能产生‘动机’，最后只会活活饿死。
如果生命拥有历史轨迹的话，那么在魔光出现之前的生命是一个点，无论时间长短都不会前进半步。可是魔光出现之后，生命就开始划出一条无法预测的轨迹，诞生出让人叹为观止的进化史。
之后，随着生命形式愈加复杂，**也会发生分歧，出现食欲，**，**，见欲，求知欲，以及等等欲，刺激着生命产生不同方向上的‘动机’。
哪怕是最富有智慧的人类也会受**所支配，而智慧不过是行使**的工具罢了。
发现了这个事实之后，王乾忽然醒悟过来，其实佛道所宣扬的六根清净，四大皆空，无情无欲，只得极乐，根本是一种偷换概念，违背生命初衷的主张。
的确，满足**能够享受到极乐，可是如果将满足**的过程舍弃，无疑是舍本逐末的做法。
王乾对这一点体会最为深刻，因为他亲眼看到过追逐极乐的人是何下场。在他出现之前，三界峰的那些子弟整日如行尸走肉一般，只有逍遥丸才能给他们带来极乐，除了逍遥丸之外，其他的一切都漠不关心。
那副样子，与魔光出现之前的生命孢子有何两样？与那些在佛光笼罩下的信徒有何两样？
如果不是王乾将他们拯救出来，那么这些人未来的种种可能性，就彻底被逍遥丸毁掉了，一辈子只能享受着虚无缥缈的极乐。
万一天地万物也皆被极乐所迷惑，只怕生命立即便会倒退到史前，重新归于一个原点。
想到这，他不禁打了个寒颤，原本以为佛光是将自己从天魔反噬中拯救了出来，可现在看来，如果自己被极乐世界所迷惑，变成跟三界峰弟子一副模样，那简直是生不如死了。
他曾经听过说关于佛祖以身饲虎的传说，后来他知道，这是佛祖为了跳出棋盘之外，不受冥冥操控，舍弃求生欲的做法。可是现在他又明白了更深一层的道理，佛祖这样做也是行不通的，根本是在舍本逐末，连生命最基本的特征都舍弃不要。
那种无欲无求的佛，还能称为生命吗？
“我道即心魔，心魔即是我无魔即无生，天魔即天则”回想起天魔所说的这句话，王乾顿时明白了其中的含义。
如果没有心魔，我就不再是我。魔性乃是万物头顶上的天则，违背天则者不能称之为生命。
人心险恶，是因为心魔所致，因而世人皆恶心魔。可谁又知道，生命正是从魔光降落的那一刻起开始延续的呢？只要人还存有七情六欲，魔便将永远存于世间。
天魔诞生于心魔之中，是无数极端**的具现。白邪天魔是邪念的具现，只要万物心生邪念，便会祸乱人间。六骰赌魔是天下... -->>
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