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通关之后，只见纳布全身上下一阵灵光闪烁，如同醍醐灌顶一般，顿时一种玄妙的体悟涌上心头！
霎那间，纳布顿觉得心中一片清明，脑海中从来没有如此明白过！整个世界，都仿佛已经变得完全不同了，是那样的可爱，那样的充满玄妙！
纳布原本心火上升，额头处隐隐透着潮红之色，但是现在那心火早已经下沉，潮红之色也已经不见。 虽然瘦下去的身体，没有办法一下子重新恢复，但是原本萎靡不振的精神，却已经顿时恢复了过来，不但如此，他的精神，还达到了从来没有这样好过的程度！
纳布心中喜悦，顿时对郑拓跪了下来：“弟子纳布，多谢上仙恩典！”
郑拓哈哈大笑，将纳布扶了起来：“汝颇有灵性福缘，我欲收汝为记名弟子，汝可愿意？”
纳布大喜：“固所愿也，不敢请耳！”
郑拓心中不觉失笑。 天道教的教义中有大量中华文化的成分，这纳布虔诚之极，对这些东西潜心研究，再加上如今初窥天道，智慧大开，说起话来竟然都文绉绉的了，哪里还象一个从来被人类视为粗鲁愚昧没有文明的兽人？
当下纳布恭恭敬敬行了拜师礼，郑拓坦然受之。
这郑拓传授弟子。 却也是有所选择的，别看得他传授地人不少，但是要说弟子，在今天之前，却也只有酆都大帝瓦格拉斯。 莱茵哈特虽然郑拓打算日后收为弟子，也是当成弟子看待，但毕竟还不是弟子。
所以。 这纳布，应该说乃是郑拓的第二个弟子。
不过。 郑拓却没有像从前那般，直接将纳布收为正式弟子，而只是收为记名弟子。 这却是为了提高门下的门槛。
以郑拓以后要证道三天圣人圣位的身份，正式弟子若是没有些本事，岂非把三天圣人的面皮都丢尽了？但若是记名弟子，实力差些却也无妨。
是以郑拓只是将纳布收为记名弟子。 只有等到纳布实力真正到了够资格成为郑拓弟子的时候，才会成为正式弟子。 也就是通常说的入室弟子。 若是到不少了，那纳布就只能一生顶着记名弟子地头衔了。
当然，现在郑拓不过两个弟子，实际上记名弟子和入室弟子的待遇却也都差不多。 只有在弟子数量比较多地时候，入室弟子和记名弟子的差别待遇才有必要。 现在却是大可不必。
地球上圣人所立的教门，实际上并非宗教，乃是修行门派。 可是在这个世界上，为了不太过标新立异。 郑拓所立的天道教，大部分乃是宗教，只有小部分乃是修行门派。 这却也是为什么郑拓的立教功德迟迟不能降下的原因。
立教的功德便在于教化，所谓地教化，乃是广传大道，让更多的人走上追寻天道的道路。 可跟现在这个世界上的那些宗教，唯一目的便是收获信仰之力完全不同。 一个利他，一个利己，根本就是背道而驰的。
而天道至公，损害他人利益来成全自己的利益，这种行径，自然免不了因果和业力产生，还哪里能有什么功德？
郑拓所立天道教却是个半成品，虽然也收集信仰之力，但却并非主要目的。 更没有神灵吸收。 而是经过六道轮回转化之后才使用，这因果和业力却也不会沾染。 但要得功德。 主要却是在隐藏在天道背后地郑拓门人，因为只有这些人，才是真正的修行天道者。 也只有这一类人数量增长，功德才会真正降临。 普通的信徒虽然于天道教势力扩展大有好处，于功德方面，却是毫无影响。
所以，郑拓的立教功德要想真正到手，他的门人自然要到一定的数量，并且其中地佼佼者要不少才行。 若非是郑拓立教的时候，已经有了一个弟子，只怕当时一点功德都不会降临下来。
郑拓当然知道其中原因，可是弟子这个东西，却也不是那么好找的。 资质不够者，修行根本没有进展，没有进展，自然也没有功德，甚至要是弟子资质不够，师傅又关注不足，让弟子修行出了问题，这因果却也要落到老师头上承受。
郑拓深知利害，当然不会轻易收弟子。 直到如今，凡是有师徒之实的弟子，也才三个。 因为这弟子也不是随便找个人传点东西就算的。 必须传授给对方的乃是修行天道的法门，才算弟子，否则传授的东西再多，天道也一律视而不见，自然也就没有功德了。
而真正在郑拓的引导下，走下修行天道之路的，目前也就郑拓地三个弟子，外加碧雅。 碧雅乃是郑拓道侣，却不算弟子。
除此之外地其他人，郑拓倒也不是不想传授他们修行天道的法门，实在是天道修行对于这个世界上地人来说，十分难于理解。 也只有资质出众之人，方才有希望入门。 却不像地球上那样，稍微有点天赋的人，都能够体悟天道入门。 实在是两个世界的文化差异的缘故。
而且体悟天道，基本上是没法象功力那样可以由外力帮助壮大的，必须依靠修炼者自己领会。 就算有天衍玄机阵帮忙，主要的还是要看自己。 郑拓有能力帮助手下人提高实力达到半神的境界，但要想帮助他们体悟天道入门，却是无论如何也无能为力了，顶多也就布下个天衍玄机阵而已。
不过这纳布却有些不同，要说天赋。 纳布其实天赋并不高。 只是此人偏偏对天道教义十分虔诚，天道教义已经包含了天道思想，这份虔诚，却也足以让纳布潜移默化受到影响，便如同地球的华夏文明氛围地潜移默化，可以让那众多天赋并不很高的人踏入天道大门。
另外纳布更有足够的机缘运气，能够在天衍玄机阵中获得天道体悟。 天衍玄机阵中。 虽然有助于体会天道，但也不是任何人前来都可以获得帮助的。 还是那句话，要看机缘。 纳布却是的确有福，换个人即使在这里睡几十年，也未必能参悟出什么来。
有心志，有虔诚，更有机缘运气，纳布有今天。 却也是天道酬勤，这是他的福分，别人是羡慕不来的。
却说郑拓收了纳布这记名弟子，便将异神诀中跳过入门法门，直接传授起比较深一点地内容。
那异神诀入门法门，其实入门之后，还不算踏上修天道之路。 非得修炼有成，并且由此参悟天道致理。 这才算天道入门。 而如果没有这层参悟，虽然实力也会不错，但是更进一步的修炼，却是根本无法进行。
郑拓当年初创法诀便能直接达到较高地层次，却是因为他有鸿钧记忆，早已经参悟了许多天道奥秘。 境界早已经足够，这才能够跳跃式的进步，否则也只能老老实实的从入门开始修炼起，老老实实的参悟天道。
郑拓广传异神诀入门法门，目的就是为了让修行者能够从中参悟到天道来。 只可惜，能够成功做到这一点的，目前看来，却只有纳布一人。 而且纳布也不是因为修炼异神诀的入门法门，以此来天道入门，而是... -->>
通关之后，只见纳布全身上下一阵灵光闪烁，如同醍醐灌顶一般，顿时一种玄妙的体悟涌上心头！
霎那间，纳布顿觉得心中一片清明，脑海中从来没有如此明白过！整个世界，都仿佛已经变得完全不同了，是那样的可爱，那样的充满玄妙！
纳布原本心火上升，额头处隐隐透着潮红之色，但是现在那心火早已经下沉，潮红之色也已经不见。 虽然瘦下去的身体，没有办法一下子重新恢复，但是原本萎靡不振的精神，却已经顿时恢复了过来，不但如此，他的精神，还达到了从来没有这样好过的程度！
纳布心中喜悦，顿时对郑拓跪了下来：“弟子纳布，多谢上仙恩典！”
郑拓哈哈大笑，将纳布扶了起来：“汝颇有灵性福缘，我欲收汝为记名弟子，汝可愿意？”
纳布大喜：“固所愿也，不敢请耳！”
郑拓心中不觉失笑。 天道教的教义中有大量中华文化的成分，这纳布虔诚之极，对这些东西潜心研究，再加上如今初窥天道，智慧大开，说起话来竟然都文绉绉的了，哪里还象一个从来被人类视为粗鲁愚昧没有文明的兽人？
当下纳布恭恭敬敬行了拜师礼，郑拓坦然受之。
这郑拓传授弟子。 却也是有所选择的，别看得他传授地人不少，但是要说弟子，在今天之前，却也只有酆都大帝瓦格拉斯。 莱茵哈特虽然郑拓打算日后收为弟子，也是当成弟子看待，但毕竟还不是弟子。
所以。 这纳布，应该说乃是郑拓的第二个弟子。
不过。 郑拓却没有像从前那般，直接将纳布收为正式弟子，而只是收为记名弟子。 这却是为了提高门下的门槛。
以郑拓以后要证道三天圣人圣位的身份，正式弟子若是没有些本事，岂非把三天圣人的面皮都丢尽了？但若是记名弟子，实力差些却也无妨。
是以郑拓只是将纳布收为记名弟子。 只有等到纳布实力真正到了够资格成为郑拓弟子的时候，才会成为正式弟子。 也就是通常说的入室弟子。 若是到不少了，那纳布就只能一生顶着记名弟子地头衔了。
当然，现在郑拓不过两个弟子，实际上记名弟子和入室弟子的待遇却也都差不多。 只有在弟子数量比较多地时候，入室弟子和记名弟子的差别待遇才有必要。 现在却是大可不必。
地球上圣人所立的教门，实际上并非宗教，乃是修行门派。 可是在这个世界上，为了不太过标新立异。 郑拓所立的天道教，大部分乃是宗教，只有小部分乃是修行门派。 这却也是为什么郑拓的立教功德迟迟不能降下的原因。
立教的功德便在于教化，所谓地教化，乃是广传大道，让更多的人走上追寻天道的道路。 可跟现在这个世界上的那些宗教，唯一目的便是收获信仰之力完全不同。 一个利他，一个利己，根本就是背道而驰的。
而天道至公，损害他人利益来成全自己的利益，这种行径，自然免不了因果和业力产生，还哪里能有什么功德？
郑拓所立天道教却是个半成品，虽然也收集信仰之力，但却并非主要目的。 更没有神灵吸收。 而是经过六道轮回转化之后才使用，这因果和业力却也不会沾染。 但要得功德。 主要却是在隐藏在天道背后地郑拓门人，因为只有这些人，才是真正的修行天道者。 也只有这一类人数量增长，功德才会真正降临。 普通的信徒虽然于天道教势力扩展大有好处，于功德方面，却是毫无影响。
所以，郑拓的立教功德要想真正到手，他的门人自然要到一定的数量，并且其中地佼佼者要不少才行。 若非是郑拓立教的时候，已经有了一个弟子，只怕当时一点功德都不会降临下来。
郑拓当然知道其中原因，可是弟子这个东西，却也不是那么好找的。 资质不够者，修行根本没有进展，没有进展，自然也没有功德，甚至要是弟子资质不够，师傅又关注不足，让弟子修行出了问题，这因果却也要落到老师头上承受。
郑拓深知利害，当然不会轻易收弟子。 直到如今，凡是有师徒之实的弟子，也才三个。 因为这弟子也不是随便找个人传点东西就算的。 必须传授给对方的乃是修行天道的法门，才算弟子，否则传授的东西再多，天道也一律视而不见，自然也就没有功德了。
而真正在郑拓的引导下，走下修行天道之路的，目前也就郑拓地三个弟子，外加碧雅。 碧雅乃是郑拓道侣，却不算弟子。
除此之外地其他人，郑拓倒也不是不想传授他们修行天道的法门，实在是天道修行对于这个世界上地人来说，十分难于理解。 也只有资质出众之人，方才有希望入门。 却不像地球上那样，稍微有点天赋的人，都能够体悟天道入门。 实在是两个世界的文化差异的缘故。
而且体悟天道，基本上是没法象功力那样可以由外力帮助壮大的，必须依靠修炼者自己领会。 就算有天衍玄机阵帮忙，主要的还是要看自己。 郑拓有能力帮助手下人提高实力达到半神的境界，但要想帮助他们体悟天道入门，却是无论如何也无能为力了，顶多也就布下个天衍玄机阵而已。
不过这纳布却有些不同，要说天赋。 纳布其实天赋并不高。 只是此人偏偏对天道教义十分虔诚，天道教义已经包含了天道思想，这份虔诚，却也足以让纳布潜移默化受到影响，便如同地球的华夏文明氛围地潜移默化，可以让那众多天赋并不很高的人踏入天道大门。
另外纳布更有足够的机缘运气，能够在天衍玄机阵中获得天道体悟。 天衍玄机阵中。 虽然有助于体会天道，但也不是任何人前来都可以获得帮助的。 还是那句话，要看机缘。 纳布却是的确有福，换个人即使在这里睡几十年，也未必能参悟出什么来。
有心志，有虔诚，更有机缘运气，纳布有今天。 却也是天道酬勤，这是他的福分，别人是羡慕不来的。
却说郑拓收了纳布这记名弟子，便将异神诀中跳过入门法门，直接传授起比较深一点地内容。
那异神诀入门法门，其实入门之后，还不算踏上修天道之路。 非得修炼有成，并且由此参悟天道致理。 这才算天道入门。 而如果没有这层参悟，虽然实力也会不错，但是更进一步的修炼，却是根本无法进行。
郑拓当年初创法诀便能直接达到较高地层次，却是因为他有鸿钧记忆，早已经参悟了许多天道奥秘。 境界早已经足够，这才能够跳跃式的进步，否则也只能老老实实的从入门开始修炼起，老老实实的参悟天道。
郑拓广传异神诀入门法门，目的就是为了让修行者能够从中参悟到天道来。 只可惜，能够成功做到这一点的，目前看来，却只有纳布一人。 而且纳布也不是因为修炼异神诀的入门法门，以此来天道入门，而是... -->>
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