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幸好江水源及时止住了那个冲动的想法，因为他知道这种督促意义大过拾遗补漏的月考，难度不会很大，像数学、物理、化学这种正确答案唯一的科目，前几名之间的差距往往就是三四分、四五分这样，不会太过悬殊。最能拉开分数的反而是国语、国史、品德等科目的主观发挥题，像国语的一篇作文就可以轻松拉开二十分以上！
何田田、朱峰等人既然有信心在月考中挑翻自己，肯定在各门学科上都已经做好万全准备。而且他们这些人中应该不乏擅长国语之辈，作文能得五十分以上者也定然不乏其人。既然如此，江水源又岂敢用一篇三十多分的作文以身试险？
既然自己不知道如何创新，那就尝试着如何山寨吧！
到目前为止，江水源看过并且能熟练掌握的文学方面典籍只有一本是前清康熙年间山yin人吴乘权、吴调侯叔侄俩编选的一部供学塾使用的文学读本。所谓“古文”，自然是指典范的文言文；而“观止”则表示书中所收录的文章代表古代三千年文言文的最高水平，学习文言文只需要看这些文章就够了，不需要再看别的选集。
尽管“古文观止”听上去像是包治百病、药到病除的保健品广告，但事实证明，这本书确实当得起这个名字。此后三百年里流传极广、影响极大，很多学者都认为它是和一样的重要文学选集，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”（周医生的评价）。所以被国父孙元起指定为中学必读国学书目。现在江水源想要借鉴经验、寻找灵感，最好的宝库无疑便是这本。
他在脑袋里把全书十二卷222篇文章快速过了一遍，最后决定把模仿借鉴的对象定为明代刘基的，因为无论从文章的可读性、故事的趣味性，还是从呈现哲理的方式来说，刘半仙的这篇文章都堪称经典，以“不朽”为话题的作文完全可以轻松套用。
为了进一步博得改卷老师的赞赏和青睐，江水源还大胆地决定使用文言文来写。虽然此前他从来没尝试过，但他有整本做底子，近来还读了等文言文著作，他的高智商也正好可以派上用场。不久前他cao刀用的腔调为吴梓臣的现代诗改头换面，已经充分证明这种想法的可行性。
既然已经想好思路，那就动手吧！毕竟时间只剩下短短一个小时。江水源提笔先在第一行写下标题：不朽论。然后就开始信手胡编乱造：
有唐开元四年，西域车迟国贡夜明珠一，其大如拳，昼视之如星，夜望之如月，光照一室，纤毫毕现。皇帝宝爱之，令尚方藏诸长生殿中，唯嫔妃及百官有宠者间或一见，余者耳食而已。
然此珠令物速朽，置玉匣中，不一二日则玉石支离破碎如日曝风蚀土沁水噬数千年状，都无完者。他如金石、木竹、丝帛，称是。故每日必数数移动。内监苦之，以告主事者。易以异方奇物盛之，皆如所言，主事者亦无如之何。
一日帝与宰相姚文献公（姚崇）晏坐，内监乘间问曰：“人言相公善应变以成天下之务，某有一事求教，未知可否？”
公曰：“姑妄言之。”
内监遂以实告，公思忖久之乃徐徐答曰：“世间万物，及其朽坏时皆归尘土。此物可令万物朽坏，若置于凷土之上，又当何如也？”
内监谢曰：“此物贵重，贫窭之家得之尚yu什袭珍藏，而况内府？何敢轻易委弃于地？”
帝闻之，亦大奇，乃诏人赍来置于庭中。须臾间，土化为尘，掩其光明。帝笑曰：“卿言不可谓无理，然明珠之贵在其能明，若不得其明，与砖石何异？卿当别思之！”
姚公归，辗转思虑苦不得解，体貌为之清减。或云长安市中有天竺高僧名善无畏者，年可八十许，须眉皤然，善解人疑，当可问之。公乃扶病亲往叩问，善无畏指僧寮稚松漫然应曰：“此物可！”公心虽疑惑，仍命家人伐归制匣以馈内监。数日后，内监报曰：“感君意良厚，然新匣亦不过数日。”
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幸好江水源及时止住了那个冲动的想法，因为他知道这种督促意义大过拾遗补漏的月考，难度不会很大，像数学、物理、化学这种正确答案唯一的科目，前几名之间的差距往往就是三四分、四五分这样，不会太过悬殊。最能拉开分数的反而是国语、国史、品德等科目的主观发挥题，像国语的一篇作文就可以轻松拉开二十分以上！
何田田、朱峰等人既然有信心在月考中挑翻自己，肯定在各门学科上都已经做好万全准备。而且他们这些人中应该不乏擅长国语之辈，作文能得五十分以上者也定然不乏其人。既然如此，江水源又岂敢用一篇三十多分的作文以身试险？
既然自己不知道如何创新，那就尝试着如何山寨吧！
到目前为止，江水源看过并且能熟练掌握的文学方面典籍只有一本是前清康熙年间山yin人吴乘权、吴调侯叔侄俩编选的一部供学塾使用的文学读本。所谓“古文”，自然是指典范的文言文；而“观止”则表示书中所收录的文章代表古代三千年文言文的最高水平，学习文言文只需要看这些文章就够了，不需要再看别的选集。
尽管“古文观止”听上去像是包治百病、药到病除的保健品广告，但事实证明，这本书确实当得起这个名字。此后三百年里流传极广、影响极大，很多学者都认为它是和一样的重要文学选集，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”（周医生的评价）。所以被国父孙元起指定为中学必读国学书目。现在江水源想要借鉴经验、寻找灵感，最好的宝库无疑便是这本。
他在脑袋里把全书十二卷222篇文章快速过了一遍，最后决定把模仿借鉴的对象定为明代刘基的，因为无论从文章的可读性、故事的趣味性，还是从呈现哲理的方式来说，刘半仙的这篇文章都堪称经典，以“不朽”为话题的作文完全可以轻松套用。
为了进一步博得改卷老师的赞赏和青睐，江水源还大胆地决定使用文言文来写。虽然此前他从来没尝试过，但他有整本做底子，近来还读了等文言文著作，他的高智商也正好可以派上用场。不久前他cao刀用的腔调为吴梓臣的现代诗改头换面，已经充分证明这种想法的可行性。
既然已经想好思路，那就动手吧！毕竟时间只剩下短短一个小时。江水源提笔先在第一行写下标题：不朽论。然后就开始信手胡编乱造：
有唐开元四年，西域车迟国贡夜明珠一，其大如拳，昼视之如星，夜望之如月，光照一室，纤毫毕现。皇帝宝爱之，令尚方藏诸长生殿中，唯嫔妃及百官有宠者间或一见，余者耳食而已。
然此珠令物速朽，置玉匣中，不一二日则玉石支离破碎如日曝风蚀土沁水噬数千年状，都无完者。他如金石、木竹、丝帛，称是。故每日必数数移动。内监苦之，以告主事者。易以异方奇物盛之，皆如所言，主事者亦无如之何。
一日帝与宰相姚文献公（姚崇）晏坐，内监乘间问曰：“人言相公善应变以成天下之务，某有一事求教，未知可否？”
公曰：“姑妄言之。”
内监遂以实告，公思忖久之乃徐徐答曰：“世间万物，及其朽坏时皆归尘土。此物可令万物朽坏，若置于凷土之上，又当何如也？”
内监谢曰：“此物贵重，贫窭之家得之尚yu什袭珍藏，而况内府？何敢轻易委弃于地？”
帝闻之，亦大奇，乃诏人赍来置于庭中。须臾间，土化为尘，掩其光明。帝笑曰：“卿言不可谓无理，然明珠之贵在其能明，若不得其明，与砖石何异？卿当别思之！”
姚公归，辗转思虑苦不得解，体貌为之清减。或云长安市中有天竺高僧名善无畏者，年可八十许，须眉皤然，善解人疑，当可问之。公乃扶病亲往叩问，善无畏指僧寮稚松漫然应曰：“此物可！”公心虽疑惑，仍命家人伐归制匣以馈内监。数日后，内监报曰：“感君意良厚，然新匣亦不过数日。”
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