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各位，写这些风沙好大，老道写的很郁闷，所以可能还是没办法好好的把那个岁月的人们整体地呈现在大家面前，但是我努力了。
因此，求些红票，求些收藏。
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当吴山民两人赶到义乌城前的土屯上的时候，远远的，已经能望到日本人的前锋部队所过之处被点燃的民居所冒起的狼烟了，这让此时此刻在土屯上的所有人都心里一紧。
吴山民一看情况不对，赶忙让大伙把大车上的弹药都给大家分发下，可惜，这点数量还是不够，好多人，包括那些和尚们都只能拿着铁锹当武器。
地面已经开始微微震动，这是对方的骑兵已经接近的迹象，大家握着枪的手都在隐隐发抖，吴山民觉得这时候应该说些什么。
“同志们，我们后面就是义乌县城，城里有谁我想我不用再多说了，为了我们的家人，为了百姓，这里就拜托大家了。”
说着，吴山民直直的给所有人鞠了个躬。
“我也知道大家都很紧张，如果现在有谁想退出，我不怪大家，请放下武器留给别人，然后赶快进城去帮助百姓们转移。如果想留在这里的，那么请把生死抛到脑后去，让我们给小日本一个好看。”
说完这些，虽然大家颤抖的手都不见有所缓和，但是同样的也没有人退出，手上没有武器的人，默默地握紧了手上的锄头和铁锹，为了身后自己的亲人，他们已经决意将自己的生命扔在这个没有名字的小土屯之上了。
见没有人退出，吴山民心里突然一股暖流涌出。让自己浑身的汗毛一根根的激灵了一番，闭着眼感受了一小会后，他随即大喊一声。
“工产党员，跟我上！”
说着，拔出腰间的王八盒子，带着众人往战壕跑去。
时间不长，县道北面塘角方向，有一股黑色的狼烟升起，那是已经走空的民屋被日本人点着了，正当吴山民呼喝着大家准备之时，一队日军骑兵从遥远的桑林北面转出，出现在所有人的视眼中。
这些骑兵貌似也同样发现了路中央的两个和尚以及土屯上的众人，缓缓地停在远处。等待了一会后，两骑齐出，缓缓地接近了在远处路中央诵着经的弘义法师两人。此时一直在身后守护着的行一法师见状向前一步，大声地用日语对接近过来的两人喊了些什么。
吴山民离的太远，听不清也听不懂那个年轻的行一法师到底说了些什么，但是效果貌似不错，那两个骑兵听到行一法师的说话直接将马勒在了当前，随后两人交头接耳了一番后，直接一骑调转马头向后面的骑兵队赶去，随后整整半个时辰，整个县道上一直保持着这种僵持着的状态，直到日军的大部队抵达……。
最先抵达的是步兵第113联队，作为主要以熊本人构成的部队，在作战风格上不可避免的总是显得性急，冲动，不考虑后果，而出生在山口县的联队长田中圣道大佐，更是把这种鲁莽诠释的异常的典型。
一路匆匆地赶到义乌城前后，却被告知前方的道路被两个日本和尚所阻，这让严格意义上来讲一直在逃窜的田中圣道心中不由得怒火中烧。被支那人击败并夺路而逃已经违背了他在陆军士官学校所建立起来的人生观、价值观，现在竟然连日本和尚都已经管到自己头上了，这绝对是叔可忍婶婶不能忍。
不管自己的参谋建议的告知师团长的说法，也不理会自己的师团长是个虔诚的佛教徒的暗示，田中圣道拔出自己的战刀，扯开自己的衣襟，便大咧咧的往战线前方的那两个臭不要脸的和尚走去。
此时因为日军停下了前进的脚步而略微放心的行一法师已经退回到了自己师傅的背后，算是松了一口气，心中默念佛祖保佑，可惜好景不长，半个时辰都没到，陆续赶到的日军战阵中，走出了一个露出胸口的野人毛的军官，手中提着战刀不怀好意的像两人走来。
一看情形不对，行一法事立刻向前一步挡在了自己的师傅之前，随后双手合十，用日语向来者说道。
“大佐先生，我师傅弘义法师，希望贵部队可以少作杀孽，绕过后面的县城而走，希望大佐念在我师与陆军参谋部的闲院宫载仁亲王有旧而给大家一个方便。”
行一法师的话中有话，信息量... -->>
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当吴山民两人赶到义乌城前的土屯上的时候，远远的，已经能望到日本人的前锋部队所过之处被点燃的民居所冒起的狼烟了，这让此时此刻在土屯上的所有人都心里一紧。
吴山民一看情况不对，赶忙让大伙把大车上的弹药都给大家分发下，可惜，这点数量还是不够，好多人，包括那些和尚们都只能拿着铁锹当武器。
地面已经开始微微震动，这是对方的骑兵已经接近的迹象，大家握着枪的手都在隐隐发抖，吴山民觉得这时候应该说些什么。
“同志们，我们后面就是义乌县城，城里有谁我想我不用再多说了，为了我们的家人，为了百姓，这里就拜托大家了。”
说着，吴山民直直的给所有人鞠了个躬。
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说完这些，虽然大家颤抖的手都不见有所缓和，但是同样的也没有人退出，手上没有武器的人，默默地握紧了手上的锄头和铁锹，为了身后自己的亲人，他们已经决意将自己的生命扔在这个没有名字的小土屯之上了。
见没有人退出，吴山民心里突然一股暖流涌出。让自己浑身的汗毛一根根的激灵了一番，闭着眼感受了一小会后，他随即大喊一声。
“工产党员，跟我上！”
说着，拔出腰间的王八盒子，带着众人往战壕跑去。
时间不长，县道北面塘角方向，有一股黑色的狼烟升起，那是已经走空的民屋被日本人点着了，正当吴山民呼喝着大家准备之时，一队日军骑兵从遥远的桑林北面转出，出现在所有人的视眼中。
这些骑兵貌似也同样发现了路中央的两个和尚以及土屯上的众人，缓缓地停在远处。等待了一会后，两骑齐出，缓缓地接近了在远处路中央诵着经的弘义法师两人。此时一直在身后守护着的行一法师见状向前一步，大声地用日语对接近过来的两人喊了些什么。
吴山民离的太远，听不清也听不懂那个年轻的行一法师到底说了些什么，但是效果貌似不错，那两个骑兵听到行一法师的说话直接将马勒在了当前，随后两人交头接耳了一番后，直接一骑调转马头向后面的骑兵队赶去，随后整整半个时辰，整个县道上一直保持着这种僵持着的状态，直到日军的大部队抵达……。
最先抵达的是步兵第113联队，作为主要以熊本人构成的部队，在作战风格上不可避免的总是显得性急，冲动，不考虑后果，而出生在山口县的联队长田中圣道大佐，更是把这种鲁莽诠释的异常的典型。
一路匆匆地赶到义乌城前后，却被告知前方的道路被两个日本和尚所阻，这让严格意义上来讲一直在逃窜的田中圣道心中不由得怒火中烧。被支那人击败并夺路而逃已经违背了他在陆军士官学校所建立起来的人生观、价值观，现在竟然连日本和尚都已经管到自己头上了，这绝对是叔可忍婶婶不能忍。
不管自己的参谋建议的告知师团长的说法，也不理会自己的师团长是个虔诚的佛教徒的暗示，田中圣道拔出自己的战刀，扯开自己的衣襟，便大咧咧的往战线前方的那两个臭不要脸的和尚走去。
此时因为日军停下了前进的脚步而略微放心的行一法师已经退回到了自己师傅的背后，算是松了一口气，心中默念佛祖保佑，可惜好景不长，半个时辰都没到，陆续赶到的日军战阵中，走出了一个露出胸口的野人毛的军官，手中提着战刀不怀好意的像两人走来。
一看情形不对，行一法事立刻向前一步挡在了自己的师傅之前，随后双手合十，用日语向来者说道。
“大佐先生，我师傅弘义法师，希望贵部队可以少作杀孽，绕过后面的县城而走，希望大佐念在我师与陆军参谋部的闲院宫载仁亲王有旧而给大家一个方便。”
行一法师的话中有话，信息量... -->>
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