，然后点击“添加到主屏幕” 赞美中文网 www.zmzw.net，唐太宗的枕边书：梁言《群书治要》无错无删减全文免费阅读！
在工作中，当谦恭的态度成为习惯，事业发展自然少了诸多职场争斗的阻碍。当孝顺对方父母成为夫妻间的共识时，婚姻生活自然美满幸福。孔子的孝道想表达的不是盲目的愚忠，而是人与人之间相互的谦恭与尊重。许多内心自认为是孝子贤孙的人却往往忽略了孝的本质，存着孝顺的心，却办着不孝的事。
我发现，很多人在内心里都很爱他们的父母，但是态度很糟糕。比如说，有时候父母为了爱儿女，就给儿女悄悄地塞些钱。而做儿女的，觉得自己已经自立了，不需要父母的帮助，这些钱还是留给父母比较好，但他们却完全不领会父母的心意，把钱扔在家里摔门而去。这个情景虽然有点儿特殊，但是你会发现，很多时候，子女在孝敬父母的时候心中有爱，却没有恭敬。
你就是为了父母好，也真的是全心全意地爱他们，愿意把所有的东西都给他们，但是态度却很糟糕。所以，孔子特别强调：孝，最重要的是要培养一种恭敬的行为。“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐。”但凡有孝心的子女，侍奉父母都要尽恭敬之心，奉养要尽和悦之色。所以，子女不光要有爱，还要有对父母好的这种冲动，更重要的是要用恰当的方式来表达这种爱。有时要找到合适的方式和态度，还是需要一些智慧的。
孝顺父母，恭敬为上，何谓“恭”？和颜悦色为“恭”；何谓“敬”？体谅父母为“敬”。然而，当父母之间缺乏恭敬时，恭敬孝顺往往就会变得让人左右为难。面对这样的难题，我们又当如何处理？
我有一个朋友，他的遭遇特别有意思。他父母到了晚年经常闹别扭，他爸爸经常跟他妈妈生气，而且一生气还气得不轻。他爸爸得了肺癌，于是他就请了个保姆来照顾他爸爸的饮食起居。本来，得了晚期肺癌，医生说顶多活三个月。结果三个月之后，老爷子身体康复得还不错。原因是，老爷子提出了要求，说：不行，让老太太到隔壁住，要不我就到隔壁住。老太太就不高兴了。这时，我的朋友该怎么办呢？难道去骂他爸爸？但他也不能跟他妈妈说：老太太，你就忍了吧，老爷子都要病危了，您就让让他吧。怎么办？我这个朋友还真的想了一个办法。他给他妹妹打电话说：你就跟咱妈说，你自己照顾不过来孩子了，务必请咱妈过去照顾一下。结果，他妹妹出面把他妈妈接走了。老爷子活得舒服、愉快，眨眼间三个月就过去了，越活越好，越活越健康；三年过去了，老爷子依旧红光满面。
老太太在那边，刚开始也不高兴。但是两害相权取其轻，为了让老爷子高兴，我朋友只能暂时让他们分开一阵子。后来，我这个朋友跟他妈妈聊天时说：你有时候也得想想，为什么我爸爸跟你一起生活的时候都快被气死了，还得了晚期肺癌，但你们俩分开之后，人家好好地活了三个月；而且三年过去了，人家依旧红光满面。你自己也得想想到底是什么原因，你这样每天都不高兴也不是办法，干脆，我给你培养点儿业余爱好吧。
于是，他就让他妈妈去学太极拳，后来，老太太还在居委会学会了跳交谊舞，迅速找到了和其他老头儿、老太太跳舞这么一个爱好。每天到了下午两点钟，他妈妈就略施粉黛，然后花枝招展地到楼下跟其他老头儿、老太太跳舞去了。
对于“孝”这个东西，正如孔子所说，在家要尽恭敬之心，奉养要尽和悦之色。怎么让父母高兴和愉快，这不仅仅是一个态度问题，还是一个智慧问题。心存恭敬勿让父母忧，这些都是儿女尽孝的必修课。说起来容易做起来难，如何让父母双方都感觉到子女的孝顺？这需要一种特殊的智慧。
当冲突紧张时，妙招就在于把这个力道给卸掉，卸力的本质就在于转移注意力。我有一个朋友跟我讲，他说他小的时候，父亲和母亲的年龄差距比较大，他的父亲娶过三房太太，他是第三房太太生的，大妈和二妈都死了，后来就留下他的母亲和他的父亲。他母亲比他父亲要小将近20岁，和我朋友的大哥差不多大。而且他父亲又很有钱，于是他母亲在过去的几十年里恃宠生骄。老太太脾气越来越大，老头儿就一忍再忍。我这个朋友看见他母亲，有时候都觉得，父亲真不容易。但是也不能批评他母亲，只能跟母亲说父亲的好话，跟父亲说母亲的好话，后来在他父亲弥留之际，他握着他父亲的手说：您就愉快地走吧，刑满释放，您安乐吧！他父亲点点头，眼泪都下来了。最后安然地走了，带着一脸刑满释放的淡然。
这个朋友跟我讲这件事的时候眼中带泪，口中带笑，哭笑不得。这种情绪真的非常复杂。在这件事上，他说：让父母高兴，最重要的是你真正站在父母的角度去思考问题，把他们一方面当父母，一方面又要当小孩儿，一方面还要当成年人。有一句话不是这样说嘛，60岁的人跟3岁小孩儿一样；70岁的人跟2岁小孩儿一样；80岁的人跟1岁小孩儿一样。父母到了80岁以后，基本上就跟小孩儿一样了。因此，我们年轻一辈就更要学会尽好自己的孝道。因为你儿女将来如何对待你就是你今天所做的一切的翻版。
孝道，就是要尽其可能地让父母高兴。这时，问题就出现了，如果父母本身有问题，怎么办？儿女尽孝需有爱且恭敬父母，需令父母乐而非令其忧，然而在现实中，一个“孝”字却道出了人生百态。面对言行不检的父母，孝道该何去何从？究竟是该纵容让其乐，还是该规劝让其忧？
著名的王善人——王凤仪先生曾讲过一个关于公公和儿媳的故事。有一个老头儿，喜欢在外面抽烟、赌钱。他儿媳觉得，长此以往，家里就会坐吃山空，另外也会给儿孙们树立不良的榜样。一天深夜，这个公公喝醉酒回来，拍门。儿媳冲了出来，给他把门打开了，然后就赶紧回去了。后来公公发现，儿媳穿的鞋有些奇怪，是反着穿的。这意味着什么？意味着她非常着急，在听到公公的敲门声时，她赶紧把脚伸进鞋里，跑出来开门。这是因为那天天下着大雪，儿媳担心公公着凉了会生病。这个公公就意识到了儿媳的好，被深深地感动了。从那之后就再也不出去抽烟、赌钱了，而且逢人就夸儿媳的好。
这个故事告诉我们，如果父母甚至是配偶的父母犯了错误——吃喝嫖赌，我们应该怎么办。
很多人对自己的父母很没有耐心。有时候可能正在跟领导开会，突然妈妈来电话了，看也不看，直接挂断，然后第二天或第三天才想起来打回去，甚至很久都不打回去。你不知道父母在电话那边是什么情况，万一父母脑中风了怎么办？当然，这种情况还是很少见的。
有些人更糟糕，对父母直接破口斥责，呵斥父母没事儿打电话来干什么。我发现很多年轻人对父母的态度都很糟糕。在他这个糟糕的态度背后，隐藏的是什么？是他父母自己造的业，他父母自己活该。他们在孩子小的时候就没有用正确的方法教儿女学会孝顺。好，今天你的儿子用这种方法对待你之后，你的孙子——他的儿子也会这样对待他，如此往复下去，就会形成一个恶性循环。
孔子说，父母在家时，要有恭敬之心；奉养他们时，要有和悦之色；父母生病时，要极尽忧虑之情；父母病故后，要极尽哀泣之情；父母的祭祀也要极尽肃穆庄严。
我们大部分人从小已经习惯了父母健在的状况。只要父母在，你就会觉得自己是个孩子。当你80岁的时候，哪怕是100多岁的老头儿老太太，如果父母健在，你仍会觉得自己还是孩子。我有一个朋友，他父亲去世了之后，他把自己关了三个月，出来之后... -->>
在工作中，当谦恭的态度成为习惯，事业发展自然少了诸多职场争斗的阻碍。当孝顺对方父母成为夫妻间的共识时，婚姻生活自然美满幸福。孔子的孝道想表达的不是盲目的愚忠，而是人与人之间相互的谦恭与尊重。许多内心自认为是孝子贤孙的人却往往忽略了孝的本质，存着孝顺的心，却办着不孝的事。
我发现，很多人在内心里都很爱他们的父母，但是态度很糟糕。比如说，有时候父母为了爱儿女，就给儿女悄悄地塞些钱。而做儿女的，觉得自己已经自立了，不需要父母的帮助，这些钱还是留给父母比较好，但他们却完全不领会父母的心意，把钱扔在家里摔门而去。这个情景虽然有点儿特殊，但是你会发现，很多时候，子女在孝敬父母的时候心中有爱，却没有恭敬。
你就是为了父母好，也真的是全心全意地爱他们，愿意把所有的东西都给他们，但是态度却很糟糕。所以，孔子特别强调：孝，最重要的是要培养一种恭敬的行为。“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐。”但凡有孝心的子女，侍奉父母都要尽恭敬之心，奉养要尽和悦之色。所以，子女不光要有爱，还要有对父母好的这种冲动，更重要的是要用恰当的方式来表达这种爱。有时要找到合适的方式和态度，还是需要一些智慧的。
孝顺父母，恭敬为上，何谓“恭”？和颜悦色为“恭”；何谓“敬”？体谅父母为“敬”。然而，当父母之间缺乏恭敬时，恭敬孝顺往往就会变得让人左右为难。面对这样的难题，我们又当如何处理？
我有一个朋友，他的遭遇特别有意思。他父母到了晚年经常闹别扭，他爸爸经常跟他妈妈生气，而且一生气还气得不轻。他爸爸得了肺癌，于是他就请了个保姆来照顾他爸爸的饮食起居。本来，得了晚期肺癌，医生说顶多活三个月。结果三个月之后，老爷子身体康复得还不错。原因是，老爷子提出了要求，说：不行，让老太太到隔壁住，要不我就到隔壁住。老太太就不高兴了。这时，我的朋友该怎么办呢？难道去骂他爸爸？但他也不能跟他妈妈说：老太太，你就忍了吧，老爷子都要病危了，您就让让他吧。怎么办？我这个朋友还真的想了一个办法。他给他妹妹打电话说：你就跟咱妈说，你自己照顾不过来孩子了，务必请咱妈过去照顾一下。结果，他妹妹出面把他妈妈接走了。老爷子活得舒服、愉快，眨眼间三个月就过去了，越活越好，越活越健康；三年过去了，老爷子依旧红光满面。
老太太在那边，刚开始也不高兴。但是两害相权取其轻，为了让老爷子高兴，我朋友只能暂时让他们分开一阵子。后来，我这个朋友跟他妈妈聊天时说：你有时候也得想想，为什么我爸爸跟你一起生活的时候都快被气死了，还得了晚期肺癌，但你们俩分开之后，人家好好地活了三个月；而且三年过去了，人家依旧红光满面。你自己也得想想到底是什么原因，你这样每天都不高兴也不是办法，干脆，我给你培养点儿业余爱好吧。
于是，他就让他妈妈去学太极拳，后来，老太太还在居委会学会了跳交谊舞，迅速找到了和其他老头儿、老太太跳舞这么一个爱好。每天到了下午两点钟，他妈妈就略施粉黛，然后花枝招展地到楼下跟其他老头儿、老太太跳舞去了。
对于“孝”这个东西，正如孔子所说，在家要尽恭敬之心，奉养要尽和悦之色。怎么让父母高兴和愉快，这不仅仅是一个态度问题，还是一个智慧问题。心存恭敬勿让父母忧，这些都是儿女尽孝的必修课。说起来容易做起来难，如何让父母双方都感觉到子女的孝顺？这需要一种特殊的智慧。
当冲突紧张时，妙招就在于把这个力道给卸掉，卸力的本质就在于转移注意力。我有一个朋友跟我讲，他说他小的时候，父亲和母亲的年龄差距比较大，他的父亲娶过三房太太，他是第三房太太生的，大妈和二妈都死了，后来就留下他的母亲和他的父亲。他母亲比他父亲要小将近20岁，和我朋友的大哥差不多大。而且他父亲又很有钱，于是他母亲在过去的几十年里恃宠生骄。老太太脾气越来越大，老头儿就一忍再忍。我这个朋友看见他母亲，有时候都觉得，父亲真不容易。但是也不能批评他母亲，只能跟母亲说父亲的好话，跟父亲说母亲的好话，后来在他父亲弥留之际，他握着他父亲的手说：您就愉快地走吧，刑满释放，您安乐吧！他父亲点点头，眼泪都下来了。最后安然地走了，带着一脸刑满释放的淡然。
这个朋友跟我讲这件事的时候眼中带泪，口中带笑，哭笑不得。这种情绪真的非常复杂。在这件事上，他说：让父母高兴，最重要的是你真正站在父母的角度去思考问题，把他们一方面当父母，一方面又要当小孩儿，一方面还要当成年人。有一句话不是这样说嘛，60岁的人跟3岁小孩儿一样；70岁的人跟2岁小孩儿一样；80岁的人跟1岁小孩儿一样。父母到了80岁以后，基本上就跟小孩儿一样了。因此，我们年轻一辈就更要学会尽好自己的孝道。因为你儿女将来如何对待你就是你今天所做的一切的翻版。
孝道，就是要尽其可能地让父母高兴。这时，问题就出现了，如果父母本身有问题，怎么办？儿女尽孝需有爱且恭敬父母，需令父母乐而非令其忧，然而在现实中，一个“孝”字却道出了人生百态。面对言行不检的父母，孝道该何去何从？究竟是该纵容让其乐，还是该规劝让其忧？
著名的王善人——王凤仪先生曾讲过一个关于公公和儿媳的故事。有一个老头儿，喜欢在外面抽烟、赌钱。他儿媳觉得，长此以往，家里就会坐吃山空，另外也会给儿孙们树立不良的榜样。一天深夜，这个公公喝醉酒回来，拍门。儿媳冲了出来，给他把门打开了，然后就赶紧回去了。后来公公发现，儿媳穿的鞋有些奇怪，是反着穿的。这意味着什么？意味着她非常着急，在听到公公的敲门声时，她赶紧把脚伸进鞋里，跑出来开门。这是因为那天天下着大雪，儿媳担心公公着凉了会生病。这个公公就意识到了儿媳的好，被深深地感动了。从那之后就再也不出去抽烟、赌钱了，而且逢人就夸儿媳的好。
这个故事告诉我们，如果父母甚至是配偶的父母犯了错误——吃喝嫖赌，我们应该怎么办。
很多人对自己的父母很没有耐心。有时候可能正在跟领导开会，突然妈妈来电话了，看也不看，直接挂断，然后第二天或第三天才想起来打回去，甚至很久都不打回去。你不知道父母在电话那边是什么情况，万一父母脑中风了怎么办？当然，这种情况还是很少见的。
有些人更糟糕，对父母直接破口斥责，呵斥父母没事儿打电话来干什么。我发现很多年轻人对父母的态度都很糟糕。在他这个糟糕的态度背后，隐藏的是什么？是他父母自己造的业，他父母自己活该。他们在孩子小的时候就没有用正确的方法教儿女学会孝顺。好，今天你的儿子用这种方法对待你之后，你的孙子——他的儿子也会这样对待他，如此往复下去，就会形成一个恶性循环。
孔子说，父母在家时，要有恭敬之心；奉养他们时，要有和悦之色；父母生病时，要极尽忧虑之情；父母病故后，要极尽哀泣之情；父母的祭祀也要极尽肃穆庄严。
我们大部分人从小已经习惯了父母健在的状况。只要父母在，你就会觉得自己是个孩子。当你80岁的时候，哪怕是100多岁的老头儿老太太，如果父母健在，你仍会觉得自己还是孩子。我有一个朋友，他父亲去世了之后，他把自己关了三个月，出来之后... -->>
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