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望,但是当他们来到中华朝,来到南京之后,所看到的一切,却让他们无不是心灰意冷。

    尽管他们所主张的“尊周大义”在中华朝得到认可,但是程朱理学却为中华朝尽弃,现在的中华朝讲究的是“复儒”,所谓的“复儒”,就是恢复儒家本源,至于程朱理学等理学之书则是“曲解圣人之言的歪门邪道”,如些“大义之争”,又让他们岂能接受。

    一旁的朴翻译跟着附和道。

    “是啊中原自三代以来居天下之正者皇明也;合天下之统者亦皇明也。而今的中华朝虽是明皇之后,却尽弃皇明之道,实在是可恨之至极,今中华朝之上,文未曾入举,且又曾操以商事低贱之业,如今非但不知正统,尽弃理学之道,高皇帝在天之灵,若见今上如此这般,又岂会瞑目。”

    这位朴通译的话一出口在场的众人立刻就变了脸色。虽说他说的是朝鲜语,但这毕竟是在中华朝,在理藩院。更何况是如此明目张胆地垢弊中华之君。

    若是传出去的话,那可不仅仅只是他一个要掉脑袋!

    到时候没准大家都会掉脑袋!

    于是一干人等立刻便向他使了个眼色,然后又紧张的向外张望了一下,其实在理藩院的这座西式宫殿之中,他们说话根本不会传到外面,但是心虚的他们,仍然显得有极为紧张。真到打开门,见门外没人这才长长地松了口气,然后他们又特意将门窗关了个严严实实。

    见众人如此紧张,朴通译倒是一副满不在乎的模样。却见他摆了摆手嚷嚷道。

    “大家不要太过紧张。这些话语汉人自己不是那报纸上谈论过吗?他们能说,我们怎么不能说?再说,皇上可是向天下言誓——不以言治罪!”

    这倒是实话,开宏帝登基之后,所颁布的第一个圣旨,可谓是恒古未有之事。

    “今上登基之时的所颁布的五条誓文,诸位难道忘了吗?广兴会议,万机决于公论;上下一心,大展经纶,不以言入罪;天下万民一体,各遂其志,务使人心不倦;破历来之陋习,基天地之公道;求知识于世界,大振中华之皇基!”

    尽管对于中华朝行以“复儒”之举,颇有怨言,但是做为士子,却不得不承认一点,这五条誓文开古之未有之先河,甚至被许多好事者称为“复周礼之圣举”,不过对于中华朝文人所谓的“复周礼”,他们却不认同,因为他们不是“复礼”,而是要“复儒”,更准确的来说,是按中华朝的需要,对“儒家”进行重新解释。

    “五条誓所对者,皆是汉人,我等虽为华人,却非汉人。吾等身为藩属小邦的使节怎能说出如此大逆不道之言!朴通译以后你可一定要注意自己的言词!”

    金平默眉头一皱,厉声警告道。即便是在他心目中未将中华朝视为皇明的延续,但是无论如何,毕竟也是中华的正统,尽管“华夷变态”之下,汉人已经变了很多,就像今上曾操以贱业一般。

    尽管嘴上教训着团员,但是却又听到金平默不无感慨地说道。

    “朱子有言正统者一是尊中华、攘夷狄、复仇雪耻,二是法《春秋》、立纲常。中华朝毕竟灭了满清之鞑虏,光复中华,这尊中华、攘夷狄、复仇雪耻算是做到了。但说到法《春秋》、立纲常!却实在是让人不敢恭维了。而今的中华朝虽说名为“中华”,却已然将中华的纲常丢失殆尽了啊。”

    金平默的感叹更多的是针对中华朝的制度,还有其“复儒”,而并不是开宏帝本人,毕竟无论如何,开宏帝为皇明之后,单凭这一点,其就可为皇明正统,但是其却不能全部继承皇明正统,就让人无法接受了。

    “金大人所言极是!三纲五常、天理人伦之大体于此有缺,则是国之不可,为国人不得为人。要我说他们连第一条“尊中华、攘夷狄”都没做到。现今中国士林尽弃儒学,言必称“新儒”,以投上之所好,且对所谓的新学趋之若鹜,士林之无骨可见一般。有道是“华夷有别”堂堂的天朝上国怎么能学以西洋“夷狄”之学。不想上国也会落此下乘。”

    一个年长的朝鲜使节跟着点头道。

    “可不正是如此,只有那些西洋之“夷狄”才会言必称商,才会言以开国,而今时中华与朝鲜,所行所效,皆为西洋“夷狄”之法,其昨日先占朝鲜之济州,今日又令朝鲜开国以为中华通商,农商之臣更是恒古所未,如此之贱业,又岂能登大雅?今时之中华朝,当真是尽效西洋“夷狄”啊!”

    不过这些还不算是让朝鲜人最难以接受的事情。让他们觉得颇为屈辱的是中华朝现今对朝鲜的态度。

    “攘夷狄、复仇雪耻之重在于雪耻,而不是复仇!可而今的中华朝所奉之策为“以牙还牙”、“百倍复之”,于满清胡虏将其尽数流放万里之外,实为应有之举。然朝鲜纵是假装臣服过满清胡虏,亦又有何妨,我朝鲜两百年心皆于皇明,皆于中华!忠华之心,又岂是他国所能相比!近日谈判之时,上国之臣,却无视我朝鲜忠华之心,他日无奈之举总为上国垢弊,且又遭受其刁难,中华朝气度焉能如此之小。”

    而更让他们无法接受的是——在谈判中,中华朝又要往朝鲜派出名为“总理大臣”的上国钦差,与旧时的天使不同,“总理大臣”将总理朝鲜之政,至于原因嘛,就是因为朝鲜曾臣服满清!

    对于这些,朝鲜人来说,他们显然不知道时代已经改变,传统的理藩之策已经完全为中国所抛弃,其实他们更应该庆幸,至少中国还将其视为“中华”的一部分,否则,只会将其视为殖民地,而对于殖民地,自然会采用一种更为严酷的方式,加以统治。

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