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出一只手来。最重要得是，工匠不用担心物件会跑掉。
这东西李忱也不知道该怎么称呼？机床吗？他记得这东西得构造，但是把名称忘了。显然不是机床，不过也有被称为机床得东西。
目前宰相看得这东西，姑且叫做钳工台吧。李忱学过很多东西，杂而不精。不过如今都派上了用场。
李忱来到唐代以后，发现唐代，或者说古代工匠都有个问题，不够精细，还有不管打造什么，都喜欢用手。
比方说，打造个小部件，不是一只手拿着，就是让别人帮忙夹着。可想而知，人手，当然会让物件跑来跑去。也就造成了部份物件不够精细。就像一个房子，基地会摇来摇去，怎么盖一个坚固得房子。
精密度得问题，李忱统一了度量衡。他制造了后世用的那种游标卡尺。游标卡尺，它是尺，但是分成主尺和附在主尺上的游标。游标可以动，上下都有可以卡住物品，类似钳子得东西。不过方向是相反地。
比方说一个中空圆柱体，游标卡尺下方可以测量圆柱体外径，上方可以测量内径。
有游标卡尺还不够，李忱还得制定标准化得度量衡。虽然早在秦始皇就规定了，可是那仅供参考。这样可不行。李忱直接依唐代的度量衡，定了一个标准，然后以这标准，打造了一个金属条。
用锡打造了一个金属条。这个金属条，就是唐代标准的一尺的长度。然后以这金属条为准，铸模，打造标准的游标卡尺。模妥善保存起来，以后有需要再做。
万一模损坏，也要参照标准一尺得锡，来制造。这个标准一尺锡，被李忱放在工部，放在阴凉得地方，甚至用玻璃垄罩。以后大唐，永远以此为定制，一尺。
精密度问题解决一半，剩下一半就靠工具了。这种钳工台和机床，就是解决的方法。有了这个，工匠在对金属加工的时候，一个人就可以，只要把物件固定好，就不怕他跑来跑去。不敢说这样可以制造出多精密得东西，至少比传统好多了。
除了钳工台，还有各种机床。分为木工机床、锻造机床和金属切削机床。刚刚看到那一排铁锤，可以视为锻造机床。其原理和钳工台差不多，都是可以把物件固定，差别在于机床是利用机器去成型，钳工抬得还需要人工打造。
有了这些工具，整个军器监，甚至连将作坊那边，工匠得精密度都高了不少。
也难怪他们看得目瞪口呆，这完全不是中国传统的技术。算是从西方引进了，虽然可能西方人目前也没这些东西。
‘圣人，切勿玩物丧志阿，此等奇技淫巧之物，圣人不可沉迷。’，李忱像这些大臣介绍，各种机床得用法，还得意的说，这都是他的发明，结果御史中丞魏沫，劝戒了李忱一番。搞得李忱哭笑不得。他为什么要这么做，还不是为了标准化作准备。
标准化，这东西有多重要，现代人都知道。那个军器监未尽的话中，意思就是要对大炮标准化。这是李忱的要求。标准化才安全，知道哪些操作危险，标准化才好使用。比方说放多少炸药包，可以打多重得炮弹多少距离。
即使可能不那么具有弹性，没办法自由调整放药量，可是使用上才有依据。甚至不用担心，炸药塞太多，导致炸膛。
不仅这些要标准化，制造也要标准化，各种东西都要标准化。像药包，装多少量都是定量。不标准化，就没有一个可供衡量得标的。
大炮也要标准化。像是区分野战炮，区分攻城炮，这只是一个初步。然后依照发射炮弹得重量，来区分不同口径和威力得炮。连炮弹多重，炮身多重，炮身长度多少，都要标准化。
炮弹多重，是规定好得，然后炮身是炮弹得150倍重。炮身是口径得18倍。这些都是为了量产化，作出的规定。
标准化，对现代人来说，就是个普通的观念，你买两只爱疯6，两只一定都同样大小。可是对古人，不要说唐人，连西方人都样，这是一种颠覆性得概念。
西方人直到十八世纪，才有这样得区分。法国海军炮兵指挥官，格利包佛尔中将，提出这样概念。
在此之前，拿十六世纪得威尼斯来说好了，两百多门火炮，两百多种规格，每一门都是单独打造。根本无法互通。以炮架为例，每一门炮架都是针对那门炮打造，坏了只能单独修理，无法拿其他零件来填补。
东方呢？不要说满清啦。据说连日本人一直到二战，海军、陆军大炮规格都有差异。
标准化，对现代工业具有重大意义。没有标准化，根本没有流水线这么一回事。每样东西规格都不同，你还想要流水线？提前发明克隆人吗？造出一堆一模一样的人，才有办法弄出一模一样，没有标准化得东西？
李忱云里雾里得说了一堆，结果这些宰相还是有听没有懂，让李忱好一阵泄气。感觉上对牛弹琴了。
在那些宰相想来，制造东西就是制造了，标不标准化，是不是每件东西都一样，没意义吧。现在看来是没意义，但是长远看来，绝对是有很大的帮助。李忱泄气得不再跟他们解释这些，反正他只要下命令让供降去遵守就好，这些宰相也不会亲自去打造什么。不妨碍他的计划就好。
参观了军器监，满足了下好奇心，见识过研究中得火枪后，偷得浮生半日闲得几位宰相，心满意足得离开了。然后，一到关于如何处置那些吐蕃俘虏得诏书，飞快的以百里加急得速度，传到了驻守维州得神策左军这里。
随同诏梳一起来得，还有西川节度使的兵马，他们会接手这里得防守。神策左军则全军开拔。执行诏书上得命令去了。(未完待续。)
出一只手来。最重要得是，工匠不用担心物件会跑掉。
这东西李忱也不知道该怎么称呼？机床吗？他记得这东西得构造，但是把名称忘了。显然不是机床，不过也有被称为机床得东西。
目前宰相看得这东西，姑且叫做钳工台吧。李忱学过很多东西，杂而不精。不过如今都派上了用场。
李忱来到唐代以后，发现唐代，或者说古代工匠都有个问题，不够精细，还有不管打造什么，都喜欢用手。
比方说，打造个小部件，不是一只手拿着，就是让别人帮忙夹着。可想而知，人手，当然会让物件跑来跑去。也就造成了部份物件不够精细。就像一个房子，基地会摇来摇去，怎么盖一个坚固得房子。
精密度得问题，李忱统一了度量衡。他制造了后世用的那种游标卡尺。游标卡尺，它是尺，但是分成主尺和附在主尺上的游标。游标可以动，上下都有可以卡住物品，类似钳子得东西。不过方向是相反地。
比方说一个中空圆柱体，游标卡尺下方可以测量圆柱体外径，上方可以测量内径。
有游标卡尺还不够，李忱还得制定标准化得度量衡。虽然早在秦始皇就规定了，可是那仅供参考。这样可不行。李忱直接依唐代的度量衡，定了一个标准，然后以这标准，打造了一个金属条。
用锡打造了一个金属条。这个金属条，就是唐代标准的一尺的长度。然后以这金属条为准，铸模，打造标准的游标卡尺。模妥善保存起来，以后有需要再做。
万一模损坏，也要参照标准一尺得锡，来制造。这个标准一尺锡，被李忱放在工部，放在阴凉得地方，甚至用玻璃垄罩。以后大唐，永远以此为定制，一尺。
精密度问题解决一半，剩下一半就靠工具了。这种钳工台和机床，就是解决的方法。有了这个，工匠在对金属加工的时候，一个人就可以，只要把物件固定好，就不怕他跑来跑去。不敢说这样可以制造出多精密得东西，至少比传统好多了。
除了钳工台，还有各种机床。分为木工机床、锻造机床和金属切削机床。刚刚看到那一排铁锤，可以视为锻造机床。其原理和钳工台差不多，都是可以把物件固定，差别在于机床是利用机器去成型，钳工抬得还需要人工打造。
有了这些工具，整个军器监，甚至连将作坊那边，工匠得精密度都高了不少。
也难怪他们看得目瞪口呆，这完全不是中国传统的技术。算是从西方引进了，虽然可能西方人目前也没这些东西。
‘圣人，切勿玩物丧志阿，此等奇技淫巧之物，圣人不可沉迷。’，李忱像这些大臣介绍，各种机床得用法，还得意的说，这都是他的发明，结果御史中丞魏沫，劝戒了李忱一番。搞得李忱哭笑不得。他为什么要这么做，还不是为了标准化作准备。
标准化，这东西有多重要，现代人都知道。那个军器监未尽的话中，意思就是要对大炮标准化。这是李忱的要求。标准化才安全，知道哪些操作危险，标准化才好使用。比方说放多少炸药包，可以打多重得炮弹多少距离。
即使可能不那么具有弹性，没办法自由调整放药量，可是使用上才有依据。甚至不用担心，炸药塞太多，导致炸膛。
不仅这些要标准化，制造也要标准化，各种东西都要标准化。像药包，装多少量都是定量。不标准化，就没有一个可供衡量得标的。
大炮也要标准化。像是区分野战炮，区分攻城炮，这只是一个初步。然后依照发射炮弹得重量，来区分不同口径和威力得炮。连炮弹多重，炮身多重，炮身长度多少，都要标准化。
炮弹多重，是规定好得，然后炮身是炮弹得150倍重。炮身是口径得18倍。这些都是为了量产化，作出的规定。
标准化，对现代人来说，就是个普通的观念，你买两只爱疯6，两只一定都同样大小。可是对古人，不要说唐人，连西方人都样，这是一种颠覆性得概念。
西方人直到十八世纪，才有这样得区分。法国海军炮兵指挥官，格利包佛尔中将，提出这样概念。
在此之前，拿十六世纪得威尼斯来说好了，两百多门火炮，两百多种规格，每一门都是单独打造。根本无法互通。以炮架为例，每一门炮架都是针对那门炮打造，坏了只能单独修理，无法拿其他零件来填补。
东方呢？不要说满清啦。据说连日本人一直到二战，海军、陆军大炮规格都有差异。
标准化，对现代工业具有重大意义。没有标准化，根本没有流水线这么一回事。每样东西规格都不同，你还想要流水线？提前发明克隆人吗？造出一堆一模一样的人，才有办法弄出一模一样，没有标准化得东西？
李忱云里雾里得说了一堆，结果这些宰相还是有听没有懂，让李忱好一阵泄气。感觉上对牛弹琴了。
在那些宰相想来，制造东西就是制造了，标不标准化，是不是每件东西都一样，没意义吧。现在看来是没意义，但是长远看来，绝对是有很大的帮助。李忱泄气得不再跟他们解释这些，反正他只要下命令让供降去遵守就好，这些宰相也不会亲自去打造什么。不妨碍他的计划就好。
参观了军器监，满足了下好奇心，见识过研究中得火枪后，偷得浮生半日闲得几位宰相，心满意足得离开了。然后，一到关于如何处置那些吐蕃俘虏得诏书，飞快的以百里加急得速度，传到了驻守维州得神策左军这里。
随同诏梳一起来得，还有西川节度使的兵马，他们会接手这里得防守。神策左军则全军开拔。执行诏书上得命令去了。(未完待续。)