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等众人都散了,赵翰青借口和师父说话就留下没走。
“阿弥陀佛,翰青有什么话就不要藏着掖着了。”恒善大师一眼就看出了赵翰青有什么事。
“嘿嘿,师父,你老果然是佛心慧眼,徒弟在您面前无所遁形了。其实我也没有什么事,只不过是对重建少林,发展少林产业的一些想法想跟师父谈谈。”
“阿弥陀佛,老衲一心向佛早不管这些事了。”恒善大师闭目垂首端坐不动。
赵翰青一听有些失望,这几天他为了少林寺今后的发展可以说绞尽了脑汁,好容易想出了个美目没想到刚一开口就被师父泼了冷水。
这时,却又听恒善大师吩咐旁边的型尚:“永乐,你去把方丈和广汉、广谱等几位管事师叔请来。”
赵翰青一听转嗔为喜,师父原来并不是真的四大皆空不理寺中事务了,而是他身为长老只管大事,琐碎的小事自有管事僧处理,不过,恒善大师显然没有把自己要说的事情当成什么小事,要不然也不会派人去把方丈和管事僧请来。
没有多久,方丈和几位管事僧就匆匆来了,恒善大师相招肯定是有重要的事情。
“方丈,诸位师兄。”赵翰青跟他们打了声招呼。
“阿弥陀佛,原来赵师弟也在啊。”方丈对赵翰青自然要客气几分,不仅仅是看在恒善大师的面子上,这几天,赵翰青派教导队员们为寺里劈柴、担水干了不少杂活。
“诸位师兄。是我有事要跟大家商量。”
众人一愣,不知道他这会儿把大家郑重其事请来要说什么事。等赵翰青说明原委,方丈和几位管事僧不由得面面相觑,在他们看来这实在是算不上什么重要的事情,甚至算是不务正业,不由的去看恒善大师,却看见他双眼微眯静坐不语。如果不是手在不紧不慢地拨动念珠肯定会被当成入定了一样。这时,他们突然明白了恒善大师这是要他们好好听听。
方丈识趣地站出来表态了,“我等只知道念经礼佛,对外面的事情实在是孤陋寡闻,请翰青师弟赐教。”当着恒善大师的面自然要客气几分。
于是赵翰青打点精神开始了“讲经说法”。目的就是说服眼前这些少林寺的领导者能够同意入世经营,为少林寺佛教事业的繁荣昌盛而开展多种经营渠道进行创收。出家人早已经淡泊名利是金钱如粪土,要想说服他们可不是那么容易,不过,有中兴少林这个巨大的诱饵,不愁他们不上钩。
“佛教本质是超越世间的。寺院本该是远离世俗的净土,但是这片净土仍旧是在俗世中,也就无法摆脱经济利益的纠葛。因为佛祖需要诡香火,僧众需要吃饭,寺院的屋舍需要修葺??????所以,寺院里才会收取香火钱。有条件的话还会拥有田产,这就产生了经济,我们暂且可以把这种经济称作佛教经济或寺院经济,当然,这种经济有别于社会经济中的那些产业,所以,我们一直忽略它的存在。正因为如此寺院的经济一直得不到大力的发展,也间接地影响了佛教事业的发展,如果太平盛世还好些,遇上这样的乱世,香火肯定凋敝,因此,发展寺院的经济,提高寺院的经济就显得很重要了。”
方丈等人何曾听过这样的奇谈怪论,完全颠覆了他们的惯有的思想认知,一时间也没人说话,都在静静的消化赵翰青说的那些道理。
“以佛法度人只能教化其心,然而,世间凡人生于红尘俗世,总是俗念缠身,衣不遮体时何如授之以衣;食不果腹时何如授之以米粮;重病缠身奄奄一息时何如授之以良药??????总之,对百姓仅施以弘法大道何异于对牛弹琴,所以,佛法虽好好离不开行动,正所谓救人一命上次七级浮图,昔日佛祖也曾割肉饲鹰,值此乱世,不能仅靠宣扬佛法来普度众生,众生本来就在苦海中挣扎连命都保不住了,他们最需要的就是实际一些的救助,让他们在最短的时间里沐浴到佛祖的圣洁光辉,感受到来自寺院的恩德,乐施好善辅之佛法教化,淳淳善诱救苦救难方能普渡众生??????”
赵翰青滔滔不绝直说的口吐白沫,自以为已经把这些和尚“度化”了,却忽然发现几个和尚瞪着眼珠子看着他,看向看怪物一样,讪讪一笑住了口,自己可不是与这个时代格格不入的怪物嘛。
“阿弥陀佛,呵呵,赵师弟果然是慈悲心肠,一心想着——一想着黎民百姓。”首先说话的是一位四五十岁的和尚,矮矮胖胖,一开口笑呵呵的如弥勒佛一样。
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等众人都散了,赵翰青借口和师父说话就留下没走。
“阿弥陀佛,翰青有什么话就不要藏着掖着了。”恒善大师一眼就看出了赵翰青有什么事。
“嘿嘿,师父,你老果然是佛心慧眼,徒弟在您面前无所遁形了。其实我也没有什么事,只不过是对重建少林,发展少林产业的一些想法想跟师父谈谈。”
“阿弥陀佛,老衲一心向佛早不管这些事了。”恒善大师闭目垂首端坐不动。
赵翰青一听有些失望,这几天他为了少林寺今后的发展可以说绞尽了脑汁,好容易想出了个美目没想到刚一开口就被师父泼了冷水。
这时,却又听恒善大师吩咐旁边的型尚:“永乐,你去把方丈和广汉、广谱等几位管事师叔请来。”
赵翰青一听转嗔为喜,师父原来并不是真的四大皆空不理寺中事务了,而是他身为长老只管大事,琐碎的小事自有管事僧处理,不过,恒善大师显然没有把自己要说的事情当成什么小事,要不然也不会派人去把方丈和管事僧请来。
没有多久,方丈和几位管事僧就匆匆来了,恒善大师相招肯定是有重要的事情。
“方丈,诸位师兄。”赵翰青跟他们打了声招呼。
“阿弥陀佛,原来赵师弟也在啊。”方丈对赵翰青自然要客气几分,不仅仅是看在恒善大师的面子上,这几天,赵翰青派教导队员们为寺里劈柴、担水干了不少杂活。
“诸位师兄。是我有事要跟大家商量。”
众人一愣,不知道他这会儿把大家郑重其事请来要说什么事。等赵翰青说明原委,方丈和几位管事僧不由得面面相觑,在他们看来这实在是算不上什么重要的事情,甚至算是不务正业,不由的去看恒善大师,却看见他双眼微眯静坐不语。如果不是手在不紧不慢地拨动念珠肯定会被当成入定了一样。这时,他们突然明白了恒善大师这是要他们好好听听。
方丈识趣地站出来表态了,“我等只知道念经礼佛,对外面的事情实在是孤陋寡闻,请翰青师弟赐教。”当着恒善大师的面自然要客气几分。
于是赵翰青打点精神开始了“讲经说法”。目的就是说服眼前这些少林寺的领导者能够同意入世经营,为少林寺佛教事业的繁荣昌盛而开展多种经营渠道进行创收。出家人早已经淡泊名利是金钱如粪土,要想说服他们可不是那么容易,不过,有中兴少林这个巨大的诱饵,不愁他们不上钩。
“佛教本质是超越世间的。寺院本该是远离世俗的净土,但是这片净土仍旧是在俗世中,也就无法摆脱经济利益的纠葛。因为佛祖需要诡香火,僧众需要吃饭,寺院的屋舍需要修葺??????所以,寺院里才会收取香火钱。有条件的话还会拥有田产,这就产生了经济,我们暂且可以把这种经济称作佛教经济或寺院经济,当然,这种经济有别于社会经济中的那些产业,所以,我们一直忽略它的存在。正因为如此寺院的经济一直得不到大力的发展,也间接地影响了佛教事业的发展,如果太平盛世还好些,遇上这样的乱世,香火肯定凋敝,因此,发展寺院的经济,提高寺院的经济就显得很重要了。”
方丈等人何曾听过这样的奇谈怪论,完全颠覆了他们的惯有的思想认知,一时间也没人说话,都在静静的消化赵翰青说的那些道理。
“以佛法度人只能教化其心,然而,世间凡人生于红尘俗世,总是俗念缠身,衣不遮体时何如授之以衣;食不果腹时何如授之以米粮;重病缠身奄奄一息时何如授之以良药??????总之,对百姓仅施以弘法大道何异于对牛弹琴,所以,佛法虽好好离不开行动,正所谓救人一命上次七级浮图,昔日佛祖也曾割肉饲鹰,值此乱世,不能仅靠宣扬佛法来普度众生,众生本来就在苦海中挣扎连命都保不住了,他们最需要的就是实际一些的救助,让他们在最短的时间里沐浴到佛祖的圣洁光辉,感受到来自寺院的恩德,乐施好善辅之佛法教化,淳淳善诱救苦救难方能普渡众生??????”
赵翰青滔滔不绝直说的口吐白沫,自以为已经把这些和尚“度化”了,却忽然发现几个和尚瞪着眼珠子看着他,看向看怪物一样,讪讪一笑住了口,自己可不是与这个时代格格不入的怪物嘛。
“阿弥陀佛,呵呵,赵师弟果然是慈悲心肠,一心想着——一想着黎民百姓。”首先说话的是一位四五十岁的和尚,矮矮胖胖,一开口笑呵呵的如弥勒佛一样。
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