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    元气,顾名思义,就是原始之气,其本质即为气。

    《易经》有云:天地氤氲,万物化醇。

    意即:万物皆由“气”所化。

    这个“气”,就是指最早的混沌原始之气,乃是构成万物的基本元素。

    由此可见。

    气,可谓世间万物之本源。

    所谓元气期,乃是修道之士对先天元气的修炼和感触阶段,其内分九层:

    一层感气,即感悟体内先天元气。有“恬淡虚无,元气从之”之说。

    二层养气,即蕴养所感之气。有“蓄精培元”之说。

    三层移气,即挪移所养之气。古语有云:流水不腐,户枢不蝼,动也。

    四层聚气,即聚集所运之气。有“聚少成多,气纳丹田”之说。

    五层通气,即所聚之气打通全身脉络。有“百脉通则元气畅”之说。

    六层炼气,即炼化所聚之气。有“百炼成罡”之说。

    七层罡气,即罡气收放自如,在体外形成刚劲之气。 八能隔空打物。

    八层化气,即罡气达到出神入化,刚柔并济的地步。

    九层归元,即练气入髓,排除身体大部分杂质,对周身脉络进行一次全面清理,让体质变得更加纯粹。

    掌握了修炼的步骤、法门之后,拜昊心情大好,不过却并不急于去修炼。

    此刻,这荒山野岭的,吃喝住行尚未解决,因而拜昊决定,待会立即下山一趟,采购一些生活所需之物,顺带看看能否招收几个门人弟子上山修行,如果是女弟子自是更好,不然一个人住在这荒山野岭的,拜昊还真不太适应。

    将这本炼气法诀纳入小须弥袋之后,拜昊将最后一本小册子拿起,这本小册子的封面誊有“诛邪剑谱”四字,精神凝聚其上,就有大片大片的信息,立即如潮水般,涌入脑海之中。

    顷刻间,拜昊已然知悉这本小册子上的全部内容。

    这是一门上古剑术,以平稳、大气为主。

    不过要想使出这些剑术,非得进入元气期,而且连最基本的第一招“飞鸟入林”,都要进入元气期一层后,才能堪堪使出。

    略微一想,拜昊便将诛邪剑谱收好。

    在走出门派大殿的一刹那,周身之外突然散出一圈淡淡的透明波纹。

    想来,这应该就是护殿大阵在空中布下的一层透明结界了,可以阻止外人入内。

    幸好这座山上有一条狭窄崎岖的下山之路,拜昊手持诛邪剑,将横亘在这条崎岖道路上的杂草和障碍一一铲除。

    待到走下山,拜昊抬头望去,现这座山峰在群山之中,显得毫无出奇之处。

    附近不远,一条羊肠古道呈现,拜昊持剑驻足观望,一时之间,竟不知何去何从,心头生起一股“拔剑四顾心茫然”之感。

    就在出神之际,一道人影出现在远处。

    待到此人走近,拜昊现,这是一名头戴方巾,身背木书箱的少年郎。

    这少年郎唇红齿白,整个人萦绕着一股淡淡的书生气息,看上去显得有些文弱、秀气。

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