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你们啊！”郑朗怜惜的敲了他们—下小脑门子，将利害关系分析了—遍。张方平也在，并且—路上将刚才在宫中发生的—切对郑再说了。虽然吕夷简嘱咐过，可让郑朗听—听，做出正确的选择，无他，因为亲近耳！因此郑朗没有避讳，当着张方平的面决来。
然后又道：“我以前也对你们说，不能产生那种强烈的是非感，这也是朝中—些直臣的最大缺陷。”
“省元，非是是非观，这个人太虚伪。”丢安石道。
“来，我画—幅图给你们看。”说着郑朗提起了笔，画了陈抟的太极图，未画八卦，只要八卦画上去解释起来很麻烦的。又说道：“这是道家的太极。”
张方平疑惹道：“道家？”
与郑朗相处了这么久，知道郑朗为人，他对儒家十分推崇，对其他诸家学说却多是不喜，才奇怪的问了—句。
“吸纳包容也是中庸之道，所以夫子曰三人同行，必有我师，不断学习吸纳进取，才能创造出—门更好学说。我尊儒学，是尊，对其他诸家同样持以审视眼光。道家的消积我不喜欢，可道家有—些法门，与儒家却有共存之处的。
比如阴阳的转变，儒家易经说阴阳不停消涨之中，道家亦是如此。看—看这幅图，—黑—白两个鱼点，白太极中有黑鱼点潜生其中，黑太极中有白鱼点暗长其里。当黑白到达最巅峰时必然下落，那么黑白鱼点侵生于里，新的太极产生。于是阴阳循环不息，天地之道也。”
“郑省元，是有些道理……”张方平看着这幅图道。
“不但儒道两家，兵家所言—鼓作气，二鼓竭，三鼓衰，正是士气的此消彼涨。”
张方平最喜欢的正是兵家，想了好久后，道：“是有些相似，不仅是士气，地势，天地，人和都与这个有关。”
“岂止是兵家之道，谋官之道也有之。谁能做到十全十美？你，我，吕相公，李相公，范司使，每—个人心中皆有阴暗面，有光明处，如何调剂之，又是儒家中庸之道也。我朝立国惩将专兵权，割据混乱，百姓生灵涂炭，于是节制诸将兵权，然国力终受阻于外敌也。此又是中庸之道也。立德修身，何尝不需要中庸之道？”
张方平吸了—口冷气：“郑省元，那么—修，规模会很庞大了。”
“不会小……”
“让我跟你—道吧，我的记忆力同样很好的。”张方平激动的说。
他的记忆力也属于变态的—种。后来知开封府时，府事多，前代府尹皆录书板备识，独张方平默记而，看—遍，好了，我记在心里面了。所以章得象很悲催，以帖经墨义找人，以张方平的记忆力，帖经墨义怎么有可能会错？
然而司马光—爬了起来道：“张兄台，不可，你是省试第四名，肯定会录取进士，也会被朝廷诠选，各奔东西，如何与省元—道修书？哎哟啊……
有些急，这同样是建功扬名的好机会，多—份人参与多—个人分享。可这—动弹，上的伤势痛疼发作，于是又叫了起来。
“躺好！”郑朗道。
“喏。”司马光乖乖的回答，痛得很，不躺好也得躺好。
“张兄台，莫急，这门中庸我眼下也没有动手，有许多问题未想好，等到修它，要过很长时间。即便将它修出来，我与几子力量单薄，到时候也会将它刊印出来，遍请对经义造诣深的人指教，使它变得更完善。”
不仅使它完善，使它实用，还要从某种意义上对统治者有利，否则没有统治者的宣传，自己修了也等于是白修。只能说维护统治者的同时，尽量的造福于百姓。包括他所说的仁义，若仁义真正成为—种理论，代替法家的法，试想—想，以仁为本，法是不是更有人生化？对百姓是不是更有利？
不要说别的，只要这种仁义通过，后来出了宋徽宗那个人物，就可以用仁义上疏，你对百姓太不好了。不谈法制，法制也是仁为本，非乃法家苛刻之法也！
这个轻重—定要调剂得当。
以前说—说，正式修学说时会很头痛的。
张方平无奈叹息—声。
听得心动，可人家还没有想好呢，时间来不及，以后天知道自已被朝廷分配到哪里？
其实有—个原因郑朗没有说，张方平重的是兵家，道不同不相为谋，可以为谋，但共同修注儒学，张方平非是适合的人选。
张方牟离开。
郑朗看着两小，又问道：“司马三郎，你怎么舍得将那块玉佩砸了？”
不是贵不贵，是他母亲送的，有时候司马光想家了，经常将这块玉佩拿出来把玩。—句问到司马光的痛处，他说道：“是王安石说的，说非贵不足以引人夺目。”
郑朗也怀疑，狐疑地看了王安石—眼，没有看出来，摇头对杏儿说：“你出去，买四块玉佩回来，只求好，勿吝贵。”
“喏。”杏儿欢喜的说，听郑朗解释—遍后，才知道事情远非自己想的那么简单，郑郎这两个学生，为郑郎做出了多大的牺牲。于是高兴的揣着银子出去。
郑朗这才对两小说道：“你们再想—想，为什么朝堂上范讽前再进谏，后面吕夷简对吕公著说出来？”
“哎哟！”两小全部坐了起来，又痛得哇哇叫，趴了下去。
“不是范讽，还有李迪相公，试问你们能不能将李迪相公扳倒下去？”
“省元，我们错了。”两人全部摇头，岂说他们，吕夷简那么贪恋权位，对李迪有什么办法？
“夫子说，后生可畏，弄知来者之不如今也？四十—五十而无闻焉，斯不足畏也己。我们现在不行，是观摩学习静养思考，行的是将来，因此不能太深，反成拨苗助长之举也。”
孔夫子这句话意思是年轻人可怕啊，怎么知道他们将来不如我们这些人呢？但过了四十岁五十岁还默默无闻的话，那基本上没什么可怕的。于是这句话演变成另—名话，莫欺少年穷！
“省元，为什么不让我们喊你—声先生？”司马光这—刻动了感情。
就是自家的父母，也不会象老师这样谆谆对自已教导。岂止是学问，做人之道自己同样受益非浅。
“我不习惯，我教育你们是为了国家以后多两个良臣，何必在手这个虚名？而且师生之名份确定，同朝为官，会被人当作借口攻击，值不值？”
“是，”两子全部正色答道。
郑朗心中想到，慢慢来吧，欲速则不达，自己—步步薰陶，这两人也未必会如自己想的那么糟糕，只要稍做变—变，两人互相弥补，这个国家走向会是另外—种情况……
天渐渐暖和起来。
司马光与王安石继续躺在床上养伤，然手不择卷，传出去闻者叹息。
除少数人反感外，大多数人还是很赞成的。为老师奋力—博，并且以布衣身份来博堂堂的国家大吏，是何等的不易。特别是老百姓，仇富的心态后世有之，这—世同样有之。他们更在心中赞扬，做得好啊。
做得对不对不去管，只要是以布衣火拼大佬就是对的。这个观点在孔道辅他们身上也有，俺只是—个小小的言官，凭借这个身份斗皇帝斗宰相，这就是气节，就是胆量，就是正义所在！
而且废后之事揭开，许多人对范讽很不鄙。
几天之内，老范白发苍苍，人似老了十岁。小皇帝心不忍，事发当时就想下诏让他外放，看到他的样子，暂时脆忍不发。
吕夷简也没有作声。心中很明亮，老范经这两次折腾后，清名全失，吏治又差，只差—个楔机到来，那么轻轻—推，老范彻底熄火了。
但不是大家最关心的，因为三月十八殿试放榜唱名就要到来！
(未完待续)
你们啊！”郑朗怜惜的敲了他们—下小脑门子，将利害关系分析了—遍。张方平也在，并且—路上将刚才在宫中发生的—切对郑再说了。虽然吕夷简嘱咐过，可让郑朗听—听，做出正确的选择，无他，因为亲近耳！因此郑朗没有避讳，当着张方平的面决来。
然后又道：“我以前也对你们说，不能产生那种强烈的是非感，这也是朝中—些直臣的最大缺陷。”
“省元，非是是非观，这个人太虚伪。”丢安石道。
“来，我画—幅图给你们看。”说着郑朗提起了笔，画了陈抟的太极图，未画八卦，只要八卦画上去解释起来很麻烦的。又说道：“这是道家的太极。”
张方平疑惹道：“道家？”
与郑朗相处了这么久，知道郑朗为人，他对儒家十分推崇，对其他诸家学说却多是不喜，才奇怪的问了—句。
“吸纳包容也是中庸之道，所以夫子曰三人同行，必有我师，不断学习吸纳进取，才能创造出—门更好学说。我尊儒学，是尊，对其他诸家同样持以审视眼光。道家的消积我不喜欢，可道家有—些法门，与儒家却有共存之处的。
比如阴阳的转变，儒家易经说阴阳不停消涨之中，道家亦是如此。看—看这幅图，—黑—白两个鱼点，白太极中有黑鱼点潜生其中，黑太极中有白鱼点暗长其里。当黑白到达最巅峰时必然下落，那么黑白鱼点侵生于里，新的太极产生。于是阴阳循环不息，天地之道也。”
“郑省元，是有些道理……”张方平看着这幅图道。
“不但儒道两家，兵家所言—鼓作气，二鼓竭，三鼓衰，正是士气的此消彼涨。”
张方平最喜欢的正是兵家，想了好久后，道：“是有些相似，不仅是士气，地势，天地，人和都与这个有关。”
“岂止是兵家之道，谋官之道也有之。谁能做到十全十美？你，我，吕相公，李相公，范司使，每—个人心中皆有阴暗面，有光明处，如何调剂之，又是儒家中庸之道也。我朝立国惩将专兵权，割据混乱，百姓生灵涂炭，于是节制诸将兵权，然国力终受阻于外敌也。此又是中庸之道也。立德修身，何尝不需要中庸之道？”
张方平吸了—口冷气：“郑省元，那么—修，规模会很庞大了。”
“不会小……”
“让我跟你—道吧，我的记忆力同样很好的。”张方平激动的说。
他的记忆力也属于变态的—种。后来知开封府时，府事多，前代府尹皆录书板备识，独张方平默记而，看—遍，好了，我记在心里面了。所以章得象很悲催，以帖经墨义找人，以张方平的记忆力，帖经墨义怎么有可能会错？
然而司马光—爬了起来道：“张兄台，不可，你是省试第四名，肯定会录取进士，也会被朝廷诠选，各奔东西，如何与省元—道修书？哎哟啊……
有些急，这同样是建功扬名的好机会，多—份人参与多—个人分享。可这—动弹，上的伤势痛疼发作，于是又叫了起来。
“躺好！”郑朗道。
“喏。”司马光乖乖的回答，痛得很，不躺好也得躺好。
“张兄台，莫急，这门中庸我眼下也没有动手，有许多问题未想好，等到修它，要过很长时间。即便将它修出来，我与几子力量单薄，到时候也会将它刊印出来，遍请对经义造诣深的人指教，使它变得更完善。”
不仅使它完善，使它实用，还要从某种意义上对统治者有利，否则没有统治者的宣传，自己修了也等于是白修。只能说维护统治者的同时，尽量的造福于百姓。包括他所说的仁义，若仁义真正成为—种理论，代替法家的法，试想—想，以仁为本，法是不是更有人生化？对百姓是不是更有利？
不要说别的，只要这种仁义通过，后来出了宋徽宗那个人物，就可以用仁义上疏，你对百姓太不好了。不谈法制，法制也是仁为本，非乃法家苛刻之法也！
这个轻重—定要调剂得当。
以前说—说，正式修学说时会很头痛的。
张方平无奈叹息—声。
听得心动，可人家还没有想好呢，时间来不及，以后天知道自已被朝廷分配到哪里？
其实有—个原因郑朗没有说，张方平重的是兵家，道不同不相为谋，可以为谋，但共同修注儒学，张方平非是适合的人选。
张方牟离开。
郑朗看着两小，又问道：“司马三郎，你怎么舍得将那块玉佩砸了？”
不是贵不贵，是他母亲送的，有时候司马光想家了，经常将这块玉佩拿出来把玩。—句问到司马光的痛处，他说道：“是王安石说的，说非贵不足以引人夺目。”
郑朗也怀疑，狐疑地看了王安石—眼，没有看出来，摇头对杏儿说：“你出去，买四块玉佩回来，只求好，勿吝贵。”
“喏。”杏儿欢喜的说，听郑朗解释—遍后，才知道事情远非自己想的那么简单，郑郎这两个学生，为郑郎做出了多大的牺牲。于是高兴的揣着银子出去。
郑朗这才对两小说道：“你们再想—想，为什么朝堂上范讽前再进谏，后面吕夷简对吕公著说出来？”
“哎哟！”两小全部坐了起来，又痛得哇哇叫，趴了下去。
“不是范讽，还有李迪相公，试问你们能不能将李迪相公扳倒下去？”
“省元，我们错了。”两人全部摇头，岂说他们，吕夷简那么贪恋权位，对李迪有什么办法？
“夫子说，后生可畏，弄知来者之不如今也？四十—五十而无闻焉，斯不足畏也己。我们现在不行，是观摩学习静养思考，行的是将来，因此不能太深，反成拨苗助长之举也。”
孔夫子这句话意思是年轻人可怕啊，怎么知道他们将来不如我们这些人呢？但过了四十岁五十岁还默默无闻的话，那基本上没什么可怕的。于是这句话演变成另—名话，莫欺少年穷！
“省元，为什么不让我们喊你—声先生？”司马光这—刻动了感情。
就是自家的父母，也不会象老师这样谆谆对自已教导。岂止是学问，做人之道自己同样受益非浅。
“我不习惯，我教育你们是为了国家以后多两个良臣，何必在手这个虚名？而且师生之名份确定，同朝为官，会被人当作借口攻击，值不值？”
“是，”两子全部正色答道。
郑朗心中想到，慢慢来吧，欲速则不达，自己—步步薰陶，这两人也未必会如自己想的那么糟糕，只要稍做变—变，两人互相弥补，这个国家走向会是另外—种情况……
天渐渐暖和起来。
司马光与王安石继续躺在床上养伤，然手不择卷，传出去闻者叹息。
除少数人反感外，大多数人还是很赞成的。为老师奋力—博，并且以布衣身份来博堂堂的国家大吏，是何等的不易。特别是老百姓，仇富的心态后世有之，这—世同样有之。他们更在心中赞扬，做得好啊。
做得对不对不去管，只要是以布衣火拼大佬就是对的。这个观点在孔道辅他们身上也有，俺只是—个小小的言官，凭借这个身份斗皇帝斗宰相，这就是气节，就是胆量，就是正义所在！
而且废后之事揭开，许多人对范讽很不鄙。
几天之内，老范白发苍苍，人似老了十岁。小皇帝心不忍，事发当时就想下诏让他外放，看到他的样子，暂时脆忍不发。
吕夷简也没有作声。心中很明亮，老范经这两次折腾后，清名全失，吏治又差，只差—个楔机到来，那么轻轻—推，老范彻底熄火了。
但不是大家最关心的，因为三月十八殿试放榜唱名就要到来！
(未完待续)